斯文之用:實現大國轉型的優雅方式—璦瑅茶座第四期活動舉辦

2018年7月28日下午,由北京幸福家公益服務中心與璦瑅空間聯合主辦的璦瑅茶座文化沙龍活動第四期成功舉辦。本次活動以“斯文之用:讓先富裕起來的人們先道德起來”為主題,來自文化、藝術、教育、公益、媒體、企業機關事業單位的嘉賓以及民革祖國統一專委會代表、臺灣企業界人士參與了活動。

斯文之用:實現大國轉型的優雅方式—璦瑅茶座第四期活動舉辦

第四期璦瑅茶座活動嘉賓合影

沙龍活動主講嘉賓文化學者劉利民先生從由個人、家庭,社會、邦國、天下五個角度解讀斯文對當代社會的意義與價值。

劉利民先生認為:斯文所含不只是個人的道德修養,也不限於社會的行為規範,還是國家的治理方法乃至(人類)政治的發展理論與終極目的,是數十億中國人堅守了數千年之久的、以自然融為一體的生活方式。換言之,“斯文”兩字可謂中國傳統文化的核心精神,是中國文明與中國風度的高度概括與傳神寫照,甚至可以說是人類文明的高級形態。一句“斯文在茲”既見了以老子、孔子、玄奘等為代表的中國先賢的襟懷和歷史責任感,也見了他們超越古今的人生修養與品位。中國民族復興的關鍵在於中國文化的復興;而中國文化的復興在於中國斯文精神的重建——儒家自強不息、捨生取義的精神,道家超然物外、尊重自然的態度,釋家不存妄念、度己救人的境界,是中國人獨立世界不可或缺的基礎!

斯文之用:實現大國轉型的優雅方式—璦瑅茶座第四期活動舉辦

文化學者、資深媒體人 劉利民

活動中,嘉賓們圍繞重構斯文這一話題也開展了討論。來自臺灣青木堂現代東方傢俱華北區總經理毛政惀認為:在當下中國,財富是根本,道德淪為末端。金錢幾乎就是大眾唯一的信仰。一些先富裕起來的人並沒有同時成為先道德起來的人,成為道德先行者。公民的素養包含自律和他律層面,文化最終體現在社會生活的方式。當今重構斯文,家風教育尤為重要,祠堂目前以祭祀形式為主,忽略了教育的內容。然而中國之所以歷5000年而文明不絕,即在於擁有一代又一代的道德先驅,他們以仁義為本,秉持捨我其誰的勇氣,自覺成為歷史的嚮導與民族的脊樑,保障了國脈、文脈不墜。

斯文之用:實現大國轉型的優雅方式—璦瑅茶座第四期活動舉辦

臺灣青木堂東方傢俱華北區總經理毛政惀

以文化歷史為主題的璦瑅茶座活動已連續舉辦四期,陸續獲得了文化藝術、教育、企業界人士的肯定。北京幸福家公益服務中心秘書長、璦瑅空間聯合創始人覃研女士在現場發言中講到:“璦瑅空間是在喧囂城市之中建立的中式生活美學文化客廳,這裡將茶、琴、書、花、藝、學融入生活當中,也一直是兩岸民間文化交流的社交空間。今天,中國與世界正在發生的變化是翻天覆地的。自1978年改革開放以來,中國社會有了長足的發展。目前,中國GDP總量已經穩居全球第二位。但正如許多學者指出的那樣,中國的GDP增長曾經以犧牲為代價。如果沒有斯文作為道德的基礎,人們把追求財富個人利益作為人生目標。那麼就會誕生更多的精緻利己主義者,而掌控更大權力財富資源的利己主義者則有可能製造更多的社會悲劇與社會矛盾。唯有斯文重構,唯有公民教育才能讓社會實現平穩轉型,才能讓我們上下同心、重拾信任、讓人民真正擁有幸福感與安全感。”

斯文之用:實現大國轉型的優雅方式—璦瑅茶座第四期活動舉辦

書藝公社贈送書法作品展示

幸福家和璦瑅空間舉辦持續性系列文化沙龍活動,旨在能夠推動兩岸民間文化交流,聚集社會力量,在文明躍遷的過程中,尋找那些懷揣著復興中華民族的夢想,懷揣著濟世救民的天下主義情懷的仁人志士,共同回望歷史,覆盤歷史上的教訓。在當下以更寬闊的胸懷、更廣闊的視野去看待當今中國、乃至世界所面臨的變革與挑戰,共同為中國和世界尋找一條通向生態文明的新路!

​本次活動中,脈搏藝術網與北京兔爺科技有限公司給予了大力支持。書藝公社創始人、書法家李陽向璦瑅空間贈送了書法作品。(作者:璦瑅空間聯合創始人覃研)


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