九月晴天
同时帮自己理一下头绪。
相声之源，很早，先于文字，殆与语言同时，先民们的鸣叫、嘶吼、撩逗，势必滋生那种叫作幽默、滑稽、诙谐、情趣的东西。
先秦文字，不乏上述。严肃、正经之中，隐含笑意，大都来得很冷。诸国或有倡优，是职业搞笑专家。
及至《史记.滑稽列传》，笑声渐显。行内尊东方朔为祖师，不无道理。
而后，漫长岁月，诞生传奇、戏剧、评话、小说等文艺、文学样式，喜与笑的传统，亦在酝酿、发育之中。《水浒》《西游》、三言两拍、十大悲喜剧之中，多有捧逗成分甚或说学逗唱…
其问世，还是清末民初。既是政治巨变的附产，又是民间文化发展的必然产物。张三禄也好，穷不怕朱绍文也罢，生活所迫也好，性情使然也罢，顺应了这一必然，开创了中国相声。
至于流派或派别，部分认同郭德纲所言: 戏剧式个人流派并不存在。相声必须一人一派、千人千派一一第二个朱绍文绝对多余。可借用梨园行格言: 学我者生，像我者死。虽然事实证明，戏剧界还是以像求存、求生。
然而大派却有。且是客观存在。这就是体制内相声和民间相声。代表人物分别是侯宝林及郭德纲。天津马氏因为时代及家族命运，介乎二者之间。
图文无关一世
相声界公认鼻祖是朱绍文，外号穷不怕，原本是京城戏班唱花脸的丑角。但命运不济，穷不怕唱戏那些年，爱新觉罗氏经常死人，国丧期间是不允许敲锣打鼓的，这就断了穷不怕的生活来源。
这里得特别交代一点:别看穷不怕是民间艺人，江湖人士，其实很有才，学识渊博，长于编写武戏，代表作有《能仁寺》、《八大拿》等。
为了生存，穷不怕只好在北京天桥等地方路边，撂地表演曲艺，既有口技，又有评书，又揉合一起，慢慢形成相声原始形式，也是相声的由来。
到了现代，相声形成了主要三个流派，当然也有人说四派，这都不无所谓，一千个观众有一千个哈利波特。
所谓相声流派，也是观众划分的，只因各有风格特色。主要三派:马三立，侯宝林，常连安。感兴趣的上网搜。
岑詮
只有两派，一个是以姜昆为代表的主流派，一个是以郭德纲为代表的非主流派。
潘龙江红尘情歌创作人
本人80后，自小喜欢相声，听相声二十年，最喜欢少马爷，其次马三立、刘宝瑞、侯宝林、郭荣起、马季、苏文茂、高英培、赵伟洲、杨少华、王谦详、李增瑞，但是以上相声前辈留下资源有限，后来听了郭德纲，发现如涛涛江水连绵不绝，对口、单口、群口如黄河泛滥，一发不可收拾。不过听腻了可以听一下苗阜王生，王自健、高晓攀、卢鑫玉浩登等
家乐源
我觉得相声由来大家都知道吧，清曹雪芹《红楼梦》第四十回:鸳鸯笑道: 天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公,拿他取笑儿。
差不多就是这样来的。
派系什么的无关紧要。我们见一颗星星一朵花美，何必知道它的名字。
毕竟我们喜欢的相声演员，还是能记住他是谁，说过什么段子的。
所谓派系之类，有一种建起围墙，自负狂妄，抱团取暖的意思。
艺术不是应该开放吗？
除非是强者欺负了弱者，不许弱者说话，那才是我们应该关注的事。流水不腐。任何地方都应该容许流动与创新。
