忍辱是一種修行，忍辱也是一種功德。小的時候，我們常聽的是“士可殺，不可辱”，我們信奉的是“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”。等到聽聞佛法，才知道忍辱何嘗不是一種修心。
面對別人的侮辱，責罵，也需要忍嗎？這好像和世間講的生存法則有些不一樣。那我們該聽誰的呢？現在我們是佛弟子。我們可以來看看已經成就的佛菩薩，他們是怎樣做的。
曾經，歌利王帶著一批宮女出來打獵，忍辱仙人正在打坐，由於宮女看到這個仙人在那裡修道很莊嚴，就主動圍上來，問他一些修行上的事情。歌利王一看自己旁邊的宮女不見了，都圍著忍辱仙人去了，就對這個忍辱仙人生起瞋恨心，罵他說：“你怎麼引誘我的宮女呀？你修行又怎麼樣？你能忍嗎？”歌利王就片片割他的肉來折磨他。在這種情況下，忍辱仙人沒有生瞋恨心，反而生起悲憫之心說：“我成道之後，最先度的就是你”。
這個忍辱仙人就是釋迦牟尼佛的因地。等他成佛之後，那個歌利王已轉為憍陳如，真的是佛最早在鹿野苑度的第一個弟子。憍陳如就是前生的那個國王。 這是我們的釋迦牟尼佛的做法。
也許大家要問，為什麼要這樣做，為什麼要忍受這樣的痛苦？為什麼要對他人的刻意尋釁不可置否。其實，修行人的這些做法並非是無能，是無力反抗，而是對自我的最大超越。對自我榮辱的全然放下。人生在世不過百年。如果在這百年之內，還要執著於世間的是是非非，如何到達究竟彼岸？
佛菩薩都在以忍辱為修心的一種方式。我們作為佛弟子。不應該以為忍辱是種羞恥，而未曾修行嘲笑詆譭我們的人，和我們也是完全不同的人生觀價值觀。沒有必要在乎這些事。不把辱當回事，就是對辱的放下，榮也要放下，辱也要放下。
忍辱不僅是一種修行，還是一種功德。忍辱可以讓我們如如不動，以如如不動的心面對世間的一切幻境。我們也會從忍辱之中收穫頗豐。內心的安定與從容是用黃金買不來的，可是忍辱卻可以得到。可見，忍辱是一件幸福安樂的事情。也是對世間凡事的放下與看淡。甚至於不看。
忍辱給予了我們世間大安樂。這一切都是德行的吸引。靜水以深流，厚德以載物。忍辱的人最有福報，因為生在人世間，並非人人都可以享受身心的大安樂。另外，更有根器的人，不以忍為忍，不以辱為辱，連忍辱二字都可以省去。身心都是極大的安樂。
而一切境況都是對我們的考驗。檢驗我們修行的功力。希望人人都可以做到“不以忍為忍，不以辱為辱，”而本來就可以做到的，則加固自身的做法，幫助別人也做到。不可以驕傲自滿。
忍辱是一種功德、福德。
分享到:
