老張談三農
農村有的人去世了要裝在一個缸裡埋掉？
這個在網上有過報道，說是向陽村一個農民在蓋新房挖地基時挖出了一個大缸，覺得晦氣！因為當地人死後會裝在自家的一個鹹菜缸內下葬！結果讓人甄別，發現是一個大戶人家的金魚缸，這農民喜出望外！
還有用缸埋人的一種說法是，得道和尚坐化了以後用缸裝屍身，叫坐化缸。死後三年未腐說明得道成仙了，要用金粉刷身，讓人們禮拜！
在我們生活的周邊農村卻沒有這樣的！多是用柏木棺材下葬土葬，或者去火化後用骨灰盒安葬的！
一方水土，一方習俗，一方文化！無論是農民的棺材土葬習俗，還是和尚的坐化缸，都是生者對死者的尊重和祝福。
古代墓葬和坐化缸的發現，卻對我們現代人研究陶藝，雕刻和佛教歷史，提供了實物依據。也給醫學研究提供了新謀題。
您那邊的喪葬文化是怎樣的？有用缸下葬的嗎？歡迎評論區留言交流！
村姑說村事
為什麼以前在農村有的人去世了要裝在缸裡埋掉呢？
每個地方有各種不同的風俗。就拿我那裡的埋葬風俗來說這個問題吧。
一般，在我那裡裝在缸裡埋掉的，都是二次埋葬了。第一次埋葬的人，不管家裡多窮，都會做一口薄棺材入葬的。就算是那些流浪的，無兒無女的，當地村裡用公款都會免費給做一口簡易的木盒子去安葬的。基本上，不會有無棺而藏的人，更不會用個缸裝屍體入藏。
在農村都是比較講究風水的。有些人安葬了長輩後，覺得風水不好，就會選日子，再起棺材，異地而葬。由於，年代久遠的，埋在地裡的棺材已經腐爛，人也只剩下骨頭了。
這時候，家屬會用個缸把那長輩的骨頭裝起來，異地而藏。因為，村裡人信奉一人不睡而棺。而原先下葬的棺材卻又已經腐爛了。只好用個缸裝先人骨頭了。那麼這個缸就叫骨罈了。用缸裝先人的骨頭，異地而藏，這是一種對先人的尊重。
現在，自從推行了火葬後。很多走了的先人，也不再用棺材了，很多都是用個缸把骨灰裝好，然後密封，放土裡埋葬。
每個地方的風俗不同，對於用缸裝先人埋葬也會有不同的意義。歡迎你們在留言區討論。
村哥小凡
為什麼以前在農村有的人去世了要裝在缸裡埋掉？
人死要土葬，叫:“入土為安”。過去農村人死後家裡再窮也要借錢給父母買一囗薄棺，那怕是賣身為奴為妾也要讓父母入土為安，再窮也要給父母捲上一條草蓆下葬，過去是不允許父母暴屍的，否則就是大不孝。只有寺廟的和尚才會坐化圓寂，然後堆積柴火將屍體焚燒，把沒有燒掉的骨頭裝在罈子裡，放在寺廟的塔裡，供僧人供奉，吸收人間煙火。
在農村，過去除了意外房子燒燬，人被燒成剩下骨頭，有錢人家照樣會用棺材安葬。只有窮人家才會用酒罈子裝死人的骨頭下葬。那麼，為什麼會在墳墓邊上挖掘到裝有骨灰的酒罈子呢？這個問題也許各地風俗習慣都不一樣，像我們浙江農村，過去安葬死人，在墳墓裡都放有一個酒罈子，裡面裝的並不是死人的骨灰，而是一些錫鉑燒紙灰，是供死人花的金銀財寶。在我們浙江農村至今還流轉著給死人送金銀財寶的習俗，然後，把裝有錫鉑燒紙灰的酒罈子，埋葬在棺材邊上。說是給死人的金銀財寶，其實都是活人騙死人的。
為了改變農村喪葬習俗，節約土地，國家出臺了《關於在農村全面實施火化的通告》。到目前為業，國家在全國農村除火化車開不進去的山區個別村以外，每個村人死後都要實行火化。
在我們這裡，農村人死了以後，先火化裝進骨灰盒，回到村祠堂裡再將骨灰盒放在棺材裡下葬。一個死人，一大一小二棺材，不但沒有省錢，不但沒有節約土地，反而增加農民的負擔，多花了火化的所有開支，最後還是死人占人活人的地。
為什麼以前在農村有的人死了要裝在缸裡埋葬？我認為缸子裡的並非是骨灰，而是錫紙灰。以前農村人死後都是用棺材安葬，並不是裝在缸裡安葬。這是我們這裡農村死人以後下葬的習俗，如有不同看法和觀點，歡迎大家一起都來說說看。你們農村實行火化了嗎？你們那裡人死後會裝在缸裡埋葬嗎？
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老孃舅說事
這個問題，提問得沒任何根據，或者說本身就是一個錯誤的提問，所配圖的大缸也不是埋葬死人用的。
古今以來本人從未見過或聽聞過，漢族人用大缸埋葬死者的(個別小數民族有否此葬法，不清楚)。漢族人自古以來都以入土為安，或隆重的風光大葬，或簡單簿棺簿葬，最窮最簡單都有一張大草蓆包裹下葬。人死後不論用什麼方法下葬，最講究的是能“伸直”，那有放在缸裡“委屈”下葬。
故計提問者是看到山墳墓地裡有許多裝著先人骸骨的"塔”，誤以為是缸。那些裝屍骨而安葬的是“塔”，俗稱“金塔"，不是缸。
凡裝入金塔安葬的死者，都是二次安葬的。二次安葬原因很多，有先人下葬後家景不順，或家族人口及健康有損，或工作生意失敗，把骸骨撿起清潔乾淨，重新二次安葬。有因當初條件因素草草下葬，重新二次較講究的安葬。有把分散在各地下葬的親人，重新集中到一祖墓安葬，等等。
現在大多數都實行火葬，骨灰盒太小，只適宜存放在殯儀館或骨灰樓裡，若拿到山墳墓死安葬，體積太小不顯眼又容易損壞丟失，很多人都用一個大的“金塔"來重新裝骨灰而下葬。
老叔又出山4
為什麼以前在農村有的人去世了要裝在缸裡埋掉？
說到過去在農村，有的人去世了之後，被裝在缸裡給埋掉了。
據七星老農個人得知，解放以前，在咱們南方有許的寺院，庵堂裡，住著許的和尚師父與尼姑們。
聽老輩們講，以前那些和尚尼姑們，有的人家裡遇難投奔尼姑庵與寺院削髮為僧為尼姑的，也有的人是身犯命案，為了逃避官府的追逋才削髮出家的。
這些人死後，也就是圓靜了之後，都一般火化了用水缸盛上骨灰盒，埋於寺廟的後山之上了，大家一般稱之為僧人們叫"圓靜"了。
但是，過去如果有兒有女的人家，家中老人去世了之後，一般都是用棺材板去埋葬的，叫"見棺發財"，而用水缸埋葬的人，一般都是一些無兒無女無後之人。
象和尚師傅，尼姑，孤寡老人們去世一般都是用缸來埋葬之。
用缸埋葬人既是一種鄉俗，又是一種忌諱，忌諱之人把它視為代代光光，不發財，因為"缸"與"光"為諧音，加上封建迷信思想在作怪，所以，大多數人還是忌諱，用缸去埋家中老人家的，怕影響到自己子子孫孫的財運與榮華富貴了是吧。
不過到了現代社會，人們的思想覺悟提高了，再加上城市耕地山林有限，死了人根本就沒有地方安葬了，為了節約土地，國家動員火葬，現在也有不少人把親人們的骨灰盒，用小缸裝上埋葬在公墓園林裡了。
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