古代女子的室外活動與風俗節令密切關聯，
裡面包含著種種的情趣，
也充融著各民族間的交流吸收，
其發展演變源遠流長。
今天向大家展現的清代《古代仕女行樂圖》卷，
全卷長1361.2釐米，
全景式地展現了古代女子豐富多彩的文娛宴飲，
描繪了20餘個活動場景，
圖中上百位女子無論髮髻衣褶，還是體態開相，
都細膩飽滿，溫雅美麗，形象生動。
琴 棋 書 畫
在古代，琴棋書畫既是文人四友，又是古代女子的基本才藝。女子在閒暇之時，擺弄一下琴棋書畫，不失為一種高雅的情趣。我們可看到畫卷中的女子沉浸其中，各得其樂。
蹴 鞠
蹴鞠應該是戶外運動中比較激烈的一項。畫卷中一女子正在踢球，與之相對的那位則一手高舉、一手垂後，似乎接著要做爭先的動作，而這些都被藍衣女子密切注視著，一旁還站有三五結伴圍觀的婦人。
據史籍記載，蹴鞠原是上古時期用於軍事訓練的一個項目，唐代發展成全民運動，宮廷內外，平民閭巷都有踢球的身影，連女子都樂於參與，不過她們的重點是以踢球踢得高和能踢出花樣（雜耍般的技藝）為勝，聽起來有點像踢毽子，其實踢毽子本就是由蹴鞠演變而來的。
據說宋徽宗趙佶也是個蹴鞠迷，他嘗為宮女踢球賦詩道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。”描述風和日麗下，女孩子們的競爭頗為激烈。
秋 千
鞦韆是中國古代北方少數民族創造的一種運動。春秋時期傳入中原地區，漢代以後，鞦韆逐漸成為清明、端午等節日進行的民間習俗活動並流傳至今。因其設備簡單，容易推廣，故而流行各地，女子們也十分喜愛這項運動。
《古今藝術圖》雲：“鞦韆，本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以彩繩懸木立架，士女炫服，坐立其上，推引之，名曰‘鞦韆’。”
投 壺
圖卷中還繪有眾女投壺的場景，投壺亦稱射壺，原是士大夫宴飲時常做的一項具有競爭性的投擲遊戲，盛行於戰國時期，至唐朝發揚光大，由於在士族中盛行，漸為貴族女子所喜。
投壺是由射禮演變而來，既是一種閒時消遣的遊戲，又是一種古代傳統的禮儀。
鬥 百 草
圖卷中段主要描繪了十幾位女眾會聚高臺，圍繞一圈，每人手上各執花草，在相互作著比較，地上也散落著她們較量後的草莖殘餘。原來這是在『鬥百草』，端午節，無論民間和宮廷都有競採花草、比賽多寡優劣之俗。
《紅樓夢》六十二回中就有一大段有關鬥百草的描述，這是當時非常流行的一款時尚遊戲。
全圖以細筆勾勒，建築與人物相映生輝，人物的排列疏密相協，場景的描繪趣味盎然。
春天萬物的生機在禽寵花樹的參插下與坡流爭勝，廳堂樓閣、廊橋飛簷、暢軒粉牆、疊石巖岫，筆筆交代到位，樓臺曲水蜿蜒無盡，山石長松青綠延綿，情意款款，歡聲笑語。
整個畫卷猶如古代女子活動的百科圖書展現在觀者面前，令人回味不絕，百看無厭。
像《古代仕女行樂圖》卷這樣描繪的亭臺樓閣，水榭香閨，雖然歡聲笑語卻是一片沒有成年男子的女子樂園，曹清說，“由於社會限制，古代女子的生活空間相對封閉。”
由男性主導的社會，塑造的女性形象難免會貼上他們所習慣的審美標籤。漢女的頎長妖嬈、風姿綽約，唐女的豐碩雍容、靜穆瑰麗，明清時期女相的柔弱憂鬱、秀雅清麗。
閱讀更多 小小午休時間 的文章
