千里馬再好,捨得放棄是覺悟,更是一種境界

大漢初年物資條件不大好,連年戰亂人口都減少,物質匱乏也正常,政府剛開張不久,就幾個人七八條槍勉強湊合。特別是缺馬,中原本來就缺馬,那時候西域商路還沒有打開,馬匹是戰略緊俏物資。

漢文帝出門時連同樣顏色的四匹馬都湊不全,大臣們就不用說啦,牛車上下班,反正漢文帝主張無為之治,那時工作生活節奏也不緊張。

千里馬再好,捨得放棄是覺悟,更是一種境界

某月某天某人弄來一匹千里馬,這馬高級上檔次,氣宇軒昂,渾身肌肉飽滿,毛色光亮,全身上下透著一點都不低調的奢華。

既然這麼高貴,寶劍贈烈士,好馬獻皇上,自古就這個道理。大夥把千里馬牽到宮門口,一致認為這馬應當獻於漢文帝。漢文帝聽說了,帶文武百官出來看馬,文武百官當然看馬順便也拍馬,皇帝得遇千里馬是上天的意思,是漢帝國的極配祥瑞,皇帝您騎在千里馬上縱橫天下的範兒,簡直是大漢帝國標準的Logo。

千里馬再好,捨得放棄是覺悟,更是一種境界

這話呢講得說實話有點肉麻了,可皇帝心裡跟灌了蜜一樣,不錯,朕平時座車時受夠了老在眼前噼裡啪啦晃悠的四匹雜色劣馬,總該讓朕擺擺天子的派頭了。

可漢文帝又轉念一想有點不對,朕騎馬出門時前面有儀仗隊,後面有警衛隊,一天頂多走不超過五十里路,如果騎這千里馬,讓我成孤家寡人一個人衝在前面,成何體統。

千里馬再好,捨得放棄是覺悟,更是一種境界

再說了,朕也難得出差走遠門,經常就皇宮內院和朝堂之間兩點一線上下朝和上班族差不多,沒想指望下朝了騎著這千里馬逛酒吧,也太招人眼,所以眾位愛卿,這勞什子再怎麼好對於朕來講用不上。

有人嘖嘖惋惜,多好的千里馬,可頂級的好東西文帝派不上用場,還沒有佔有慾,把好東西佔了,用不上又有啥意義呢,漢文帝有這個覺悟,後面有“文景之治”也自然得很了。


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