惠籍宰相第一人——李文會（字端友）
- 進士及第
- 尚書省左朝奉郎
- 累殿中侍御史
- 侍御史
- 御史中丞
- 拜端明殿學士、籤書樞密院事兼權參知政事
- 返鄉省親
- 罷相
- 遂寧知府
- 瀘州知府
- 復龍圖閣學士知潭州
- 四川安撫制置使兼知成都、復端明殿學士
- 卒
- 詩詞
- 《金剛經注》
- 評價
李文會（1097—1158年），字端友，諡靖節，泉州惠安小岞鎮後內村人（古為泉郡惠邑惠安縣黃坑鋪小岞后里），曾拜副相（左丞相），是惠安歷史上唯一的宰相。出生於北宋末，宋哲紹聖四年（1097年）五月初八日，紹興廿八年（1158）八月初一日，卒於四川成都。
《惠安縣誌·卓績》載：“李文會，小岞人，宋高宗·建炎二年進士，拜殿中侍御史，歷中丞籤書、樞密院兼權參知政事。”
惠安縣誌（明嘉靖版）
一、進士及第
李文會出身寒門，自幼好學詩賦，初就讀於泉州泉山書院，後入府學，師從興化人（莆田）許搏。青年時克勤修身治學，博覽典籍，胸懷大志，“思研經學，多有訓解”，勵精圖奮，懷報國之心。
南宋·建炎二年戊申（1128年），李文會以八行舉進士。
建炎以來系年要錄
《建炎以來系年要錄》載：上御集英殿賜諸路類省，試李易等451人及第。當時，朝廷南遷初至揚州，在這451進士中，有四川、陝西、河北、山東等140多人因戰亂，不能南來參加廷試，所以都用詔書通知，在家賜予進士及第。
時中央和地方官員嚴重短缺，南方進士被大批選入朝官。李文會由戶部尚書兼侍讀、吳縣葉夢得（字少蘊，號石林居士）薦，任秘書省校書郎、左奉議郎。
《建炎以來系年要錄》載：“李文會名登科甲後，初歷秘書省校書郎、資政殿學士、左奉議郎、左朝奉郎、左宣教郎等職。”
二、尚書省左朝奉郎
建炎三年（1129年）二月，黃潛善、汪伯彥落職，葉夢得任尚書左丞，李文會 調尚書省左朝奉郎。但葉夢得只做了14天丞相，隨即被朱勝非彈劾而罷相，出知江西。
不久，金兵破揚州，高宗往杭州，苗傅、劉正彥叛亂，迫高宗禪位於太子尃（只有一歲），朝廷大亂，很多官員都逃避回家。時韓世忠、張浚、劉光世、呂頤浩各路兵馬聯合平叛，太子尃病死，高宗復位，暫定都臨安府（杭州）。金兵進迫又攻陷建康（南京），高宗退守明州（寧波），金兵又追至明州，帝只好棄陸坐船出海，金兵又追襲帝三百里海路才收兵，高宗逃脫至溫州。這段時期李文會隨尚書省遷移，跟高宗一起逃難。
紹興五年（1135年），南北戰爭處於對峙階段。朝廷進行軍事、外交大辯論，主戰派與議和派鬥爭非常激烈。但主戰派中的張浚、趙鼎發生嚴重的內訌。
《建炎以來系年要錄》載：“先是趙鼎被罷而張浚獨相，再後是張浚罷而趙鼎獨相。”其後，趙鼎被秦檜所出賣，言於帝，以為秦檜可以重任，至此，高宗以秦檜為相，趙鼎被罷相趕出臨安。“帝定都於臨安，專主和議。”
紹興十一年（1141年），秦檜、万俟卨集團製造了岳飛父子慘案，所有敢於反對秦檜議和的朝中大臣大部分被清除，南宋政權實質落入秦檜集團手中。
由於身歷朝廷這些重大事變，使李文會在以後的官場政治鬥爭中，表現得極為謹慎、低調。
三、累殿中侍御史
《建炎以來系年要錄》載：“紹興十二年四月辛已，左宣教郎充刪令所勒定官李文會守監察御史。紹興十三年二月乙丑，監察御史李文會守殿中侍御史。”
紹興十二年（1142年）四月，李文會由左宣教郎充刪令所敕定官，授監察御史。
紹興十三年（1143年）一月升殿中侍御史，從此進入內閣，參與朝政。
三月，李文會揭發前任福建閩縣知縣李汝明受贓貪汙，揭露張祁治獄不當。五月，揭發右宣教郎、籤書江陰判官廳公事蔡楶違法亂紀等。高宗對各大臣說：“縣令這層人數最多，怎麼能夠做到人人都對他們瞭解呢？如果要等侍御史官員來檢舉揭發，監司這層機構有何用呢？今後，貪贓違法之人，若被御史臺諫所揭露而監司部門沒有履行監督職能者，酌情降職，讓他們知道，應當受到懲處的職責所在，數年之後，貪官汙吏就自然少了。”因此秦檜利益集團的王鈇、張叔獻、賀允中都牽連降官，黃積厚、陳桷、餘應求等人受到“皆坐貶秩”的懲處。
時高宗之母皇太后從金國歸來，戰亂停止，社會相對穩定，經濟開始復甦，高宗心情很好，謂大臣曰：“今邊備事息，當以民事為急，民事當以農為先。”二月初七日詔李文會入對。李文會以外交剛維持和議，不再言兵之事，乃奏仁義之說：“陛下至孝格天，文德來遠。慈寧以寧親，永固以寧神，偃兵息民，天下大安，則其仁固大矣。曩者，金人犯闕，陛下毅然請行，志薦宗社。及登大寶，力圖恢復，任賢去邪，斷自宸衷，而宗社再安，則其義固大矣。臣以是知陛下，足以大有為，願慎守此道，而力行之，太平之基，實在於此。”高宗大悅，後五日，帝謂秦檜說：文會力陳仁義，非常完善，朕令抄錄一本置之桌上，可以時時觀覽閱讀。
四、侍御史
《建炎以來系年要錄》載：“紹興十三年八月丙午，殿中侍御史李文會試侍御史，八月壬子，隨高宗視察錢塘江。”
紹興十三年（1143年）八月，李文會從殿中侍御史升侍御史。
起初，錢塘江有石砌堤以捍水患，久之，堤岸漸毀廢，乃就設置護衛錢塘江士兵二千人，令專管採石修堤，與民眾方便。其後，青壯年及有關係的人，都被安排從事其他差役，老弱病者又不可用，兵士僅存十分之一。或曰，近年錢塘江潮水從東上湧，而沙石磧被湧浪衝向西，所以西堤不用修理而堤自然堅固。
《要錄·卷149》載：“侍御史李文會言，水勢不常，方潮頭東繳，正西岸宜修之，時乞招補捍江兵，仍稍增其數，使專採石修堤，如曩制，則潮不能為患。高宗曰：‘從之。’”高宗採納了他的意見，並批示：“如果捍江兵士不夠，可從鄰近的州郡調兵”，命令在中秋前維修完工。此後，錢塘江潮不再為患，民獲其利，這是李文會一大功勞。其古蹟工程至今猶存。
時南宋與金國和議初定，雙方放歸被俘人員，當時被扣押的南宋官員大批從金國迴歸臨安。從北方歸來的官員與在朝官員因政見不同，發生了極大的矛盾。北方歸官以徽猷閣直學士洪皓為代表，結盟南朝要求抗金官員，直接威脅著秦檜集團的利益和居安保守派的政治地位。雙方政治立場分明，鬥爭激烈殘酷。
李文會此時身為侍御史，不能不表態，贊同和議。故先後彈劾洪皓、魏良臣、王晞亮、何麟、高閌，同時也彈劾了秦檜集團的万俟卨、万俟止、勾龍庭等。
《宋史·列傳132·洪皓》載：“侍御史李文會劾皓不省母，出知饒州。”
《宋史·卷441·列傳232·奸臣3·秦檜》載：“洪皓（於紹興十三年）歸自金國，名節獨著，以致金酋室捻語，直翰苑不一月逐去。室捻者，粘罕之左右也。初，粘罕行軍至淮上，棕嘗為之草檄，為室捻所見，故因皓歸寄聲。檜意士大夫莫有知者，聞皓語，深以為憾，遂令李文會論之。”
十一月，侍御史李文會論：“戶部員外郎勾龍庭實仕於公朝，而不知尊主之意，望罷黜，以清朝列。”勾龍庭被彈劾調出，知眉州。
五、御史中丞
《建炎以來系年要錄》載：“紹興十四年春正月癸丑，升侍御史李文會試御史中丞，三月癸酉兼侍讀。”
紹興十四年（1144年）正月，李文會擢御史中丞。
二月，
李文會和右諫議大夫詹大方彈劾參與陷害岳飛父子的左通大夫、參知政事万俟卨“黷貨營私，窺搖國事”。《宋史·卷442·列傳233·奸臣4·万俟卨》載：
和議成，卨請詔戶部會計用兵之時與通和之後所費各幾何，若減於前日，乞以羨財別貯御前激賞庫，不許他用，蓄積稍實，可備緩急。
梓宮還，以卨為宮按行使，內侍省副都知宋唐卿副之，卨請與唐卿同班上殿事，其無恥如此。
張浚寓宅居長沙，卨妄勸劾浚卜宅躍制，至擬五鳳樓，會吳秉信自長沙還朝，奏浚宅不過眾人，常產可辦，浚乃得免。
除參知政事，充金國報謝使。使還，檜假金人深信譽己數千言，囑卨以聞，卨難之。他日奏事退，檜坐殿廬中批上旨，輒除所厚者官，吏鈐紙尾進，卨曰：‘不聞聖語。’卻不視。檜大怒，自是不交一語。
言官李文會、詹大方交章劾卨，卨遂求去。帝命出守，檜愈怒。給事中楊願封還詞頭，遂罷去，尋謫居歸州。遇赦，量移沅州。”
万俟卨之兄万俟止也被除名，讜送二千里外州編管。
但是，李文會任御史中丞時也秉秦檜意劾張擴和高閌。
《宋史·列傳192·儒林3·高閌》載：“閌除禮部侍郎，帝因問閌張九成安否，明日，復以問秦檜，檜疑閌薦，中丞李文會承檜旨劾閌，出知筠州，不赴，卒。”
《宋史·列傳139·楊願》：初，願與張擴並居西掖，一時書命，藉擴潤色。擴詠《二毫筆詩》，願以為誚己，訴於檜，訹御史李文會劾之。
高閌侍經筵，帝問張九成安否，翌日，又問檜，檜曰：‘九成以唱異惑眾，為臺臣所論，予郡，乃力乞祠。觀其意，終不為陛下用。’帝曰：‘九成清貧，不可無祿。’檜疑閌薦之，以語願，願又嗾文會攻閌去。”
三月，李文會兼高宗侍讀。
時社會秩序穩定，各地急需有才幹的知識分子去州縣管理，於是高宗詔見李文會說：“崇尚儒家文化教育，是現在國家最為迫切的大事。”李文會回答說：“如果不是戰爭還沒有結束的原因，此事是可以辦到的。”同時積極向高宗推薦陳康伯、葉廷珪等人。
六、拜端明殿學士、籤書樞密院事兼權參知政事
紹興十四年（1144年）五月，李文會拜端明殿學士、籤書樞密院事兼權參知政事（相當於副宰相），與秦檜同列朝堂。
《宋史·卷30·本紀30·高宗7》載：“十四年……五月……乙丑，以御史中丞李文會籤書樞密院事兼權參知政事。”
李文會贊同對金和議，彈劾抗金名將樓炤。
《宋史·列傳第139·樓炤》載：“十四年，（樓炤）以資政殿學士知紹興府，過闕入見，除籤書樞密院事兼權參知政事。尋為李文會、詹大方所劾，與祠。”
但是，李文會在參與朝政的近三年時間內，也逐步覺察到秦檜獨攬大權，誅鋤異己，迫害忠良的罪惡後，開始進行抵制，對時政得失敢於力陳己見，對於遭秦檜迫害的忠良賢士，設法保護，因而惹怒了秦檜。
《林泉野記》載：“李文會當侍御史的時候，一日秘書省正字、莆田人黃公度寄信勸喻他，不要站在秦檜保守派議和的立場，如果沒有接受他的意見，今後恐會被寫進野史而受到譏訕。”李文會與黃公度過往甚密，非常贊同黃公度的意見，沒有把這封攻擊秦檜的信交出來，保護了黃公度。
王文獻，晉江人，著有《孝經注》，是李文會好友。因進獻《司馬法》註疏，攻擊秦檜，被捕入獄。李文會通過左朝奉大夫龔寬把王文獻救出，“令放編置人王文獻自便”。時趙鼎在潮州，王文獻放出後特地到潮州去見趙鼎，對當時朝廷時弊進行猛烈的抨擊，同時又替趙鼎送信去臨安給抗金派重要人物高閌。後來，這兩件事被御史汪勃向秦檜揭發，李文會罷相時，黃公度被牽連，罷秘書省正字，調任泉州為籤幙。左朝奉大夫龔寬被降官三級，永不得堂除，王文獻再次被捕。
從這兩件事可以看出，李文會雖贊同和議，但並非完全依附秦檜。
七、返鄉省親
《建炎以來系年要錄》載：“紹興十四年秋八月，以參知政事省親返鄉。”
紹興十四年（1144年）秋八月，李文會知道，得罪了秦檜，他的參知政事官職很快就會被罷免，於是藉機回惠安小岞省親。高宗賜府第，並親題
“龍圖賢相”匾。
宋宰輔編年錄
徐自朋《宋宰輔編年錄》載：“秦檜為相，宰臣們執政不久，肯定就會被罷免，這已經成為一種慣例。所以那些升任宰臣的人，都知道自己很快就要下臺，所以包袱早就收拾好了。”這就是李文會當年回鄉的心境寫照。
《會編》載：“秦檜兩居相位十九年，每次推薦宰臣，都不讓他們干預政事，僅僅備員而已。百官不敢拜謁他們，州縣也不敢把文件送到他們手上，這些宰臣在位都從未超過一年，就被栽贓上罪名罷免。秦檜仍擔心他們可能會被重新起用，往往將這些人調發到千里之外的州郡，並時刻派人暗中觀察他們的動向。所以，當時出任宰臣的人，都不以為榮。”
時小岞為孤島，與大陸連續的一段海灘叫七里湖，潮水經常淹沒海灘，過往行人靠舟楫渡過。官府為迎接李文會榮歸故里，發動百姓挖掘了半個鳳山的沙土，填平了七里湖，築起一條沙堤。
《惠安縣誌·卓績》：“有司沿海築沙堤以迎之。”李氏宗祠亦修建起來，其父因子貴而被贈為光祿大夫員外郎。李文會祭拜祖宗，參觀了在建府宅、視察宗祠，賦詩曰：“龍樓鳳閣九重城，新築沙堤宰相行，我貴我榮君莫羨，二十年前一書生。”他給宗祠親題對聯為：“念先人財輔垂勳光昭世德；願後嗣詩書齊美披振家聲。”並親題“沙堤”兩字。族人以此為榮，遂以“沙堤傳芳”作為小岞李氏堂號，世代相襲。
沙堤建成後，小岞至淨峰這片海灘地就可通車馬了。滄海變成了桑田，荒無人煙的鹽鹼地變成了集市城區。清·惠安庠生劉文元路過七里湖沙堤，賦詩曰：“曾聞滄海變桑田，七里湖中信有然。自昔秋盈千澗水，從今春到萬家煙。東西往來通車馬，南北紛紜起市廛。共築沙堤迎宰相，亦應遺蹟記前賢。”
八、罷相
《宋史·卷30·本紀30·高宗7》載：“（十四年）十二月……丁酉，李文會罷，尋責筠州居住。 ”
紹興十四年（1144年）十二月，
李文會回臨安不久，御史中丞楊願窺探到秦檜厭惡李文會，聯合秦檜死黨、殿中侍御史汪勃與右正言何若等，彈劾文會“憸邪害政，自登言路，每論一人，必遣家僕密送於門外曰：此出上意。及為御史，又與王文獻締交，俾遊說於外，私養臺吏，伺臺中章疏，梟心虺志，無所不為。陛下講修鄰好之時，儻使奸險小人尚在政地，獸窮則搏，必致為國生事，此固有當繫於聖慮者。”連續上疏六道，攻擊李文會包庇縱容反對派與趙鼎勾結等罪名。在秦檜的操縱下，詔罷李文會端明殿學士、籤書樞密院事等職務，依前左朝奉郎“提舉江州太平觀”。
對於這樣的處分，秦檜、楊願等人還不滿意，紹興十五年（1145年）三月又攻擊之，再詔李文會降職為左奉議郎、筠州（今江西宜春）居住。
紹興二十年（1150年）八月，又被移至江州居住（現九江市）。
李文會在江西宜春和九江，平靜生活了10年，潛心研究經學，著有《金剛經注》和《三教通諭》。特別是《金剛經注》在佛學界影響很大，當地高僧居仕都慕名來拜訪。據《軼書傳記》載：時有一位高僧經常與李文會往來參究經義，有一天訪僧臨走口占一絕：“數丈招提四面山，羨師終日掩禪關。十年不踏門前路，只遣松風送我還。”
九、遂寧知府
紹興廿四年（1154年），秦檜病，其子秦熺知樞密院事，其孫秦壎只有十九歲就升任尚書禮部侍郎，於是群臣激憤，紛紛上書揭露秦檜父子的罪惡。高宗帝迫於內外壓力，逐步恢復了一部分被秦檜迫害官員的職務。
紹興廿四年（1154年）秋七月，李文會復職，出為四川遂寧知府。
時四川發水災，遂寧猶為嚴重，災後經濟蕭條，竄死相繼。高宗對府臣說：“四川水災，官司賑濟救災止及鄰近地方，宜令提舉官及時趕務州縣，常平官員親往措置事物，使救災措施及早惠及於民。”李文會沒有進京報到，直接赴任組織救災。
當時遂寧府地處南北戰爭的前線，由於戰亂和災荒，當地人口流失嚴重，邊防基本沒有士兵防守。李文會一方面組織災後重建，一方面組織招補鄰近州郡流民及本籍農家子弟到遂寧補額兵民，鞏固邊備。上任一年多，戶口迅速增加，農業耕作迅速恢復，經濟貿易得到發展，社會很快穩定。
十、瀘州知府
紹興廿五年（1155年）九月，李文會調任四川瀘州知府。
原來在八月二十七日，王師心調離瀘州改知洪州。瀘州、夔州地接蠻獠，民族矛盾極為複雜尖銳，當時駐守的軍隊只有二千九百人，邊備兵力嚴重不足，蠻獠少數民族經常反叛，地方官請求派兵討伐，朝廷考慮四川兵力不足，因此被取消。於是調李文會接替王師心管治瀘州。
《瀘州府志》載：“前執政李文會自瀘州徒益，府下行縣供張加倍。”州、縣官員為迎接李文會，極力鋪張，舉行隆重的歡迎儀式。
李文會在瀘州大刀闊斧，興利除弊，改革邊備，調整防守兵力，並招收當地少數民族民眾成立土兵配合正規部隊，用少數民族官員管理少數民族的方法，於是化解了民族矛盾，蠻獠的叛亂得到有效控制。
在瀘南日，著《中興十要》呈報朝廷，就當時南宋王朝的政治、軍事、經濟、外交等十個方面作了深刻的分析和闡述，提出興利除弊的措施和思路。高宗閱後非常重視，準備重新起用他。
紹興廿五年（1155年）十一月二十日秦檜病死，万俟卨起用為資政殿學士、參知政事、尚書右僕射，百般阻擾高宗重用李文會。
庚辛日，高宗向大臣說：“昨天送來的文書，四方進言獻策的很多，朕觀覽他們的文章，一些措施和建言，極有可取，應該選擇那些建議最切實有效的人，根據才幹能力予以提拔使用。”
戊申日，呈送被降職的前宰執及侍御史官，重新復職名單15人，李文會被万俟卨扣壓下來。當時高宗很生氣說：“用人當盡公道，若以私憤喜怒而取人，則真才實能，何由得進耶！”
十一、復龍圖閣學士知潭州
時潭州（今湖南長沙市）守將、威武軍節度使劉錡升為太尉，王師心向高宗建議：“潭州為上流重地，而兵力寡弱，應派遣御前軍二千人防守其地。”高宗不許，於是調左奉議郎知瀘州，李文會復龍圖閣學士知潭州。
十二、四川安撫制置使兼知成都、復端明殿學士
紹興二十七年（1157年）三月，万俟卨死；六月，四川安撫制置使兼知成都府肖振卒。七月十一日，高宗又調李文會以龍圖閣學士任四川安撫制置使兼知成都府，高宗並給予選人用人及其稅賦處理等很大權限。
《宋史·本紀·高宗8》載：“二十七年…秋七月 …乙亥，以龍圖閣學士李文會為四川安撫制置使。”
李文會根據四川各州縣彙報稅賦偏重的情況，向朝廷上書請詔，免除了從紹興十四年至二十七年的軍費及稅收上繳國庫的欠款。“詔荊南、襄陽、光隨州、安豐軍，合起內庫錢帛，自紹興十四年至今蠲之。”減輕四川民眾沉重的負擔。
四川雙流知縣馮邦光貪瀆腐敗、民憤極大，安嶽縣知縣張寧貪汙上繳國庫稅款達二十五萬七千貫，還有秦熺死黨、成都府路轉運判官王揚英，都被李文會一一治罪法辦。
過去，四川各郡守官員，公差私差出門都用車、船作交通工具，政府每年負擔每人的經費多者達五、六千緡，少者也有三、四千緡。李文會接任後，上奏朝廷，要求立法取消，如果官員敢違反者，按貪贓論處。
紹興二十七年（1157年）冬，李文會進京述職。高宗對李文會說：“蜀中地遠，卿至官有民間疾苦利病，一一奏來。”又對大臣說：“四川善政，前有胡世將、肖振，近薦武帥又皆得人，減重負，蜀人安之，可除直學士。”對
李文會治理四川予以充分肯定。紹興二十八年（1158年）春正月，李文會復端明殿學士。
紹興二十八年（1158年）五月丙申日，是日嘉陵江漲大水，江水溢入興州城，棧道被洪水沖毀，利州大安軍皆被洪水所淹。李文會親自籌劃指揮，積極組織軍民抗洪搶險救災，同時下撥救災物資，要求各州縣有無災傷，及時賑濟。
李文會在四川新繁縣巡視中，發現有座重光寺，專門奉祀太祖，並塑有太祖皇帝神像。原來，宋初太祖平叛四川時，不殺蜀人，四川人感念之，故立廟於終南山。於是組織重修重光寺。
當時，成都府守軍有3310人，川東駐軍12490人，瀘州駐軍2889人，大部分軍隊都被抽調到長江防守，軍隊缺乏統一的調配和系統指揮，而且軍費嚴重不足，後勤補給多不相互照應。李文會上奏，提出改革措施，恢復原來軍隊的建制。對於後勤補給建議：“四川錢糧，系科入賬，應副瞻軍之數，若樁充本錢，慮於大軍，歲計有虧。” 朝廷批覆：“詔仍舊制。”
《宋史·食貨志》載：“初，利州舊宣撫司有積緡二百萬，守者密獻之朝，下制置司取撥。振曰：‘此所以備水旱軍旅也，一旦有急，又將取諸民乎？請留其半。’是歲振卒，李文會代之。二十八年文會卒，中書舍人王剛中代之。二十九年，蠲四川折估糴本積欠錢三百四十萬緡。”
李文會在四川帥府一年多，由於勞累過度，病。病重期間，李文會還掛念著四川的邊備，多次向朝廷上書獻言：“成都帥，陛下不可不擇，宜求才可以制置四川者二、三人，常置之聖度。”同時推薦了董誡。
《熊克小歷》載：“李文會在蜀時，武德郎知石泉軍董誡移之復州。先是李文會、王剛中、王之望、王弗、王適皆舉董誡可備邊帥。皇帝說：五人皆薦，可見公正，乃與邊郡，令藉記從備，他時選用。”
十三、卒
紹興二十八年（1158年）八月初一日，李文會卒於成都任所，諡靖節。墓葬惠安縣三十二都二甲虎母山（今東橋鎮衍海村岑兜（內墓）），俗稱丞相墓，地名叫李墓。
紹興二十九年（1159年）正月二十七日，端明殿學士李文會遺表報達朝廷。初時命卹典三個人恩澤，各進官一級致仕、贈左中奉大夫；既而，中書舍人洪遵（洪皓之子）攻擊李文會：“奴事秦檜，排斥忠良，改秩三年而登政府。及守成都，貪毒弛繆，動為民害，望罷其卹典，以慰蜀人。”於是，朝廷命詔贈官勿行。
後來很多大臣提出李文會在四川有很多政績。最後皇帝令卹典恩澤二人，進官一級致仕、贈左中奉大夫。故惠安小岞後內小宗祠堂亦稱“中奉大夫第”。
李文會生三子：
長子李觀民，紹興十四年（1147年）七月授右奉議郎知濠州，十月升左奉議郎，紹興十七年（1150年）任滿回臨安，紹興三十二年（1162年）出任袁州郡守。居四川成都府。
次子李天民，恩澤贈左中奉大夫致仕。居江南湘州府內真珠巷十二街。明未，其後裔李沾，號毖軒，於崇禎九年（1637年）以進士知惠安縣，到小岞尋根祖跡，並立“東里遺風”坊。《惠安縣誌·卷21》載：“李沾，江南松江進士，明崇禎九年涖惠。”
三子李莘民（李三官），居住小岞後內。紹興廿六年（1156年）八月知萬州縣。紹興廿九年（1159）正月，恩封蔭被授贈左中奉大夫。《要錄·卷181》：“因端明殿學士李文會遺表命進，三官恩澤致仕，贈受左中奉大夫，其致仕恩澤二人。” 紹興卅二年（1162年）授四川黎州知府。
長女嫁福建邵武馮氏為媳。
十四、詩詞
李文會留下的詩詞不多。
《螺陽文獻》收集有《沙堤作》、《草萍驛》、《錢舜舉木芙蓉》。
一些詩後被明·萬曆年間惠安人朱一龍誤收入盧琦《圭峰集》中（參見泉州歷史網《泉州人名錄·盧琦》、《泉南著述·圭峰集》）。如《草萍驛和薩天錫》、《錢舜舉木芙蓉》、《美人折花》、《遊七巖庵》、《過吳江》、《和林子方湖亭晚酌》、《和林子方玄妙寺值雨》、《望湖亭》等，這些詩都是李文會在江浙紫陽山、吳山、西湖及江西謫居時所作。
《廣群芳譜·卷39》載：“《圭峰集》，明·萬曆惠安人朱一龍、三山（福州）董應舉序而刻之。今觀其詩，大半見於薩天錫集中，亦間有陳罘仲、同寬甫諸作，兵燹之餘，收集採掇，不無傳鈔之誤。天錫宦遊閩海，遺稿流傳如《中秋環月》一篇，自敘歷歷可考，而後人漫不檢點，使《圭峰》一集，其贗雜陳可嘆也。”
可明確李文會所作的詩有：
《沙堤作》：“龍樓鳳閣九重城，新築沙堤宰相行，我貴我榮君莫羨，二十年前一書生。”此為紹興十四年（1144年）秋八月李文會回惠安小岞省親時作。
《草萍驛和薩天錫》（實為《遊紫陽山》）：“林外輕風帽影斜，客衣盡染紫山霞。等閒檢點春多少，牆角薔薇幾樹花。”此為紹興十四年（1144年）李文會陪高宗皇帝遊紫陽山時所作。元·至正年間，著名詩人薩天錫到泉州任“閩海福建肅政廉訪司知事”，在泉州得到李文會《遊紫陽山》詩，於是依韻和《草萍驛和李執事》一首（《薩天錫集》）：“芙蓉灣灣綠陽斜，吹笛何人隔彩霞。驚起沙頭雙翠羽，銜魚飛上刺桐花。”後人不察，以為《遊紫陽山》是唱和詩，遂作《草萍驛和薩天錫》。
《錢舜舉木芙蓉》：“紅裝初映酒杯酣，斜倚西風轉不堪。霜後池塘秋欲盡，令人惆悵憶江南。”此為紹興二十六年（1156年）十月李文會遊杭州吳山時所作。
紹興廿五年（1155年）九月，李文會調任四川瀘州知府。在瀘南日，著《中興十要》，於紹興二十六年（1156年）十月皇帝召開的全國高層軍事會議上，呈送給高宗。當時一起參加會議的有吳磷、劉琦、王師心、肖振等，於是他們一起利用這個難得的機會重遊杭州吳山名勝。
錢舜舉（1235—1299年），名選，號玉潭，南宋·浙江吳興人；景定（1260—1264年）間鄉貢進士，博學多藝，精通韻律、工詩、善書畫，是“吳興八駿之一”。入元不仕，喜歡收集南宋名家詩賦，老以賣畫為生。
有人認為，錢舜舉與李文會的詩應該沒有很大關聯，錢舜舉是李舜舉之誤。《泉州府志·卷33》：“李舜舉，泉州人，李熙績兄，南宋·嘉定十年（1021年）進士。”李舜舉很可能是李文會的後人，親兄弟三人（李熙績、李麗）都中進士，收集有李文會部分詩文。
《美人折花》：“曉綰香雲出戶來，凌波微步下瑤階。潛身折處香凝指，正面看時影在懷。鶯蹋露珠玷翠袖，蝶隨春色上金釵。石蘭幹外莓苔滑，歸院應須換繡鞋。”
《遊七巖庵》：“曲徑峰前轉，臨行見虎蹤。孤庵萬樹合，絕澗一橋通。芳草凝微露，靈湫飲彩紅。山僧面壁坐，應悟萬緣空。”
《過吳江》：“興隨流水共悠悠，此地蘆花正滿洲。落日片帆千里暮。西風長笛數聲秋。衣冠空帶英雄淚，湖湖難消浩蕩愁。吟罷欲尋沽酒處，傍人遙指過江樓。”
《和林子方湖亭晚酌》：“登臨多野趣，未暇問朝簪。南國秋風起，西湖暮景函。江雲連遠樹，山雨落寒嵐。同是他鄉客，相攜看斗南。”
林子方是詩人楊萬里（1127—1206年）的朋友。楊萬里，字廷秀，南宋·江西吉水縣人，紹興年間進士，傑出詩人，其《曉出淨慈寺送林子方》詩流傳甚廣。李文會與林子方、楊萬里同時期為官，有較密切的來往及詩歌唱和。
《和林子方玄妙寺值雨》：“兩袖薰風緩轡遊，粵王城下少淹留。客衣半溼松花雨，鶴影先分竹院秋。採藥僧歸雲外路，吟詩人騎樹間樓。馮君吸取前溪水，為洗塵中浩蕩愁。”
《望湖亭》：“三衢非為懶折腰，楓城聯蔭桐陰色。黃金孰鑄子期形，白玉空教和氏泣。丈夫氣概無憚勞，對此江山趣自高。浩歌長嘯天地窄，笑殺馮唐嘆二毛。”此詩是李文會紹興二十年（1150年）被移至江州（現九江市）居住後所作。
十五、《金剛經注》
李文會所著《金剛經注》，在世界佛學界中卻影響很廣。臺灣慧律法師主講《金剛經》，大量引用李文會的註疏。
如李文會曰：“菩薩應如是佈施者，謂舍除一切煩惱，憎愛之心也，然煩本空，皆是妄見，有何可舍。一切諸有，如夢如幻，一切煩惱，是魔是賊。”
曰：“應知一切分別種種，皆名為相，如是之相，皆從因緣起，應知一切分別，皆如夢幻，遇緣即施，緣散即寂。”
曰：“虛而不實，妄則不真，既不真實，相即非相。世間種種善事，不可勝計，大概止是諸惡莫作，眾善奉行是也。”
又曰：“心生則一切法生，心滅則一切法滅，心既清淨，諸法皆空，一切善惡，凡聖等見。無人無法，內明實相，外應虛緣也。”等。
李文會在《金剛經注》中很多經典名句名言，是現代佛學界教材教案必講的案例。
趙戴文評論說：“金剛經五十三家註解，其中禪師如臨濟黃櫱、若納（蘭），居士如王日休、李文會、張無盡諸作，最為親切詳解。”對李文會佛學的造詣有較高的評價。十六、評價
李文會生活在南宋主戰派與主和派劇烈爭鬥的夾縫中，雖然他亦主和，但在朝時極為謹慎，人際上極力想表現出中立的姿態，結果雙方都將他視為異己。
紹興十三年（1143年），他在殿中侍御史任上，揭露前任福建閩縣知縣李汝明受贓貪汙、張祁治獄不當、籤書江陰判官廳公事蔡楶違法亂紀，牽連到秦檜利益集團的王鈇、張叔獻、賀允中、黃積厚、陳桷、餘應求等人降官、貶秩。
紹興十三年（1143年）在侍御史任上，他先後彈劾洪皓、魏良臣、王晞亮、何麟、高閌等抗金官員，同時也彈劾了秦檜集團的万俟卨、万俟止、勾龍庭等。
紹興十四年（1144年）在御史中丞任上，再次彈劾參與陷害岳飛父子的參知政事万俟卨，直至將万俟卨趕出臨安，万俟卨之兄万俟止被除名編管。但是，李文會也秉秦檜意劾張擴和高閌。
紹興十四年（1144年）任副相時，李文會贊同對金和議，彈劾抗金名將樓炤；但也設法保護遭秦檜迫害的忠良賢士如黃公度、王文獻，幫助過反對秦檜最激烈的趙鼎、高閌等。
主和派將李文會視為異己，任副相僅七個月就被秦檜及其死黨楊願、汪勃、何若等聯章彈劾，罷相、落職，直至移至筠州、江州居住。
主戰派將李文會視作奸臣，在他卒後，洪皓之子洪遵還攻擊李文會“奴事秦檜，排斥忠良”。
後代史家站在主和派是奸臣、主戰派是忠臣的“非正即邪”的歷史觀上，將李文會列為“柔佞易制者”之列。
《宋史·卷441·列傳232·奸臣3·秦檜》載：“檜兩據相位，凡十九年……附己者立與擢用。自其獨相至死之日，易執政二十八人，皆世無一譽。柔佞易制者，如孫近、韓侂冑、樓炤、王次翁、範同、万俟禼、程克俊、李文會、楊願、李若谷、何若、段拂、汪勃、詹大方、餘堯弼、巫極、章夏、宋樸、史才、魏師遜、施鉅、鄭仲熊之徙，率拔之冗散，遽躋政地。既共政，則拱默而已。又多自言官聽檜彈擊，輒以政府報之，由中丞、諫議而陛者凡十有二人，然甫入即出，或一閱月，或半年即罷去。”
直至明代，何喬遠對李文會的為人十分貶低，稱他“劾時賢以媚秦檜”。
實際上，李文會有自己的人格，絕非依附秦檜之輩，對諂媚秦檜是極其反感的。正如他在《金剛經注》所註解的：“無邊眾生者，謂起無量無數無邊煩惱也，得滅度者，既已覺悟，心無取捨，無邊煩惱轉為妙用，故無眾生可滅度也。有我相者倚恃名位、權勢、財寶、藝學，攀高接貴，輕慢貧賤愚迷之流……”他的處世形式，造成見解不一，是可以理解的。
綜述
李文會是封建社會惠安仕子中唯一的宰相，是泉州地區重要的歷史人物。在南宋這個特殊朝代，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”。因此，李文會有他的歷史極限性，我們應該從歷史的高度，來看待歷史人物。
惠安縣李文會歷史文化研究會
小岞李文會大宗祠文化發展促進會
泉州歷史網
戊戌年桂月
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