陳音像
明代太常寺卿陳音生性寬坦醇厚，豁達開朗，不拘小節，口頭禪常說"也罷"，人們戲稱"陳也罷"、"也罷先生"，但他講究大是大非，恥拜權門，怒斥西廠，執義勇為，為此曾在少卿位上十多年都得不到提拔。
陳音（1436—1494），字師召，別號愧齋，明興化府莆田縣涵江東山人(今莆田市涵江區頂鋪)人,明英宗天順八年（1464）進士，歷任翰林編修、南京太常寺少卿，兼翰林院掌院，官至太常寺卿。他德性敦厚，以文章氣節名世。
獻言進策，忠勇無畏
陳音出生地，涵江頂鋪，如今已改造成商業街
陳音的先祖是南宋抗金名將陳淬，陳淬在保衛建康（今南京）一戰中，孤軍奮戰被俘，壯烈就義，他兒子陳仲剛也在此前的一次戰鬥中為救父而戰死，朝廷贈官明州觀察，並於故里立忠孝坊旌表。陳音小時候愛讀書，以文章出名。當時的閩省學使牟俸試過他的才學之後，大為驚訝，還讓自己的幾個孩子跟著陳音一起學習。陳音也不負重望，天順六年（1642），應舉福建鄉試，名列前茅，第二年秋中會試正榜，八年（1648）登進士第，為翰林院庶吉士，而邑人翰林學士柯潛為教習之一。成化元年（1465）八月，陳音被授予翰林編修，成化三年（1467）參與纂修《英宗實錄》，纂修完成後，升為從六品，賜白金文綺。成化四年（1468），因陳音有功績，朝廷贈其父相應官職。
陳音的先祖是南宋抗金名將陳淬，屬於"壽山陳氏"
翰林官除了應奉文字之外，也有有商議政事、提出建議的責任。當時明憲宗怠政，大興佛道，邪佞害政，貶斥諫官，朝廷內外的人都不知所措。成化六年（1470）三月，陳音應詔求言，呈上《弭災保治疏》，直接了當地批評當下朝政存在的問題，進言要求皇帝養君德、進人才、開言路、闢異端這四件事。
陳音建言四事，都是觸及國家時局的大事，卻因忤旨而受到追責。他在當時以言為諱、連言官也緘口不言的形勢下，毅然冒著"斧鋮之誅"的政治風險，直指時政之弊，不僅表現盡職之忠，更顯示出報國之勇。這種端直剛正的品格，在陳音此後多年的翰苑生涯中，時有淋漓盡致的展現。
恥拜權門，怒斥西廠
莆田陳氏先人入遷後居住在九華山（紫霄巖）
成化八年（1472），陳音告假歸鄉省親，直到成化十年（1474）才復職。當時司禮太監黃賜的母親去世，朝中各省、寺、監、院的要員，都去弔祭，唯獨翰林院沒去。一天，翰林侍講徐瓊對大家說，時勢既然這樣，單單翰林院沒去合適嗎？眾人有的響應，有的否定。陳音聽了生氣地說：堂堂翰林，去拜中人之門，算什麼倫理？算什麼斯文？堅決不去！徐瓊聽了也感到慚愧沮喪，弔祭之議不了了之。郡志譽稱這件事為"恥拜權門"。
由於陳音剛正不阿，而為人所嫉忌，所以職位很久都沒有晉升。直到翰林編修任滿三秩的成化九年（1473）才升為翰林侍講，加從五品俸祿，奉侍經筵。
成化十三年（1477）春，憲宗皇帝開設特務機構——西廠，由太監汪直掌控。西廠神出鬼沒，肆意拘捕，嚴刑拷打，羅織冤獄，氣焰囂張，讓臣民驚恐不安。一天，汪直黨羽韋瑛，夜率邏卒突然來到兵部郎中楊士偉家中，逮捕楊郎中，拷問羞辱他的妻子及親屬，鄰居都閉門迴避。陳音家與士偉鄰居，聽到聲音急忙登牆，大聲呵斥：你是什麼人？擅自侮辱朝廷官員，國法都不怕了嗎？西廠的人聽了，反問說：你又是誰？西廠都不怕了嗎！陳音聽了，內心之中尤為氣憤，厲聲說：你想知道我？我是翰林侍講陳音！我擔心你們破壞國法，對於禍福我一點都不怕！韋瑛一夥不由被其大義凜然的氣概所震懾，而稍有收斂。第二日，朝臣聽聞其事，稱道陳音說：仁者必有勇。
“也罷先生”，德性醇厚
陳音好友李東陽
成化十七年（1481），陳音出任禮部會試同考官，成化十九年（1483）三月，出任南京太常寺少卿。
陳音生性寬坦，不計小事，常說口頭禪"也罷"，人們戲稱"陳也罷"。因為陳音脾氣好，他的夫人想試試他到底有多大的耐性。有一回家裡來了客人，陳音就呼叫上茶待客，夫人故意回答說沒有煮。陳音不急不催，只是說了一聲"也罷"。過了一會兒，他又呼叫上幹茶，夫人回答說沒有買。陳音還是說了聲"也罷"，仍是不急不惱。客人見狀捧腹大笑，後來把此事傳了出去。從此人們都稱陳音為"陳也罷"，又稱"也罷先生"。
陳音被擢拔為太常少卿時，門生聚會餞別，座中有人垂涕感傷。當時的大學士李東陽也在座，出句戲弄說："師弟重分離，不升他太常也罷。"陳音應聲對說："君臣難際會，便除我大學士何妨？"幽默地回應李東陽的戲弄，滿座為之傾倒。
有一次陳音的房子傾塌，他就用薪俸來整修右廂，並在空地上搭建了一個茅草亭子，取名"清風亭"，以勵清節，又在亭前栽種數株牡丹，每逢花季，與客賦詩，歡賞終日。後來同僚沈君來住，陳音便將亭讓給他，自己移居於左邊，另建臺榭，仍名"清風"，顯示出清正寬厚的心懷。
奉公守職，“仁者之勇”
陳音在太常寺任上，奉公守職，勤奮縝密，嚴格禮儀制度。每遇歲時祭祀，凡由本寺執行的明太祖孝陵祭，必定先於朝廷百官到位；歷朝帝王、功臣諸廟之祭，也是早早就去了，遇到雨雪也不改期。文廟的祭典，陳音有時親自主持，都穿戴整齊，正襟危坐，等到夜半才離去，預防發生火災。
陳音在南京，雖然不舉行祭天地的儀式，但每逢灑掃的日子，他必定親自監督部屬，要求乾淨整潔，毫不輕慢。梅、筍、梨、橙等時新鮮祭品，吩咐人送到太廟的，就選用辦事勤慎的屬官去做，以免貽誤大事。所屬的協律、贊禮（司儀）、司樂、知觀等職務，由本寺考選沒有過失的人，上報姓名、職銜，等吏部錄用，陳音秉公擇人選用，吏部也均無駁回更改的。
陳音在官，勤奮詳慎，清廉自持。纂修實錄、經筵講讀、同考禮闈、操辦典禮，政績突出。因其學問淵博，精通經史，涉獵百家，熟知古今故實，四方之士都爭取到陳音門下拜師求學。陳音賦性醇厚，坦然處世，對待僚屬親如子侄，對待朋友忠信篤厚，對待廚子與隸卒也很有禮貌，深為當時名公巨卿所敬重。陳音平日不修邊幅，不計小事，不拘小節，遇見什麼事都說"也罷"，但是一旦涉及大義大節，則界限分明，毅然不可奪其節義，顯示出"仁者之勇"。
執義勇為，仕途受阻
玉堂叢語裡描述陳音的幾條事蹟
陳音雖性情溫和敦厚，但講究原則，執義勇為，為此在少卿位上十多年都得不到提拔。在任上，守備太監藉口樂器管理不善，損失頗多，想把責任推給陳音，同事勸陳音稍作遷就算了，但陳音卻據理力爭，太監大發雷霆，在朝上彈劾他。但經過有司複核，證明他是無辜的。成化十八年（1482），原太子太保、內閣大學士劉吉，權勢滔天，因父喪守制。他一面暗中通過貴戚得以奪情復官，一面又三疏"懇辭"。這在古時歷來被視為不孝之行。陳音規勸劉吉"當身綱常，以先百僚"，堅辭起復，守制至終，讓劉吉感到不快，耿耿於懷。此後，凡是吏部擬用陳音，他都加以阻撓說："陳音腐儒不可用。"以至陳音多年不得進用。
弘治二年（1489），孝宗新政，大用賢才。當時南京翰林院長官缺員，內閣奏請任命陳音以太常少卿兼翰林掌院。從此以後，陳音官資日深，人望益重，凡是遇到南京吏、禮二部副官出缺時，大家都建議讓陳音補上。僚屬私下都祝福他說："但願朝廷不要奪去我公其位。"當時，內閣成員劉吉口蜜腹劍，罔上壓下。他為了保住官位，不惜曲身籠絡御史、言官，尸位素餐，因耐受彈劾，穩居內閣長達十八年，被戲稱"劉棉花"，一直到弘治五年（1492），被孝宗諷令致仕。這時陳音才得以升任太常寺卿。可是陳音在太常寺卿任上僅有兩年，弘治七年（1494）六月，因病去世，時年59歲。
騎驢作詩，文章精美
《明朝那些事》裡描述，陳音是個很萌的人物
縱觀陳音一生30年仕途，官也僅當到寺卿，卻以文行政聲、勁節厚德而著名。內閣大學士李東陽，為其天才國器卻未能大用而鳴不平說：陳音這樣的大人才，怎麼就沒有得到重用呢？莆田老鄉鄭紀也感嘆說："壽不滿六旬，名可傳於百世。"
陳音擅長詩文，常坐在上下朝的驢上作詩，每天可成詩六首。好友李東陽挑了匹好馬送給他用於上下朝，但陳音騎了幾天就換回驢，原因是馬的速度太快，路上只能成詩兩首，而騎驢能成六首。正德年間，陳音的孫子陳啟忠擔心祖父的詩文丟失，囑託黃鞏編選文集，編得114篇，10卷，取名《愧齋文粹》，又請老鄉翰林侍講黃瀾作序，刻印傳世。清代編修的《福建通志》中載有陳音《愧齋文粹》10卷書目，可惜今已難見。鄭嶽在《莆陽文獻》收有陳音《送大理彭（韶）公序》等三篇送行序文。文章指出："自古名臣有學術則有氣節，有氣節則有勳業。是三者不足，縱使位極卿相，亦何足取重於天下後世哉！"由此可見陳音為人和志向。
參考《興化府志》、明代鄭紀、鄭嶽、李東陽及阮其山等人文字。
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