孔祥熙家族的財富，來源於封建主義，帝國主義和官僚資本主義的三重權力，失去這些權力，孔祥熙家族就面臨迅速的崩潰。
一，孔祥熙是舊中國封建主義的總代表。
孔祥熙是山西晉中的太谷縣人，可是他卻自稱為孔子的第75世孫。這說明，孔祥熙清楚的知道，靠著孔子這杆大旗，能為自己獲得更多的名聲和更豐厚的利益。
這就是孔祥熙的封建主義身份。事實上，在中國還是一個落後的農業國時，打出萬世師表孔子的旗號，對封建士紳的號召力相當大。即便沒有孔子旗號，某人是某縣唯一的舉人，某鄉唯一的秀才，這樣的身份也絲毫不亞於一個縣長鄉長芝麻官。
二，孔祥熙是舊中國買辦階級的總代表，帝國主義的總代理。
孔祥熙9歲時就因生病得到教會醫治，因此之後的教育經歷基本都是西洋式的。孔祥熙的小學是基督教公理會所辦的小學校，中學在潞河書院，直接受洗成為基督徒。
孔祥熙成年後在美國混跡多年，在耶魯大學的學習經歷，讓他今後的生活有了很強的美國色彩。孔祥熙35歲娶了宋耀如女兒宋靄齡，正式加盟中國買辦階級大同盟。
所謂買辦，是一個特殊的經紀人階層，具有洋行的僱員和獨立商人的雙重身份：作為洋行僱員身份的買辦，得到外國勢力的庇護，可以不受中國法律的約束；作為獨立商人的買辦，又可以代洋行在內地買賣貨物或出面租賃房屋、購置地產等。
孔祥熙和他的岳父宋耀如一樣，都是典型的買辦。孔祥熙的第一桶金，也來自於買辦生意。1912年，33歲的孔祥熙看準煤油生意有大利可圖，便創辦"祥記公司"專門經銷英美火油，成為美孚石油在山西的總代理，同時創辦"裕華銀行"。
三，孔祥熙是舊中國官僚資本主義的總代表。
官僚資本主義是國家權力和財產私人所有制的結合，其基礎是國家權力的尋租和財產的私人所有制度，其目的是追求超過自身（財產私人所有制）創造能力之外的財富。
孔祥熙被稱為民國時期的“財神爺”，主要原因在於他是蔣介石的連襟。而宋靄齡在孔蔣宋三家中間的強勢地位，也讓孔祥熙有著超越一般“皇親國戚”的權力。
1927年開始，孔祥熙任武漢國民政府實業部部長。之後赴南京，歷任國民黨政府實業部長、財政部長、行政院長、中央銀行總裁和中國銀行總裁等職。
基本上可以說，蔣介石的錢袋子就是孔祥熙管著，你說孔祥熙沒有利用自己的權力進行尋租，獲取巨大經濟利益，鬼都不信！
很簡單的例子是，孔祥熙的二公子孔令侃，看上了盛宣懷七兒媳婦白蘭花，盛老七很開心地接受了這頂綠帽子。作為回報，孔令侃讓他當了浙江省稅務廳廳長。盛宣懷當初在晚清裡面霸佔了北洋系半數企業，你以為他兒子在浙江能當盛青天嗎？怎麼可能？
1949年，新中國成立，三座大山被推翻，孔祥熙騎在人民頭上敲骨吸髓的好日子就結束了！即使在臺灣和美國，沒有了蔣介石的庇護，孔祥熙也就成了不斷沒落的破落戶了。
閱讀更多 歷史知事 的文章
