現在網上經常能看到的帶有人體各部位的“人皮”並不是真正的人皮唐卡，基本都是古董販子或其他人出於某種目的望文生義臆造出來的。
目前傳世的人皮唐卡可見的都是在明代以前製作的—這個和人皮唐卡的材料來源及相關儀軌有關。
首先，人皮唐卡的材料選取—必須得是修行成就了的女性修行者（至於為什麼一定要用女性修行者來做為人皮唐卡的基材，以後有機會我們再聊），在她主觀意識清的狀態下，併發自內心願意將背部皮膚供養出來做為唐卡的繪製基材（所以人皮唐卡的主要一個直觀上的辯偽方法就是大小如果超出正常女性後背皮膚即為偽品）。
下面圖片中前三幅為正品人皮唐卡，大家可以對比一下。
上圖為真品人皮唐卡，看形狀明顯為背部輪廓，瑪哈嗄拉的繪製技法、所用顏料，均為典型13世紀特徵。（自有
本圖為上面唐卡的局部細節，已做電腦顏色色調調整，真正的效果還是參考完整唐卡
本圖為上面唐卡的局部細節，已做電腦顏色色調調整，真正的效果還是參考完整唐卡
上圖為日本刺青者死後將自己的刺青背部皮膚捐獻給博物館收藏。可以看看這張圖對比一下真品人皮唐卡的基材質
上圖為典型的臆造品。基材顏色經過作舊出理，畫工顏料低劣。
上圖為典型的臆造品。基材顏色經過作舊出理，畫工顏料低劣。
上圖皮子是不是人皮尚且存疑。顏料為化學顏料。
上圖皮子是不是人皮尚且存疑。顏料為化學顏料。
上圖普巴金剛唐卡的拼接手法充分顯示其為近代工藝品。
其次，相關儀軌分兩個部分。一個部分是關於基材獲取、處理，以及繪製過程中的儀軌。另外就是關於需要這種特殊唐卡的修行儀軌。這些相關儀軌由於取材及其它各種修行上的原因，逐漸隱匿於歷史長河中。
我沒有見過自明代後如法的人皮唐卡。
《藏地密碼》中所描述的將人固定直立在一個木樁上的人皮唐卡取材方式完全是胡編亂造，沒有任何依據。還請大家不要誤以為真。
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PS:“嘎巴拉”僅指藏傳佛教裡的成就者頭骨製成的供器，不同用途的人骨製品則有不同名稱。不是所有的人骨製品都叫“嘎巴拉”。甚至現在市面上很多流通的骨制念珠多以駱駝骨仿製。這個以後有空會詳細講解。
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