我國古代有很多發生了很多著名的農民起義，推翻了很多政權。其中朱元璋和洪秀全發起的農民起義是比較有名的，並且這兩位身上的共同點很多，連起義的方式也很像。
歷史上農民起義中朱元璋和洪秀全起義很類似,為什麼只有前者成功!
首先，這兩位的打擊對象都是由少數民族主導的封建政權，且最後都定都於南京。更巧的是，這兩次起義都有北伐西征和東討的問題，但是隻是因為這兩次起義的時代不同，最後結果不同而已。
不僅如此，這兩次起義都是利用宗教，朱元璋藉助了彌勒教的外衣，而洪秀全則將上帝教作為起義的精神支柱。雖然在在宗教上來看上帝教略領先於彌勒教，但是朱元璋對待宗教的態度卻是要比洪秀全做得更好。在登上大位之前，朱元璋為了讓人們相信自己就是那個天選之子，所以朱元璋命令自己手下的儒生道士製作了各式各樣的符瑞，並以此來迷惑百姓。雖然朱元璋這一手騙了很多無知的百姓，但卻絕沒有認為自己真的就是天選之子了，所以朱元璋沒有放鬆一點點警惕，相反的朱元璋變得更加小心，變得比原來更加兢兢業業，更加耗盡心思去與自己的競爭者們鬥爭，直到最後成功登基。
為什麼說朱元璋對待宗教的態度要比洪秀全略勝一籌呢？這是因為這個洪秀全通過上帝教發動群眾參與起義之後，宗教的作用已經不大了，本來這正是逐漸放棄宗教的時候，但是沒想到洪秀全不僅欺騙了百姓，連自己都被自己給騙了，所以洪秀全並沒有放棄自己創造的上帝教，反而更加的相信自己所描繪出來的神話。這也就為後來天京內訌發生的信仰危機埋下了伏筆。在西洋鏡被拆穿之後，洪秀全依舊維護著自己教主的地位和天王的寶座，無論身邊大臣如何勸誡都不放在耳中，一意孤行，斷然拒絕了“讓城別走“的唯一生機，最後導致了自己倖幸苦苦打下來的江山拱手相讓。
另一方面，在戰略部屬上，朱元璋採用的是一步一步穩紮穩打的戰術，在攻破一城後便固守此城，以此建立了相當穩固的根據地，也正是因為如此，領土雖然沒有出現爆發式的增長，卻始終很穩定的變大著，基本沒有出現得而復失的情況。而洪秀全則野心太大，竟然執行了一條流寇主義的軍事路線，在攻克武昌之後竟然棄而不守，這也就導致了自己的軍隊最後被人前後夾擊，無處可逃。
其實在北伐時期便不難看出朱元璋和洪秀全在戰略戰術上的巨大差距，雖然當時元王朝已經非常疲軟不堪了並且忙於內戰，但是朱元璋並沒有強行攻打首都，反而是選擇了先北定山東，撤掉大都的屏風，再回師下河南，去其羽翼，最後進軍漳關，封其門戶。可以說是一次非常完美的軍事行動，而洪秀全的北伐則猶如兒戲一般幼稚，竟然命令只有2萬人的北伐軍去攻打清朝政府經營數百年的都城，這不是自取滅亡嗎？
最後是在對於人才的吸納下，朱元璋幼年時非常樂於讀書，所以這也是他能與那些知識分子有共同語音的原因之一，並且朱元璋情商還是非常高的，每到一地便拜訪賢士，希望能吸納到自己的陣營中來，為自己出力。
但是洪秀全卻沒有這麼高的情商了，以至於最後洪秀全的核心圈子中只有自己的廣西老兄弟，兩湖三江的儒生文人根本無法加入到這個圈子中，就算勉強加入之後也得不到洪秀全的信任和重用。
看完這些，大家心裡應該已經很清楚為什麼當皇帝的是朱元璋而不是洪秀全了吧！
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