青青小竹
木石姻緣裡的神性與人性
賈寶玉和林黛玉的愛情故事，悽美而經典，當人們都沉浸在浪漫情懷中時，突然有人跳出來問了一句：他倆到底好到啥程度？有沒有云雨之歡？這個問題大膽到讓人驚愕不已，簡直有點《紅樓夢》成人版的意思了。
不過，這個問題也並不見得就是無聊。比如，當年大學者陳寅恪先生就下了大力氣考據楊玉環入宮時是不是處女，她的初夜到底給了誰。所以，我們也從《紅樓夢》裡找找蛛絲馬跡，看看寶玉和黛玉有沒有云雨過！
說實話，以往我們更多關心的是寶黛愛情純美的那一面，但是，那肯定不是生活的全部。
人有七情六慾，寶玉和黛玉，正值青春年少，情竇初開，寶玉又不是那種守規矩的孩子，要他“發乎情，止乎禮”似乎也不現實。警幻仙子不就說過他是“古今第一淫人”！
黛玉呢，她是西方靈河岸上的絳珠仙草轉世，因為賈寶玉的前生——神瑛侍者時時以甘露灌溉，得以久延歲月，還幻化成人形，修成女體。當神瑛侍者下凡時，她也一道下凡，要以一生的眼淚還他。
這就是他倆的愛情背景，也就是說，他們的愛情是天註定的。至尊寶說：上天安排的是最大的！
但是，上天安排的是讓黛玉用一生的眼淚來報答，這裡有沒有以身相許的含義呢？
要知道，《紅樓夢》雖然脫胎於《金瓶梅》，但畢竟不是《金瓶梅》。《紅樓夢》有關性的描寫，基本上都是暗示性的，最直白的就是寶玉和襲人初試雲雨情了。
除此之外，黛玉與丫鬟碧痕洗澡花了兩三個時辰，地上都是水，席子上也都是水，你不會天真的以為他們真的只是在洗澡吧？曹老先生也只能暗示到這裡來。
再看看寶玉和黛玉，他倆初見時還小，所以吃在一起、住在一起，從早到晚，耳鬢廝磨，有沒有擦槍走火呢？有嫌疑的有兩處。
一同看禁書
寶玉從外面弄了本《西廂記》，自己看還不夠，又給了黛玉，把林大小姐看出了神。
我們現在看《西廂記》也沒啥大不了的，都是才子佳人。但是，那時候是屬於挑逗人心的不良讀物，後來，寶玉輕薄說：我就是個多愁多病的身，你就是那傾國傾城的貌，把黛玉惹急了，說他好好地把這些“淫詞豔曲”弄來，還學混話欺負她，要告舅舅（賈政）去。唬的寶玉趕緊告饒。再後來，黛玉在行酒令時，說漏了《西廂記》裡的一句，“良辰美景奈何天”，被寶釵好一頓說教。
可見，寶玉是有心挑逗，借書表白，當然，因為沒有更詳細的暗示，咱也不好說人家倆一起看禁書就一定會發生什麼。
他們也曾共枕眠
第十九回，寶玉來找黛玉，黛玉正在午睡，結果寶玉厚著臉皮蹭到了人家床上，還要求和黛玉用一個枕頭睡。結果，黛玉說了一句最粗俗的話：放屁！後來，黛玉還是把自己枕頭給了寶玉，又另取了一個來枕。
兩人躺在床上，寶玉“只聞得一股幽香，卻是從黛玉袖中發出，聞之令人醉魂酥骨。”寶玉就將人家袖子拉住，要看裡面究竟是何物。後來還“將兩隻手呵了兩口，便伸手向黛玉膈肢窩內兩肋下亂撓”。之後，他又給林黛玉講了一個“偷香竊玉”小耗子的故事，要不是寶釵闖進來，也不知後面還會發生什麼？
其實，寶黛是不能有出格行為的
寶黛之間，也就僅此而已了，寶玉可以和襲人發生關係，因為襲人本來就是陪房丫頭，是賈母暗中許了的。但是寶黛之間要是有了苟且之事，那就大發了。在抄檢大觀園那一章，只是因為發現了一個繡春囊，王夫人就氣急了，說“外人知道，這性命臉面要也不要？”
一個春宮圖就關係性命臉面，要是發生點其他的，寶玉絕對是吃不了兜著走的。
所以，個人認為，無論是從寶黛愛情故事的預設上，還是從現實的封建社會倫理上，寶玉可能有些毛毛躁躁，也會有些小心思，但是，寶黛雲雨，只能到成人版裡去找了，起碼，曹雪芹沒有暗示什麼！
飲水君
《紅樓夢》中，林黛玉和賈寶玉到底有沒有過雲雨之歡？
清揚認為，沒有，他們清清白白，不可能有這事發生。
首先，從教養上看，兩人都是大家族的守禮的孩子。林黛玉出身高貴，林家四代列侯，第五代雖未能襲爵，林如海卻是成了探花郎，是真正的書香門第，詩禮傳家。林如海對女兒的教育必然少不了禮之一道——禮是生存之本。賈敏出身賈府，百年公府，賈母親自教養出來的金尊玉貴的大小姐，在禮之一道上，是必不可少的。
賈寶玉雖不太願意讀聖賢書，也不算是特別省心的孩子，可是在禮教一事上，是沒有行差踏錯的。比如說鳳姐生日，他偷偷地到外面回去也不敢走漏風聲，小心謹慎，賈政不在家，過賈政書房也老老實實地下馬，可不敢因為自己受寵就亂來一氣，賈政一叫，他必然到，哪怕再不喜歡，也會去，他是該會客就會客，該跪則跪，該聽則聽。當然了，他有和丫頭胡鬧的事情，但是一來是賈府慣例，二來實在是那會兒的丫頭也只能算是個頑意兒，不能上綱上線。
寶黛的相處，清清白白。用賈母的話來說就是每每冷眼看他只和丫頭們鬧，必是人大心大，知道人事了，沒想到細細查試，究竟不是這樣。這話用來說黛玉，是一樣的。
其次，寶黛兩人相處，實在沒有什麼越禮之處。
黛玉初進賈府，兩人年歲尚小，雖同住同吃，卻不過是孩子般的親近，純潔無瑕。後來兩人漸漸長大，寶玉雖一天到晚地往瀟湘館跑，也曾被襲人醋意滿滿地酸話多次，可是兩人之間，沒什麼值得群起而攻之的不倫舉動。寶玉說話不莊重了，黛玉罵他你要死了，什麼外頭聽了什麼村話也說與我聽，我成了爺們兒解悶的了，什麼看了混帳書，也來拿我取笑兒……最受人詬病的，無非是黛玉把酒杯讓給寶玉，寶玉代她喝了酒，有那麼點間接的意思，但是他們從小一起長大，這麼一來是有些失禮，但也正可見得他們沒有見不得光的事情，坦蕩之極。
黛玉和寶玉相處，自然，也純淨，看書討論，葬花聽風，如果說在外面他們倆就那什麼，也未免太過分了。
寶黛的感情，走的看起來順當，其實很不安全，他們會被人潑髒水，不過是因為他們太特別了——他們的叛逆，既是他們相愛的最好催化，又是受到攻擊的最大著力點。
寶玉雖有過那種事情，但實際上，他不過小孩子。證明是什麼呢？晴雯病死前，寶玉前去探望，燈姑娘（也被寫作多姑娘）調戲寶玉，寶玉完全不開竅；寶玉想來個療妒湯，王一貼問他是不是來個滋助房中的藥，茗煙罵完了，寶玉仍然不懂啥意思——要是個中高手，怎麼會不懂呢？
寶玉心中，神仙妹妹是聖潔的存在，他斷斷不可能會去唐突林黛玉，林黛玉是閨中小姐，大家千金，以她的教養不可能會做出婚前失貞的事情。就算他們感情再深，壓力再大，也不可能走出這一步。何況在屋裡，丫頭婆子一大堆在眼面前看著，到哪裡去找私密空間，會這麼想的人，把他們看作是什麼呢？
寶黛是註定會走向悲劇的一對，但是也是最純潔的一對，他們要的，是這個世上最純粹的愛情，不摻雜任何雜質，正因為如此美麗，他們的愛情被摧毀，才讓人感受到深切的遺憾。（宛如清揚）
我希望他們能光明正大的在一起，但不希望他們受人詬病，他們是我心目中最純的一對，如果可以，在一起，如果不行，那就“質本潔來還潔去”。
宛如清揚
這個問題我實在不想回答的，因為我認為黛玉和寶玉是清潔無瑕的愛情，是不會做出違背禮教之事的。並且我相信，相信作者也會給他們清白，而不是毀了他們在自己心中，或者是讀者心中冰清玉潔的形象。
我們可以看到在書中，他們是發乎情，止於禮的。雖然他們小時候同臥同坐同止息，但是他們都是有奶媽，嬤嬤，丫頭隨時跟著的。比如黛玉進賈府的第一夜，就是王嬤嬤陪著她睡的。
後來就算是各人分了大觀園的屋子，也是丫頭們在身邊陪睡的。並且我們可以看到李嬤嬤，雖然寶玉不吃她的奶了，她仍然教導寶玉的丫頭們看著寶玉，教他大家公子的禮數。同樣可知，雖然富貴人家出紈絝子弟，但是寶玉卻也沒有懂得yin字的那一層意思。
到他後來懂了，輕佻的說“你是那傾國傾城的貌”自比張生和崔鶯鶯的時候，黛玉就發怒生氣了。再後來雖然有同床共枕的聊天，那也是大白天的，不一會寶釵就來了。再有黛玉午睡時，聽得她說“鎮日間情思睡昏昏”，跑去玩笑時，也是有嬤嬤進來打斷了。
可以說，作者在文中雖然寫了很多香豔致極的片段，雖然有寶玉與襲人的雲雨情，甚至有賈璉百般的醜態。但是於黛玉和寶玉間，卻是純真，純情，純潔的。他們不可能是柳湘蓮口中“你們寧國府，除了門口的石獅子，沒有一個是乾淨的。”
他們是作者完美世界的念想，是作者所有愛情的寄託，所以他們是清白無瑕的，不可能有苟且之事的發生。
荷唯洛之戀
寶黛二人青梅竹馬，情投意合，又不避嫌疑，可由於種種原因，二人還真沒有過雲雨之歡。
不可否認，寶玉瞭解人事較早，早在第五回就被警幻仙子訓以男女之事，並與襲人做了實彈演習，也曾對著薛寶釵的玉臂想著"若是長在林妹妹身上或可以摸摸”，也曾經獨處時心動神搖，但林妹妹是仙子投胎，因此，每到關鍵時刻，好巧不巧的都會有人打斷寶玉的機會
第十九回，黛玉在床上歇午覺，寶玉去探望，又是要睡黛玉的枕頭，又是呵黛玉癢癢，又要聞黛玉袖子的香氣，又為黛玉講故事，二人面對面的躺著，而寶玉又是經過人事的，這種情況下極易做出醜事，可是寶釵來了，這就及時阻斷了寶玉與黛玉之間的錯誤傾向。
第二十六回，寶玉去瀟湘館，隔窗聽到林黛玉細細的長嘆了一聲《每日家情思睡昏昏”，心內便癢癢起來。又看到黛玉在床上伸懶腰，掀簾子進了屋內。黛玉自覺忘情，羞紅了臉，拿袖子遮了臉，翻身向裡裝睡，寶玉走上來要扳她的身子。
恰在這時，黛玉的奶媽和兩個婆子跟了進來，說林妹妹睡覺呢，等醒了再請來。這樣再次打破了黛玉，寶玉之間的曖昧氣氛。
總之，黛玉是千金小姐，身邊不曾斷人，寶玉是大家公子，也是丫鬟婆子成群，再加上一個不斷盯著他，經常去探訪的的薛寶釵，黛玉與寶玉之間，如果不是有意作奸犯科，就斷成不了雲雨之歡。
萍風竹雨123
講真，看到這題目真讓人氣憤，耐不住幾次被邀請，且打消題主這齷齪的疑問吧。
開宗明義：寶黛的愛情是純潔的、脫俗、極脫離低級趣味的，兩人的情感雖深，但僅限於精神層面，絕無半點雜質！！！
所以樓主你該面壁，一思自己讀書不認真之過；二思自己思想骯髒之過；
下面說說寶黛可能讓人誤會的相處情節。
雖然寶玉曾言自小便與黛玉一桌子吃飯，一床上睡覺，但書中描述兩人肢體最為親密的一次便是“意綿綿靜日玉生香”一回。在這一回，黛玉原本歪在床上，寶玉因記掛著黛玉剛吃完飯躺著會積食，便變法讓黛玉活動活動助消化。這一次，寶玉不僅躺到了黛玉的床上，還用手咯吱了黛玉，讓黛玉癢得求饒。再參與給黛玉講了“老鼠偷芋頭”故事後，黛玉準備與寶玉打鬧時，寶釵恰巧進來了。
再有一次是午後寶玉至瀟湘館窗外時，黛玉歪在床上情不自禁念道：“每日家情思睡昏昏”，這是《西廂記》裡描寫鶯鶯思念張生的煩悶心情，黛玉一出此言，寶玉自然被撩動情愫，雀躍便問黛玉：“為何每日家情思睡昏昏啊？”。剛要進門，黛玉的奶孃和兩個婆子就過來提醒道：“妹妹還睡覺呢，等醒了再來罷”。
兩次比較曖昧的場景都被人打斷了，而由寶釵能進門可知，黛玉房門是不關的，門外肯定有丫頭婆子，再由婆子等人及時阻止寶玉喚醒黛玉可知，黛玉的身邊一直有人跟著的，所以兩人完全沒有很隱秘的空間。
再者，黛玉雖然與寶玉親密無間，但涉及到個人名節問題，是很敏感自重的。比如在寶玉脫口而出一句：“若共你多情小姐同鴛賬，怎捨得疊被鋪床？”，黛玉登時就撂下臉來哭了。襲人也適時出現帶走寶玉。這才有後面的葬花一節。
在有一次便是兩人共讀《西廂記》時，寶玉情難自禁脫口道：“我就是那多愁多病身，你就是那傾國傾城貌”，這句話出自《西廂記》，寶玉引用此言對之黛玉，總有挑逗的意思，黛玉登時就倒豎眉毛，哭著要告訴舅舅去，寶玉好說歹說才作罷。
所以，黛玉不同於襲人，襲人一個被賣的奴才，不管是否“越禮”而於寶玉雲雨，終歸也是個丫鬟的見識。黛玉不一樣，她出身書香門第，有著良好的教養，加上前世是仙草的宿命，黛玉是不可能輕易做這種汙穢自身的醜事的。
這才是“質本潔來還潔去”啊。
微影悼紅
才子佳人，天生一對。
兩個正常的飲食男女，長時間生活在一起，相互又有點那個意思，所以
大家根據多年的生活經驗，有人覺得他們應該有過這個那個，有人就覺得他們還是純潔點好。但是，在話沒說但是之前，前面的都不算數。
請不要忘記一個關鍵人物:作者是怎麼想的。
看電影的時候都知道，好看的電影，不能直接猜到結局，高明的電影，會設置一個無奈的結局，只有普普通通的小電影，才會搞一個皆大歡喜的結局出來。
紅樓夢是好作品，為了讓讀者繼續看下去，二位男女主人公，就還是繼續憋著吧。
圓創觀點
絕對沒有！寶玉和黛玉間的關係是“精神戀愛”，柏拉圖式的戀愛。黛玉是寶玉心裡最完美的愛人，黛玉的小缺點比如說話刻薄，愛使小性子在寶玉眼裡也是優點，是心直口快，聰明伶俐的真性情。
寶玉看到寶釵白白胖胖的小臂，看到湘雲的豐滿白皙的臂膀都會心動，但和黛玉枕在一個枕頭上耳鬢廝磨也沒有過非分之想。
還發現一個有趣的現象，寶玉和黛玉每次單獨在一起時就像寶玉自己在做白日夢，寶玉總是自我陶醉在美好而純潔的幻想中。而且每當他倆單獨在一起是總是會被寶釵或者是湘雲有時是襲人的出現所打斷。作者如此安排可能是為了強調林黛玉是個仙女，她只是活在賈寶玉腦海裡的一個影子，夢中的情人。所以作者從未描寫林黛玉穿什麼樣的衣服，也沒寫過林黛玉的五官長啥樣，但黛玉精氣神卻活在每個讀者的心裡。
老友206539508
看到這麼多讀者毅然決然的為寶黛清白佐證，實在令人感慨良多，人世間的情愛大抵如此，各位答主內心自有一片淨土，那就是寶黛愛情的美好與純真。其中有寄託著紅樓迷自己對愛情的希冀與歸屬。人們不願意相信寶黛愛情是非禮的，哪怕只是在書內世界，哪怕現在對男女關係看的已經比較開放了，人們依然願意相信，寶黛愛情是純精神的，好像摻雜了肉體之慾，就會玷汙他們的愛情，削弱他們的悲劇，動搖名著的地位。我相信所有深愛紅樓的朋友們對他們有著雲雨之歡多是拒絕的。拒絕中又有不切實際的希望，恨不能為他們改寫命運。這一切都來源寶黛悽美愛情帶給你我的震撼，來源於你我生活中的不完美.
我也認為題主的問題，肯定的答案是不存在的。紅樓夢以寶黛悲劇愛情為主線。有個大牛說，悲劇就是把美好打破給我們看。寶黛愛情的悲劇性，一大特點就是兩人的愛情還在兩情相悅之時，尚未和諧于飛。世俗愛情專家不都說得不到的才是最好的嗎？詩經有云，寤寐思服輾轉反側求之不得也。襲人，寶釵都是寶玉得到的，一個變成了蚊子血，一個是衣襟上的白米飯粒。棄之如敝履了簡直。晴雯和黛玉，皆是寶玉心好之愛之而終於陰差陽錯，惜之痛之的對象。紛紛化為床前明月光，胸前的硃砂痣。
另，林黛玉是所有中國男性讀者胸前的硃砂痣，清純教主，夢中情人。而在書中，所有的人對她都是心慕之仰之，敬之。如呆霸王薛蟠，賈璉的下人興兒，包括冷子興，都這些可謂粗鄙之人，在林黛玉面前都有一種變清爽了的感覺。可以說林黛玉是書內書外男人的夢，更是賈寶玉的夢，因為他曾經那麼的幾乎擁有這夢幻美好的女子，他與所有男性相比是幸運的，同時他又是多麼不幸，因為他永遠失去了她。這種悲劇是種撕裂的痛，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。相信作者書此情，寫此景，固內中黯然神傷吧，固書之未完而逝，亦不難理解了。蓋曹氏是最能體會其失愛之痛。諸君讀此，當為為曹公痛哭一場，為寶黛痛哭一場，為人生不如意痛哭一場
坎坎且伐檀
林黛玉和賈寶玉絕對清白！他們之間絕對沒有云雨之歡！
黛玉和寶玉的戀愛是精神戀愛。他們求的是彼此心靈的高度契合，不是彼此的身體相互擁有。他們即使躺在一起講故事小耗子的故事，也絕對沒有什麼肉體上的非分之想。
有時候，潤楊也想，寶玉和黛玉之間是真的相愛嗎？為什麼寶玉對黛玉從來沒有過佔有的慾望？反而寶玉對寶釵生出過佔有的慾望。當寶釵往下褪紅麝串，寶玉看到寶釵雪白的膀子時，便想摸一摸。可他和林妹妹在一起時，卻沒有這種想摸一摸的想法。寶玉心中的林妹妹就是神，是不能褻瀆的。
也許正因為寶玉太愛黛玉，對黛玉像對神仙一樣的敬重，仰慕。在黛玉面前寶玉只有愛和敬，他不敢唐突妹妹。
寶玉連說話說得忘情了，黛玉都生氣，何況寶玉的其他行為？
二人讀完《會真記》，寶玉不禁說道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。”黛玉離開翻臉，並要去告狀，嚇得寶玉趕緊賠不是。
黛玉的信念是“質本潔來還潔去，不教汙淖陷渠溝”她與寶玉的愛是清清白白的。晴雯是黛玉的影子，連晴雯都和寶玉清清白白，何況黛玉？
黛玉追求的是和寶玉心意相通，而不是肉體的佔有。襲人和寶玉雲雨，黛玉知道，可是她不嫉妒，還叫襲人“嫂子”。黛玉並不在要求寶玉為他守身如玉，只要寶玉心裡只有自己就夠了。如果寶玉娶了黛玉，襲人一定不會被趕走。
寶玉和黛玉都把彼此當成心靈的知己，靈魂的伴侶。他們的愛超凡脫俗，是靈魂的對話與契合，是一種超越了塵世肉慾的愛情。
潤楊的紅樓筆記
題主有著同柳湘蓮一樣，當著寶玉的面說的："……你們東府裡，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了！"的猜疑心理。否則不會提出這種毫無根據的無聊問題！
寶、黛之間別說雲雨之歡，就是日夲青年人看了《紅樓夢》，都不能理解的："為什麼兩個如此相愛的人還不擁抱接吻？"的情節都沒有。
八十回前，原作者曹雪芹，開篇時己開宗明義。寶、黛兩人，是黛對寶還淚的"木石之盟"，而非姻緣。後四十回續作者高鶚(還應以他為續作作者)，也基夲遵循這一構思，在"苦絳珠魂歸離恨天"中，寫黛玉臨終前鄭重交待紫鵑："妹妹！我這裡並沒親人，我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去！"(九十八回)。既然二位作者都清清楚楚、明明白白地交待清了寶、黛兩人之間的關係，作為讀者，更沒理由無事生非，將髒水潑給他們！
