我國古代有較有名的“四大刺客”之說，即荊軻刺秦王、聶政刺俠累、專諸刺王僚、要離刺慶忌。一般來說，我們都認為他們稱得上是忠義俠客，但我個人的觀點是，其中的要離，他的做法其實並不算正確的。
而還有另外一個人，其實更有資格列入四大刺客之名。為什麼這麼說呢？為了讓大家有個直觀的對比，我在這裡先簡單介紹下我們常稱的四大刺客。
（一）荊軻刺秦王
說到刺客，我們最熟悉的應該就是刺秦王的荊軻了。他是戰國末期衛國朝歌（今河南鶴壁）人，好讀書擊劍，為人慷慨俠義，遊歷到燕國時，由田光引薦給了太子丹。
秦國滅了趙國後，大軍直壓燕國南界，太子丹很害怕，決定派荊軻去行刺秦王。荊軻獻計以叛逃降燕的秦將樊於期的人頭還有督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）的地圖進獻秦王，自己再伺機行刺。
臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，荊軻在告別時還吟唱了至今還流傳著的詩歌——風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
荊呵入秦後，秦始皇在咸陽宮隆重召見了他，然後圖窮匕首見，荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首刺向秦王。但沒扎中，秦王反手把衣袖掙斷，急忙抽劍，但劍太長半天也沒抽出來。看到荊軻追來，只好滿屋子跑，大殿上大臣喊“王負之”，意思是讓秦王把劍推到背後，這才拔出了寶劍，擊傷了荊軻。荊軻刺秦王，失敗了。
（二）聶政刺俠累
聶政是戰國時期韓國軹（念zhǐ，今河南濟源）人，是一個屠夫，殺豬的，但為人俠義。俠累是當時韓國的相國，韓大夫嚴仲子因與俠累結仇，怕被殺，後來找到了聶政，說給他黃金一百鎰（念yì，古代計量單位，一鎰等於二十兩，也有說是二十四兩），讓他去殺了俠累。
聶政說不去，我不能去，家有老母還得伺侯，我姐姐也還沒有出嫁。幾年後，他母親去世了，姐姐也出嫁了，聶政憶及當年嚴仲子知遇之恩，就獨自一人前去刺殺俠累。
到了俠累的府第，滿屋子的侍衛，他視若無物，直衝而入，殺死了俠累。又與侍衛打了一會兒，殺了十餘人，最後為了不讓別人認出自己，就把臉切爛了，控出眼睛，再給自己來個大開膛，死了。聶政死了之後被掛到街上，貼出告示懸賞，誰認識賞千金。
後來聶政的姐姐來了，說這是我弟弟，有人說你這不是傻嗎？這個人殺害了我國的宰相，你怎麼還敢來認屍？她就說當年我弟弟就是因為注重名聲，非得等到我母親去世了，等我出嫁了，他才來完成這個壯舉。現在他死了，我不能埋沒我弟弟的名聲，我不出來沒人知道是他。說完仰天長嘆，喊了三聲“天吶”，姐姐也死了。
（三）專諸刺王僚
專諸是春秋末期吳國棠邑（今江蘇南京）人，伍子胥從楚國流亡到吳國途中，遇見專諸，好傢伙，這麼個大高個，跟人打架打得可邪乎了，說他“怒有萬人之氣，甚不可當”。看他正和人打著呢，來了個女的，這女的跟專諸說別打了，回家，他馬上就不打了，回家去了。
伍子胥尋思，這人怎麼這樣呢？一掃聽，原來這女的是專諸的媳婦，她拿著專諸母親的柺棍來的，有老太太的柺棍，讓你別打架，說回家，專諸馬上就回家。伍子胥說這是個英雄，就跟他八拜結交。
後來，吳國公子光（姓姬，名光，也就是後來的吳王闔閭）想殺了吳王僚（姓姬，名僚，公子光的堂兄弟）自立為王，伍子胥就把專諸推薦給了公子光。
公元前515年，公子光乘吳國內部空虛，以宴請吳王僚為名，吳王僚喜歡吃烤魚，公子光就讓專諸藏匕首（魚藏劍，也叫魚腸劍）於魚腹之中進獻，當場殺死了吳王僚，專諸也被吳王僚的侍衛殺死。
（四）要離刺慶忌
要離，聽名字是個婚姻不幸福的人，哈哈開玩笑，他是春秋末期吳國人，生活在吳王闔閭時期。據說他身材瘦小，僅五尺餘，也就是一米六多點，相貌醜陋，但有萬人之勇。
當初有一個東海的勇士，叫椒丘祈，騎著馬為朋友奔喪去，經過淮津渡口時，他的馬被水怪吃了，一怒之下，他跳到河裡與水怪大戰三天，瞎了一隻眼才上來。
這之後他到處跟人說自己是個勇士，後來要離聽到了，就對他說“你和水怪交戰，不僅沒有追回馬的性命，而且自己還傷了隻眼睛，形殘名辱，算什麼勇士！”椒丘祈氣得啞口無言。
要離回家後跟他的媳婦說：“今天晚上他準來報復我，前後門都開著，我等著他”。果然，椒丘祈趁黑來到了要離家，一進門見要離在那兒坐著呢，就把刀擱他脖子上。要離說：“你不算勇士英雄，第一，白天我同那麼多人罵你，你都沒還嘴，不是英雄；第二，登堂入室連咳嗽都不敢，你有做賊的嫌疑，不是勇士所為；第三，你的刀都已擱我脖子上了不殺我，還那麼多廢話，證明你心虛。”椒丘祈一著磨這話說得有道理啊，你才是真正的勇士，得了，我死了吧。說完給自個兒弄死了。
哈哈，你看，這要離能耐可大了。好，我們說回正題，話說，之前公子光派專諸刺殺了吳王僚，自己當上了吳王，是為闔閭。吳王僚有一個兒子，名叫慶忌，他自幼習武，力量過人，勇猛無畏，有吳國第一勇士之稱。
吳王闔閭害怕慶忌為父報仇來殺害自己，於是伍子胥將要離推薦給吳王。吳王說：“你能不能去刺殺慶忌？”要離說：“可以，但是你要答應我幾件事：第一，我要在殿上當著文武大臣的面兒頂撞你，你把我胳膊砍去一條，把我關進監獄裡；第二，把我父母妻兒推到法場，全家抄斬。”吳王說：“為什麼？”要離答道：“咱們這是苦肉計”。呵呵，這也太苦了吧？
吳王從其言，天下人聽說這件事，都覺得這要離太慘了！幾天後，找一節骨眼故意讓要離從監獄逃跑了，一直跑到慶忌那裡。慶忌說哎呀，沒想到，你這，真是太可憐了，這個身世怎麼可能是假的，於是就把要離留在了身邊。
一直到後來，慶忌帶著所有人要為其父報仇去攻打吳王闔閭，慶忌乘船向吳國進發，坐在這船頭上，旁邊站著要離，他只相信要離，要離手中拿著一短把的戟。慶忌說此一去一定能夠成功，倆人聊得很開心，聊著聊著，要離拿手中的戟，一下子刺向了慶忌。
慶忌一下子傻了，說我是吳國第一勇士，萬沒想到會死在你的手裡，你稱得起天下第一勇士。慶忌的侍衛圍過來要捉殺要離，慶忌說別打死他，他要的是名，我一定要成全他。於是把戟拔出來往地上一扔，倒地死了；大夥說既然大王要放了你，那你走吧。
要離說我不能走，我造苦肉計，全家都死了，我是不仁啊；我跟了慶忌，是他的臣僕，我殺了他，我是不義啊。不仁不義之人，我活著有何用？於是撿起地上的戟，把自個兒扎死了。
好，通常意義上的“四大刺客”我介紹完了，是不是覺得要離的做法太冷血了？那苦肉計也太苦了。我們再來看一看接下來這一位刺客，我覺得他才應該替代要離，列入“四大刺客”之中。
（五）豫讓：這個殺手不太冷
豫讓，春秋戰國時期晉國人，一開始他給範氏、中行氏做家臣，但並沒受到重用，後來他便投效晉國正卿（執政大臣）智伯瑤，受到寵信重用。後來，韓、趙、魏三國聯手打敗了智伯瑤，智氏亡而三晉分，三晉分而七國立，歷史也正式進入戰國時代。
其中的趙襄子最痛恨智伯，智伯瑤死後，他還把智伯的頭蓋骨拿來作飲器。逃到山裡的豫讓聽說了此事，便說：“唉！志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替智伯瑤復仇。”（嗟乎：士為知己者死，女為悅己者容，吾其報智氏之仇矣！）
於是，豫讓隱姓埋名化裝成一個受過刑的人，潛伏到王宮裡用洗刷廁所作掩護，以便趁機殺死智伯瑤的仇人趙襄子。有一次等到了趙襄子但卻沒有刺殺成功，趙的侍衛要殺他，卻被趙襄子制止，他說：“智伯死後沒留下子孫，他的臣子中有肯來為他報仇的，一定是天下有氣節的賢人，他是一位義士，別殺他，我只要小心躲開他就行了。”
豫讓還不死心，為了繼續為智伯瑤報仇，他全身塗漆，化妝成像一個生癩的人，把自己徹底毀容，還吞下炭，把自己的聲音弄啞。連他的妻子也認不出他，有一位朋友認出了他，就跟他說：“你的這種方法很難成功，憑你的才能，如果先假裝竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴後，你再實現你的復仇計劃，那樣一定能成功的。”
豫讓笑了笑說：“你說的那種敗壞君臣大義的做法我是不會做的，如果委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計劃刺殺人家，這就等於是對君主有二心。我之所以選擇自己的這種方式，就是為了闡明君臣大義，並不在於是否能順利報仇，我之所以這樣做，就是要使後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。”
後來豫讓探得趙襄子出來的時間和路線，提前埋伏在一座橋下，想再刺殺他，但也失敗了。被兵士圍住後，豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了。他請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺，趙襄子滿足了他這個要求，派人拿自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它（成語“斬衣三躍”的由來），仰天大呼：“我終於給智伯瑤報仇了！”然後伏劍自殺了。
豫讓的事蹟傳開後，趙國的仁人志士無不為他的精神所感動，為他的死而悲泣。
（六）
你看，按照豫讓的標準，要離就是那種敗壞君臣大義的人，做人做事，還是要有最基本的底線原則。你覺得要離為刺殺慶忌的做法是否太極端呢？與之相比，豫讓是否更有資格列為“四大刺客”之一？
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