曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” ——出自《論語·學而篇一》
1.讓生活節奏慢下來，迴歸生命本真。
生活過得還好嗎？時間都去哪兒了？在生活與工作之間奔波，你疲憊了嗎？
生活如美酒，有人陶醉，有人高歌，有人花天酒地，有人醉生夢死。
讓讓生活節奏慢下來，擺脫匆忙與無聊交互的惡性循環，跳出被嚴重異化了的非人性化的生活迷宮，留出一些屬於自己的時間和空間，沉靜從容地面對自我反省自身，喚醒內心深處敏銳靈動的感知力和洞察力。只有這種經由自我審視自我省思的生活，才是值得珍惜和擁有的人之為人的生活。把身放在心上，日日加以省思。讓生命和心靈處於持續成長之中，讓生活不再疲於奔命，人云亦云，隨波逐流。
2.日日省思，反求諸己。
日日省思自己為人處事的態度和方式。為人某事當盡心竭力，全心全意；處朋交友當言而有信，一諾千金；傳道授業，當以身作則，身體力行。金無足跡，人無完人；人非聖賢，孰能無過。面對人性生命之弱點，從自身找原因，從靈魂找原因，由身而自省，由心而自省，修復缺陷，淨化人格。
3.基於自反自省的身心性命之學。
夫子之學，實乃以仁為內核的身心性命之學，其精妙之處在於折返自身，反求諸己的生命大智慧。聯合國教科文組織提倡“終身學習”，國人有“活到老，學到老”的流行語。學習能力是似乎是人生社會制勝的法寶，所以人人皆知學習之重要。學習為名而學，為利而學，為權而學，卻少有人為身心性命而學，也少有人自省學習的真諦人之為人的真諦。脫離了以人為核心的身心性命之學，學習只是一種無關乎人格文化涵養無關乎社會良知無效虛假學習。一些貌似有文化，有學養的政治流氓，文化流氓，科技流氓，實則是社會進步的毒瘤。
仁是人之為人的身心性命之本，堅守仁義之本，忠信之本，日日省己身。唯其如此，人生才能處於自醒自覺自悟自新的狀態，生命才能處於永無止息，如飢似渴真正有效學習的狀態，生活才能處於自知之明，自由之思想，獨立之精神的狀態。
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