昨晚，
德云社《师徒父子相声大典》来成都了。
说得再透一点，
郭德纲拖家带口
来！成！都！了！
教主郭德纲，皇后于谦
少堡主郭麒麟
五环哥岳云鹏CP孙越
小可爱阎鹤祥
全部到齐!!!!!!
据说这是一场相声界的PLUS饕餮盛宴
自从今年8月第一场《师徒父子相声大典》在上海开演以来，
这场号称相声界plus的演出，所到之处无不火爆异常。
坦白说，
小编是抱着成都人与生俱来喜欢凑热闹的心态去的。
果然，
一如既往的满坑满谷，人山人海。
场外
下雨也无法阻止成都人捧场德云社，
演出场馆外，专门设立了“观众等候区”
说简单点，
没票的，等人的，等着买票的，卖高价票的，
都集中在这个区域。
场内
演出持续了3个半小时，
郭德纲和他的德云社，
虽然走的还是套路，都是老段子，
唱的，演的，说的，并无太多新意
但是，对于真正的钢丝来说，满足了！
成都人天生的包容性在这一刻得以体现：
你去听演唱会，那些歌不都是听过的？
大家不是都眼巴巴望着台上的人唱老歌怀旧？
我们看郭德纲和他的德云社也是一样。
人，站在数米开外的舞台上，
讲啥，不重要了。
最后四十分钟，满屏皆是演唱会既视感
据说，德云社曾低估过成都人对“好玩”的接纳程度:
如何让说着“川普”的成都人民接受除了李伯清之外，
第二个在舞台上靠聊天混口饭吃的艺人？
两年前的8月，德云社准备成都站巡演，大家对演出效果预估并不乐观：一是场地远在郊县；其次是相声太富有北方方言色彩。但演出当晚，场内几乎座无虚席。
这让郭德纲不由得在开场感叹：
“你们怎么变得这么爱看相声了。”
所以，这次来成都，郭德纲和他的德云社心里是有底气的，
但能火爆到这个程度，或许还是有些超出德云社的预期。
也难怪，演出结束后一个小时，郭德纲发出一条微博：
来看看大图：
这是在得瑟吗？你能咋地？我商演又又又又成功啊！！
昨晚的德云社，
想到了李老师——李伯清，
哦，现在大家都喜欢喊他李贝贝了。
“第一届巴蜀笑星”李老师火火火的时候，
是1994年的夏天，
那个时候，小编还没小学毕业，正在为读重点初中奋斗。
每天放学刚进大院门，都能听到下完棋的叔叔，摘完菜的嬢嬢，嘴里说着：走，回去看李伯清散打了！
是的，就是这个时候，
李老师的散打评书在荧幕上，四川的茶馆和小剧场里走红了。
对成都的观众们来说，他的评书无比新鲜：
以讨论新闻热点或者社会现象为主，
以幽默作为主要表现形式，
以笑作为表演的最终结果。
人家站着说，他是坐着说，
说激动了，还要站起身比划着说。
李老师的语言直接影响了成都老老少少的语言习惯，
直到现在，成都人还会用"贾素芬"和"哈闷墩"来互相调侃。
"贾素芬"形容假模假式的女孩，
而"哈闷墩"则指憨厚老实容易遭欺负的男孩。
再到后来，李老师的“散打评书”模式成为了川渝喜剧的标志，李老师成立工作室，开发川式幽默这个大IP，完成了从评书人到艺人的转变，充分商业化使他名利双收。
当然，还有那个“皇家贝里斯”。
......
不同于郭德纲和他的徒弟们让“相声”家喻户晓，除了李老师本人多次“返场”式地参与栏目录制，成都人几乎很难将“散打评书”这种艺术形式贴在其徒弟上。
但是，你如果给人家说，
“李贝贝又要卖票讲评书了，去不去看？”
你信不信，一票难求不是没有可能，
不要忘了，
成都人看演出，
一半看的是热闹，一半看的是情怀。
成都人骨子里追求闲适好耍喜欢凑热闹，
就像成都人挑馆子，
人多的地方，就是味道好的地方。
人多的地方，就是值得去的地方。
所以说，成都才会有遍地开花的火锅店、茶馆、麻将馆，
以及总让外地朋友误会成都人从不上班的春熙路和太古里。
成都的开放包容，
就来自于对各种人各种事的接纳和兼容，
成都的演艺市场一年比一年火爆，
仅仅是这两个月，
世界级的指挥家钢琴家来了，
享誉整个流行乐坛的歌神来了，
昨天，相声界的扛把子“携家带口”也来了。
所以，任何一种娱乐形式，
都不需要质疑在成都能不能活下来。
舞台上的他们就是最好的佐证。
曾孵化出“选秀文化”的成都，
以麻辣、牙尖、尝鲜闻名。
对于好耍的东西，来之不拒
你唯一需要做的，
就是想办法多出现在他们面前。
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