“行到水穷处,坐看云起时” 是一种什么样的人生境界呢?

屠龙无技


出自

王维的诗《终南别业》,

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处, 坐看云起时。

偶然值林叟 ,谈笑无还期。

终南山:在长安南五十里,秦岭主峰之一,绵延八百余里,风景绝佳,王维称它“白云回望合,青霭入看无”,有王维的别墅。

中岁:中年。陲:边。

胜事:美好的事。值:遇见。

王维晚年隐居,自得其乐的作品,“清淡自然”是其最突出的风格。

1 际遇决定了境界。

阮籍“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”,因车无路便痛哭,身处逆境,敢怒不敢言,谈何胸𦡞器度!

李白是“人生行乐亦如此,古来万事东流水”,看得虽开,也有点及时行乐的消极。

苏轼“小舟从此逝, 江海寄余生”。

似乎只有苏轼能比,然苏轼是天生强大,艰难困苦环境中硬磨炼出的打不败的小强精神,洒脱旷达,却也是苦中作乐。

王维从文艺青年到佛性大叔,自始至终,虽有波折,却也能善终,官至右丞相(相当于副总理),晚年购置别墅,半官半隐,生活也较优裕,所以王维的诗清新自然,是真正享受生活的美好。

2 知人才能论句,谈境界。

“行到水穷处, 坐看云起时”,什么境界呢?

诗人溯流走去,不知不觉竟走到水的尽头,看样子无路走了,那干脆坐下来吧,闲看眼前朵朵白云徐徐升起...


闲适豁达,随遇而安,不念过去,不惧将来,潇洒悠游的小资情怀。

安之若素,只因有资本,无畏惧。

李白也有隐逸的诗“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”,却始终让人觉得李白有放不下的东西,再潇洒的诗也流露出不开心的味道,故作潇洒而已,“花间一壶酒 独酌无相亲”更符合李白的形象。

王维可谓是成功人士,“松风吹解带,山月照弹琴”才是王维的形象。

拿得起,放得下,雍容大度,淡远宁静,不食人间烟火的超脱。

穷途末路,别有领悟。

向死而生,方能成佛。

王维19岁一首“毎逢佳节倍思亲”便誉满京城,状元,官顺,虽有贬谪却也波澜不惊。然安史之乱被迫任伪职成为他一生最大的污点,耻辱至极,甚至险丢性命。安史之乱后,又历任官职,甚至是高官右丞。

高到极致落到冰点,备尝荣辱,生死难期,王维更能看透名利得失,更能绝然放下一切,发现田园生活隐居的美,禅意的人生领悟。

生活的格局决定了人生的境界。会享受生活,还得数王维。


一绿浮芳


诗佛王维在《终南别业》里写的这句“行到水穷处,坐看云起时”很有禅意与佛韵,他要表达的是自己不理红尘清淡自持的态度,以及逍遥自在的生活,同时,也借此阐述人生就是要以豁达以及云淡风轻的态度行走世间,不要去给自己制造束缚,更不要羁绊自己。

我们仔细看来“行到水穷处,坐看云起时”这一句话,字面意思简单明了,说的就是一位隐者兴致盎然的漫游到流水的尽头心情舒畅,于是坐下来静静的聆听溪水潺潺的声音观看流动的白云,自在又安详。但是,当我们把这句话拆开成两句来咀嚼品味,又能感悟出不一样的哲学态度。

“行到水穷处”是告诉我们这世间没有白走的路也没有所谓的“绝路”,无论是面对事业、爱情、生活、学业上的困难挫折我们都不要害怕,更不要气馁不要放弃,这些困苦挫折在成长的路上在所难免,我们要做的不是以悲观的态度去加深自己糟糕的情绪,而是以解决问题的态度去淡化挫折,把挫折看待成帮助自己成长的经验,仔细去分析失败挫折,以便帮助与下次更好的出发。当你以这种豁达与学习的态度看待生命里的困苦挫折时,你就能坦然做到“坐看云起时”,即与其站原地自怨自艾,不如坐下来好好分析,好好欣赏周遭的美景,当心态变了,所谓的苦难或许能够柳暗花明又一村。

在这句话里,诗人王维是想告诉我们大家随遇而安的人生态度与豁达的人生境界,别去因为暂时的困难挫折与心中的羁绊便否定自己,更不要害怕所谓的“绝境”,当你面临所谓的“绝境”时,不妨换个心态对待,甚至往后走,再去欣赏沿路的风景,也许一切豁然开朗,重新发现新的道路。


沈善书


这句话出自王维的《终南别业》,意思是说王维有一天外出游玩,路上看到一条山泉河水,就开始爬山,希望找到泉水的尽头。

但爬着爬着发现泉水越来越细,直到最后完全消失。而他并没有气馁,索性找块大石头坐下来,在山上看看天上云卷云舒。这就是一种顺应自然,坦然面对人生绝境的超高境界。

1、王维被称为“诗佛”,他的词也有佛家意境

唐宋时期的诗人、词人都有别称,诗仙李白、诗圣杜甫、诗狂贺知章、诗鬼李贺等等,但王维的别称里带有一个“佛”字,单凭这个字就能知道王维写诗词的价值观了

他就认为人生之事可遇不可求,运势来了,则顺势而为;运势不来,也不要拼命挣扎,只需积蓄力量,等待厚积薄发。

就好比这泉水和云彩一样,水为什么没有了,因为化作了水蒸气飘到了天空中成了云彩。而云彩越积越厚,到了某天下起了雨,最终又形成了泉水。

所以,因果循环、轮回反复。如果你此时运气不佳,不要着急,你的运势还没到而已。

2、坦然面对人生的超然境界

王维虽然被称为诗佛,但毕竟还是没有真正出家当和尚,只不过他的诗词里的境界和佛家境界很相通而已。正如这句行到水穷处,我们人生原本是有目标的,追逐泉水的起源,但可能追着追着,努力拼搏着结果丧失了目标,泉水没了。那难道我们就要自暴自弃吗?

答案当然不是。真正的人生赢家应该是以淡然飘逸的天性和超然物外的风采来面对这种情况。只有内心世界悠然自得,不被世俗的理念、物欲所困扰。像佛家一般看淡人生得失,看破世间红尘往事,才能在迷雾中发现真正的自己。

这就是王维的人生境界,也是王维希望通过这首诗告诉我们的人生境界。我目前还在朝着这个境界修炼中,你呢?


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千城Slash


行到水穷处,坐看云起时,出自唐代诗人王维的《终南别业》。


原文是:

中岁颇好道, 晚家南山陲。

兴来每独往, 胜事空自知。

行到水穷处, 坐看云起时。

偶然值林叟, 谈笑无还期。

全诗是诗人描述自己中年开始对修道产生浓厚兴趣之后的一些日常,看似只是一个日常,却能充分看出诗人的淡然心境。


问题问的是这“行到水穷处,坐看云起时”的人生境界。我想順應自然即是它的精髓吧。

这句诗翻译过来的大概意思是,“闲来走到了水流的源头,已到尽头的自己于是坐下来等待云雾升天时的千变万化。”要说到人生境界,我想,首先应该说的就是一个逆境中能够淡然从容面对的平常心。

生而为人,拥有一颗淡然从容的平常心何其重要!平常心,看起来很简单,在顺境中的我们或许都能说自己对待任何事物都有一颗平常心,但是一旦稍有不顺就开始急躁哀怨。因此,对于这看似很简单的“平常心”其实也是一种人生境界。好的生活,需要一个好的人生态度,这平常心就是这最好的开端。

然而,对于这句“行到水穷处,坐看云起时”它虽有平常心的含义,却绝不会只是平常心那么简单,在我看来这是一种需要修炼的人生境界。

当一个人面对绝境之时,会呈现很多种不同的状态,比如自怨自艾,当然这是最不可取的;比如躺在原地一动不动,消极对待,这也是很多人都会经历的一种状态;但是如果我们能够做到拥有一个好的心态呢?要知道,当绝境真的到来之时,或许我们应该要为自己感到高兴,因为绝境它不等于终点,它意味着接下来的每一次行动都将是一个新的起点。

已经是绝境了,绝对不会有比这个更坏的结果了。然而这个时候,我们就能想到,“行到水穷处,坐看云起时。”

是的,当绝境来临,我们只要平静自己的心态,坦然从容的接受,要知道,事态的发展绝对不会只停留在原点,稍作努力随时都有可能出现那如云雾般千变万化的转机。

人生总会遇到很多或大或小的糟糕境遇,没关系,只要我们明白,再大的绝境的到来,同样也意味着转机的到来。

心态的好坏决定着我们的人生质量的好坏,所以修炼好我们自己的心境尤为重要。


梦归秦淮


“人,诗意地栖居。”荷尔德林诗中的名句,这要得益于海德格尔为它做了哲学阐释,名诗瞬间变成名言,被无数文青引用和吟诵。王维就是中国的荷尔德林。“欲投人处宿,隔水问樵夫”,何等自在,逍遥?“行到水穷处,坐看云起时”,他不哭,山穷水尽,还有云呢。这才叫“诗意地”活着。



海德格尔说:“诗人从跃动、喧嚣不已的现实中召唤出幻境和梦,而我们早已习惯了这种现实。”他说的召唤便是“营造”,距离和超越,想象与迷幻。“在这世界里我们确信自己到了家”这便是精神家园的回归吧?

从王维,我又想到了苏轼,一个屡遭挫折的文学天才,但他达观,心情好时,听到鸟叫,便吟道:“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟。”被贬儋耳,倒霉了,还能纵笔:“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”,何等舒坦,自如。因诗祸蹲了5个月班房,一出牢门,寒风扑面,便又来了诗兴,立即吟道:“平生文字为吾累,此去声名不厌低。”

写到这时,苏轼自己也笑了:“我T*M*真是不可救药”。

我们再看看沈从文老先生,“文革”中,他被送到咸阳“五七”干校,他却能在那坎坷的岁月中去观察牛的老实和猪的狡猾,还给别人写信说:“这儿荷花真好!”真是在逆境中营造诗意的典范。

换到你我,在遭遇山穷水复时,能等到柳暗花明吗?


光明大先生


“行到水穷处,坐看云起时”是一种顺应自然,自得悠闲,坦然面对人生绝境的自在超然的人生境界。

首先是顺应自然。

行到水穷处,这是王维写自己散步中的一件小事,却可暗喻人生中种种情境。水总有穷处,这时人应当如何自处呢?求道的人懂得顺势而为,低谷时便潜龙勿用,积蓄力量等待时机到来。

表面上水势已经穷尽了,但实际只是换了一种形态,云是水气蒸腾的聚集,时机到了自然会变成雨落下来,水又会有的。

坐看,静心看清楚这种变化是怎样发生的。无论是顺水而来,还是水穷而看云,我们都应该接受,有路可走便走,走到尽头了,那就坐下看云,顺应自然,不强求环境和他人要顺应自己的所求,也不因为外境的变化而动摇心境。

其次是自得悠闲的人生境界。

行到水穷处,坐看云起时”是唐代山水田园诗人王维的代表作《终南别业》中的名句。

王维少年得志,胸怀报负,可是一生的遭遇比诗仙李白和诗圣杜甫要凄惨,他在安史之乱后,被抓入狱,判过死刑,是弟弟王缙以削官代价救其出狱,当生命遭遇重大事件后,王维心里有一种本质上的大彻大悟,一种放下一切的空灵心境。

晚年更是长斋绣佛前,蔬食素衣,屏绝尘累,俨然不食人间烟火者,他“晚年惟好静,万事不关心”。他笃信佛教,使他心灵宁静,接受孤独,甘于寂寞,内心澄净。

蒋勋老师说:“只有真正看过繁华的人,才会决绝的舍弃繁华,走向完全的空净“。

“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来……

“坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。

通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境闲适,随意而行,自由自在,表现出诗人淡逸的天性和超然物外的风采。

最后是坦然面对人生绝境的超脱境界。

只有内心世界修炼到如王维这般的人,才会在自然中悠然行走,不被凡思俗务牵绊,放下一切,看淡得失,看破红尘,对世俗的男欢女爱淡然处之。

才能做到:“行到水穷处,坐看云起时“。在绝望中看到希望,在希望中看到自己做到真实的自己。

在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。

此时不防往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。

人生在世,最高的境界莫过于:初心不改,超然物外,能做到宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。


对此问题你有什么不同的见解呢?

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先看一下,这句诗是来自唐代诗人王维的《终南别业》,全诗为:

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中“行到水穷处,坐看云起时。”,说诗人兴致来了就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻,生动地刻画了一位隐居者的形象,如见其人。这是一种生活态度,是一种人生处世心态,更是一种修为境界。

我们在生活当中,劳累奔波,忙忙碌碌,很多时候,忘了欣赏我们身边一道道亮丽的风景,等到我们错过以后回头再看,才觉得懊悔不已。

人生就是这样,与其在忙忙碌碌中不断后悔和失去,不如在平平淡淡之中去发现身边的美。

诗人所描写的那种境界,不是谁都可以达到的。

那是历经磨练,宠辱不惊,静听花开的境界;

那是看断是非,淡然无欲,波澜不惊的境界;

那是大隐于市,小隐于野,幽游潇洒的境界;

那是看尽悲欢,海纳百川,无欲则刚的境界;

那是风尘过尽,安于天命,顺其自然的境界;

那是甚远尘嚣,忘身物外,豁达无极的境界;

那不仅仅是一种境界,也是一种品德,更是一种修养,甚至包含了更深厚的禅学义理,宗教奥义。

我们在红尘之中,想达到这样的境界,较为不易。

当我们在利益中竞逐,

当我们在功名里奔走,

当我们在俗欲中迷失,

在以上的生活中,我们是不会达到这样的境界的。

或许有一天,你经历了红尘冷暖,看惯了炎凉世态,醒过了黄粱一梦,当过了南柯太守,下完了烂柯棋谱。

蓦然回首之时,忽然间心灵澄澈,醍醐灌顶。

那时的你,

心境坦然,

心态安然,

心意豁然,

心思怡然,

心路悠然的时候,或许会体验到这种“行到水穷处,坐看云起时。”的境界吧。


叶天痴


我觉得这是从失败的阴影中走出来,带着丰富的阅历沉淀,然后积极乐观重新面对生活的一种心态。

人生起起伏伏,“行至水穷处”,可能是到了人生的低谷,这个时候的人往往是忧郁和烦闷的,总会在得失之间徘徊和失落,一蹶不振,消费颓坨,生活让灰暗笼罩。


但是生活还要继续,人不能因为挫折就萎靡不振,在经过了一段或长或短时间的消沉之后,还是要总结经验,鼓起勇气,然后笑着勇敢的面对生活。

“行至水穷处,坐看云起时”,是一种心态,是经历了生活的一种睿智。“行至水穷处”,是多么的艰难,“坐等云起时”,是多么的自信。


我是焱垚


「行到水穷处,坐看云起时」是出自王维的《终南别业》,这首诗,写出了王维自在随性的人生境界。

终南别业

王维

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

这首诗写的是诗人王维隐居生活的闲适情趣,诗人中年的时候就喜欢学佛,到了晚年终于在终南山边陲安了家,过起了超脱尘世的生活。

一个人的内心如果足够强大,即使一个人也不会孤独兴来每独往,胜事空自知。诗人一兴起,便独自一人出去游玩,独自一人欣赏这世间的胜事美景。只有一个人沉静下内心,才会发现这世界上原来有很多美好的事物。

行到水穷处,坐看云起时。看到灵动的小溪,就沿着溪水走,走到溪水的尽头,就做下来,看风走去涌,感受世间美好的一切。

偶然值林叟,谈笑无还期。偶然遇到了一个林间的老人,就跟他起聊天、谈笑,也不在意自己什么时候回家。

王维的这首诗中,写出了一个素朴的生活态度。我们不必学王维隐居学佛,却可以学他这首诗中对待生活的两个态度。

一是要静心,俗世纷纭,人生纷扰,往往让我们看不清生活的本来面目,只有静下心来,才能看清这世上那些真正美好的事物。

二是要随性,人生大部分痛苦,都是我们给自己累加了很多无谓的目的,与其痛苦地去追求这些无谓的目的,不如一切随缘,好好享受生活。


谢小楼


高瞻远瞩,傲世征途!


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