9月28日，山東儒商大會2018在濟南舉行。陽信籍著名畫家張志民先生（號張大石頭）作為本次儒商大會特邀嘉賓者之一將參會。9月27日，張志民先生在家鄉陽信參加2018中國(陽信)牛骨雕刻文化藝術節之際，接受了記者的專訪。
張志民先生1956年2月，出生於陽信縣，1983年畢業於山東藝術學院，同年留校任教。1985年深造於中國美術學院（浙美）山水畫高研班。曾任山東藝術學院院長、教授、碩士研究生導師，山東省美術家協會主席，中國美術家協會理事等職。
近年來，張志民先生主要從事中國畫教學、研究、創作與藝術教育工作。其《將軍出山》等作品多次入選“全國第八屆美展”等重大展覽並獲獎。《夕照圖》獲“全國中國山水畫展”優秀獎；《將軍出山》獲“中國共產黨建黨80週年全國美展”大獎，並獲山東省特等獎；《鐵道游擊隊》(合作)入選“紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利50週年全國美展”獲銀獎，並獲山東省一等獎；出版有《張志民山水畫集》等專著、教材數十部，2016年10月，應邀為人民大會堂兩會新聞發佈廳創作的巨幅國畫《中華泰山》。
去年，張志民不再擔任山東藝術學院院長一職，現在他專心創作。他說，自己在書畫藝術方面取得了一點小小成就，這離不加黨和人民的培養，更離不開山東儒學文化的薰陶，因此，自己要感謝家鄉、感謝這個共產黨領導下的新時代，要是把畢生精力、藝術和畫作儘可能傳授給大家。
細細品味張志民的每一張山水畫，不難看出，他的筆墨濃郁酣暢又蒼健雄奇，畫面氣魄宏大而不失綿密，有一種從容不迫外弛內張的視覺衝擊力。他畫法於自然，皆自然之物，大至山川江流，小至小山小丘，皆取法自然，藝術創作來自於生活。它不是器物之形，而在於物之風貌。
張志民說，好的藝術作品，必須要有形而上的創作意趣。這種意趣，非於物形，在於物意，藝術創作要忠於生活、高於生活；這種“忠”就是書畫創造來源於生活、來源於人民，來源於祖國的一山一水，一情一物；這種“高”，不是毫無節制的誇張，而是對生活的一種高度概括和提煉，不是雲裡霧裡，而在於抽絲剝繭，桃李不言下自成蹊，好的作品，不在於觀眾如雲，價值千金；而在於，凡是看到它，讓人們會思考，會感悟，會產生一種情感上的共鳴，這才是藝術作品的價值所在。
張志民在任時常教導他的學生說，中國傳統藝術，向來重意輕形，特別是繪畫藝術，胸無塊壘意，何來風發筆？
觀先生的每一幅作品看似平淡如水，卻實有胸臆抒發，是一種或遼遠或歡快或沉重的意境，這種意境，就像白居易筆下的“轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情”，這種情感，是通俗的，是大眾的，是他在熱愛生活和大自然中揣摩出來的。張志民告訴記者，山水畫的發展進程與時代有著無法分割的關係。當今社會，如果我們還是去畫古人那種逃避現實、歸於山野、風花雪月，這是不符合這個時代感覺和要求的。藝術創作應該是與時俱進的，有時代痕跡的。
對當代藝術家來說，今天更要發揚為“祖國山河立傳”的傳統。張志民先生說：“還應賦予新的責任”。他總結這個責任就是：不但為山河立傳，還要為祖國的山河吶喊。尤其是隨著經濟建設的大發展，破壞祖國山河自然環境的問題日益嚴峻，有些地方進行不符合客觀規律、肆無忌憚的開發，嚴重違背了科學發展的要求。中國的自然資源人均相對世界發達國家是比較匱乏的，我們每個人應該有強烈保護自然環境的意識，有些不能開發的必須禁止、堅決杜絕，所以說畫家應該以藝術的形式“為祖國的山河吶喊”，呼籲人們提高自然環保意識。
近幾年來，張志民自己所畫的一些具有環保意識的、渴望自由家園的作品，就是大力宣傳大自然、人、動物和諧生存的關係，美好的家園本是可以“詩意的棲居”的地方，不應該進行濫無節度地開發。
談起這次受邀參加這次儒商大會，張志民激動萬分。他自己作為從濱州走出的一名畫家，受邀參加這次儒商大會，不僅是自己的光榮，更是家鄉的驕傲，自己是抱著虛心學習的態度參加的，因為學無止境，無論是書畫藝術，還是儒學知識等方面，是相互促進、共同提高的。省委、省政府舉辦儒商大會，以及今年以來連續推進的系列重大舉措,構成了推進動能轉換、實現高質量發展的有機整體。
張志民表示，作為一名教育文藝界的代表，要時刻牢記習總書記在文藝座談會是的精神，不忘初心，砥礪前行，創作出無愧於人民、時代的作品，報答家鄉人民對自己的培養與厚愛。
談起對家鄉的印象，他滔滔不絕。他告訴記者，家鄉曾經十分貧窮、十分落後，曾是全國貧困縣。現在家鄉陽信已是中國鴨梨之鄉、全國畜牧百強縣等，全縣呈現出一派社會穩定、民族團結、經濟發展的繁榮景象。身為陽信人，在為家鄉自豪的同時，也將全心全意為家鄉的文化事業發展添磚加瓦，貢獻一份應盡的力量，祝願家鄉人民生活越來越好。（來源：濱州日報濱州網）
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