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佛法是一切方便法門，上度天子，下度黎民，因為佛法吸收幷包含了能夠教化所有眾生的八萬四千法門。不同的人用不同的法門，達到同一個目的，解脫涅槃，離苦得樂。
所以，到底有沒有因果、輪迴、極樂、地獄，也是因人而異。
相由心生。因果、輪迴、極樂、地獄，無論有還是沒有，這個答案都是由心所生。
佛教，經過幾千年的傳播，分裂過無數次，但佛依然經久不衰，越傳越廣，就是因為它具有無限的包容性。從釋迦牟尼還沒滅度，就已經產生了分歧，隨著時間的推移，分歧也越來越大。從戒律，一直到是否有我，是否有法，爭論了幾千年。佛教在傳播過程中，到了阿育王時期，開始建造佛塔，供奉舍利，然後吸收了拜火教的部分思想，佛開始放光，最後傳入中國，又吸收了儒家和道家的思想，開始有了菩薩。佛教是發展的佛教，為了教化一切眾生而不斷髮展，每傳入一個新的文化區域，都能迅速入鄉隨俗。
所以，佛理，越研究越迷糊，每本佛經說的都不一樣，因為每本佛經適合不同的人。比如《佛說阿彌陀經》講極樂國土，《地藏經》講地獄。這是講給學佛者的，教人向善，勸人學好，學好了，上極樂，不學好，下地獄。《心經》講五蘊皆空，《金剛經》又講凡所有相，皆是虛妄。這是講給佛學者的。告訴他們不要執迷，懂得放下。
然而，不管佛教分了多少支多少脈，多少宗多少派，大家都是為了一個目的，解脫涅槃，離苦得樂，
因果、輪迴、極樂、地獄。
你說有，那就有，我沒辦法證明沒有。
你說沒有，那就沒有，我也沒辦法證明有。
有也好，沒有也罷，解脫就行，涅槃就行，離苦得樂就行。
堅信自己的，不要相信別人，也不要試圖說服別人。
用一切方便法門，隨緣渡化眾生。
那麼多所謂高僧，因為這點破事，爭論了一輩子，遠離了初心，結果到死也沒爭出個所以然來。帶著分別心，帶著眾生相，含恨而去。此生虛度，萬事蹉跎，得不償失。
什麼是正法？什麼是正道？婆羅門教還說佛教是外道呢。
就像人眼看不到紅外線一樣，也永遠接觸不到所謂的“正法”。
正也好，邪也罷，相由心生。
心無掛礙，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
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