氣功和佛法 上行下效

氣功和佛法 上行下效​​

現在這個時代,不管在家出家,學佛的好多人,原來學佛前是練過氣功的,但是不要把氣功和佛法混濫。

氣功對於破除一些陳舊觀念是有成績的,這點誰也不能否認。但氣功和佛法一開始的入手就迥然不同,所謂差之毫釐、謬之千里。

入手不同在哪裡呢?佛法的入手是四念處之觀身不淨,是讓看破這個幻妄之身的。氣功入手則是愛惜保重這個幻妄色身。一切氣功,若不以此意為號召,必定無人肯學。

所以一則教人看破,一則教人愛戀。因地不同,果地自然也不同。二者絕對不可以混為一談。

學佛的人自己身體不好,練習一下氣功,只要不迷戀,也不便過於苛求。佛法教人看破身體,並非教人去糟蹋身體。

佛菩薩祖師也教人息心養神,但這個“養”和“煉”就相差天淵。養,是保養,教人不要在殺盜淫方面浪費,而要用之於正道。“煉”就是禪門呵斥的“弄識神”。比如,人長了一個瘡,未好以前,雖知非我、不可留戀,但為使成熟時順利割除,也得保護這個瘡。保護瘡和愛惜瘡乃至成熟時不肯割除,可不是一回事。

練氣功的人也能說幾句佛語,但這並不意味著他放棄了愛戀身體這個根本立場。根本成錯,無論在佛經裡找出多少類似的語句來做辯護,也都無濟於事的。

三教一家。沒錯,從根本上來說,所有的法都不出法界,都是一家。包括邪教,豈在法界之外?當然有的說儒釋道是正道。但是正道也有淺深,一家也有長幼,不可混為一談。

真正的儒家道家與佛教,都在於迴光返照,格除私慾,正心誠意。氣功雖然也說重德,其實並不把格除私慾看得比功夫境界更重要。氣功尚且不能同儒道並論,豈能妄稱是佛教呢?

佛教教人,最初先修四念處觀。觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。既知身受心法,全屬幻妄、苦、空、無常、無我、不淨。則真如妙性,自可顯現矣。道教約原初正傳,亦不以煉丹運氣、唯求長生為事。

正宗道教大無不包,細無不舉。不但身心性命之道,發揮罄盡無餘;即小而世諦中孝弟忠信,禮義廉恥等,亦毫善弗遺。唯於煉丹運氣等,絕無一字言及,而且深以為戒。

拘留孫佛偈曰:見身無實是佛見,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

氣功是一種人體生命科學,對人身上的秘密也有了一些發現。氣功有能夠利益人類社會的一面,因通過煉氣功自身進行調節,從而達到治病強身的目的,甚至能開發出人本身擁有的某部分潛力,但它遠較佛法膚淺。

很大一部分佛教徒從最初習煉氣功而最後逐漸轉入佛門。

現在有一些氣功師,在傳功講法的時候,往往愛引用一些佛教裡的名詞術語,其實都是用佛教術語拼湊在一起的東西。

有些人只要一聽到某大神大仙或者高功能高層次的神靈超人,自己立即成為追星族,而不甘人後,這也就充分顯示了自己的愚昧無知,這樣就非常容易被現在社會上各種各樣形形色色的現象所迷惑。

除了一些客觀原因外,在自身上也存在有追求即刻開悟、獵奇顯異、出功能、出神通、求財求名等高度的功利主義思想在作怪。

氣功和佛法 上行下效


當然 如果按照精氣神的修煉範疇,可以把佛家的部分功能法力當作氣能

但是精氣神當中還有神變 念力 化身 報身佛土 世界

這就不是氣功的研究範疇了

要有歸屬的話 也要升級為神功範疇 是吧?

比如修煉到念彼佛名號 念彼菩薩名號 就能如何如何

完全不是氣功的修煉範圍了

氣足了 意根不散 可以出意生身

但是 如果累世習氣沒有修的話

那隻能是個大力鬼

大力魔

轉生為大力動物

肚子大的那種

因此轉世的報身是根據業力能力和意識形態和合而成

也就是因緣和合而成

比如 修的力量很大 功勤氣足 法力高強 如果意識不同 則意生身也不同

對吧?

比如 大力牛魔王 就是這個意思

功夫在肚子上 沒有突破這一幻 就幻化自身為牛魔王

而太上老君突破了這一關 牛就成了坐騎

前者是著魔了 成了牛魔身

一般來說 這些不明真性的修行者 會走火入魔

把煉丹 練氣功當作賺錢的營業

開始了騙人造惡業的行為

他們的特點就是擴大神秘身體產生的幻覺

身體生理系統 靠心裡意念用功夫產生刺激 摩擦

能量出現後 產生各種感受幻覺 信以為真 擴大宣傳

目的就是為了賺錢

為什麼這麼說呢?

這些邪魔外道 與真正的仙佛修煉有個不同之處

他們的心很邪惡 教人的時候 如果沒有回報 沒有紅包 學費 會很暴怒 惱羞成怒 嗔恨

怨恨 抱怨

這種心和普通的利慾薰心的凡夫是一樣的

貪婪鬼

他們還有個特點就是慳吝 慳貪 吝嗇

急功好利之徒

因為初發心就是貪功好利的

所以 不能獲利就氣急敗壞

煩惱痛苦沒有解脫

沒有得到修行

而且 他們無論怎麼宣傳 其目的都是離不開功利的

因為自己本身沒有度脫

所以也度不了別人

學他們的功夫 丹道 氣功 久了就出現幻覺

而他們自己都不知道幻覺是什麼 代表什麼

最後都入魔

所以 遇到這類外道邪魔 儘量避而遠之

以免誤己 將來誤人

流毒蔓延

進入無間魔道

練氣功 煉丹的外道 為什麼我說他們慳貪 吝嗇呢?

因為其修煉之道本身就是貪功 吝嗇

其心其意全在功利上

不可能有佈施之心了

因此也就沒有播種這一說

沒有播種 就不可能有收穫

外來收穫

因此 這一類人叫守屍鬼

守財奴

大力鬼

財就是氣嘛

財大氣粗

如果淫慾未斷 縱淫的話 就入魔了

入了地獄

這叫縱子行兇

財大氣粗 縱子行兇

而現實人生來講

是個窮人

只是有一肚子氣功

憋著

有一肚子氣的窮人

但是 會落入地獄鬼道中的大力鬼之類

鬼道的功夫在於肚子

鬼道全靠氣味供

嗅氣即食

假如修煉氣功 丹道的能消除嗔恨暴怒心 氣就會通過喉嚨

通不過就是阿修羅

嗔恨暴怒修沒了 氣就會突破瓶頸 進入天道

升級為天

修煉氣功的人 如果人間道不能佈施 修戒 禪定 貪功好利 則落入鬼道

鬼道 人道 阿修羅道 天道

就是這樣排列的

(學生A:師父,鬼道阿修羅道滴人,都是貪心很重哈。)

貪心嗔恨心很重

他們當中有淫慾未戒未斷者

輕的會落入畜牲道

成為畜牲道中仙類

(學生A:這是因為功夫在身的原因嗎?)

有法力嘛

修行人學佛的人要知道上行下效的因果道理

不管做什麼都要供養在先

對不對?

不管什麼成就,都是供養出來的,對不?

供養佛就是供養自己

裝佛就是裝自身

是吧

換句話說無論供養什麼都是供養自己

對吧?


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