（歷代）
朋友剛開始涉獵錢幣，
標準既無關美品，也無關珍稀，
頭一條標準，
就是將歷朝歷代攢齊。
秦時的半兩，漢時的五銖，
唐時的開元，明時的永樂，
他說，看到這些錢，
就能想到曾經的秦掃六合，漢唐盛世，
想到先人立業，何其壯哉！
（西漢·五銖）
可是，曾經雄霸一時的秦始皇，漢武帝，唐太宗，曾經巍峨莊肅的阿房宮，未央宮，大明宮...
如今又在哪裡呢？
王代更迭，
唐宋元明清早已成為歷史，
紛亂與盛世早已成為往事。
可是，就像這流轉的貨幣，
中華民族的血脈，中華文明的綿延，
它們所承載的國家，卻是永世不滅。
（歷代）
國破山河在，開元行千載
盛極一時的大唐，
在安史之亂中戛然而止。
唐至德二年春（757），唐都長安已陷落於叛軍一年之久。
太上皇匆匆逃亡巴蜀，
新帝又不知所蹤，
身處淪陷區的杜甫，滿目長安的蕭條零落，寫下了傳誦千年的“國破山河在，城春草木深...”
長安洛陽淪陷，
中原戰火塗炭，
曾經的唐王朝，就這樣走向末路了嗎？
結果是8年的漫長平叛，
留下了藩鎮割據，宦官跋扈的殘局，
大唐一蹶不振，
直至滅亡。
可是，盛世王朝鑄下的貨幣，卻沒有結束它的使命，
開元通寶不僅惠及當時，
之後無論是五代十國，塞北三朝，
還是安南，日本，朝鮮，
都被廣泛行用，
錢幣綿延的文明，
直到宋明，都在履行職能，匡扶國家經濟。
（唐·開元通寶）
其實何止於開元通寶，
在宋金的窖藏中，我們常常可以看到先秦的一化，漢初的四銖半兩，王莽的貨泉，兩漢六朝的五銖...
甚至曾經虛重難行的大泉當千，永通萬國，
也在宋金元明時，平值流通，
我們驚喜宋金窖藏裡發現漢唐錢幣的同時，
一定不能忘了它們的存在，
之於國家的偉大意義。
（新莽·貨泉）
四十年唐國，三千里山河
曾經的一國之主，
如今的階下臣虜。
北宋開寶九年（976），李煜已經離開故國千里，做了新朝的違命侯，左千牛衛將軍。
他不用再為國事操勞，
每日只需上朝報到，供宋朝君臣嘲笑。
他又何曾不懷念江南的富饒，懷念自己的故國，即便一再忍讓，終還是亡國受辱。
“四十年來家國，三千里地山河...”
又有何人，能體會他的悲涼。
每日飲酒自戕，終得償所願，
一杯鴆酒，結束了他的憂愁。
他給詞壇留下了千古絕唱，
他給畫壇留下了無限悵惘，
他怕後世忘記了他的國家，
而我們，沒有忘，
貨幣履行著國家名片的職能，
即便在浩如煙海的宋錢裡，我們也能找到它的蹤跡，
唐國。
（南唐·唐國通寶）
就像南唐的唐國通寶一樣，
每一個存在過的國家，
無論是幅員遼闊，影響深遠，
還是偏安一隅，曇花一現，
錢幣都做了最好的記錄。
我們不僅記住了唐宋元明清，
也記住了北周（北周三品），北齊（常平五銖），南唐（唐國通寶），南漢（乾亨重寶），
無數的貨幣，
無數的國家。
（後周·周元通寶）
錢幣是一支筆，國家是一本書
公元1645年，
這一年，
是清順治二年，
大順永昌二年，
大西大順二年，
而在顧炎武的眼裡，
只有弘光元年，才是正朔。
此刻，顧炎武正在赴南京就職的路上，
一則軍情晴天霹靂，
清軍攻破南京，弘光帝被俘，
身在鎮江的顧炎武，發出了當年辛棄疾同樣處境的無奈，“何處望神州！”
但是顧炎武付出了行動，
參加了反清的滾滾洪流，
守崑山，常熟，遙拜隆武，
即便到了晚年，他仍在《日知錄》中提出了“天下興亡，匹夫有責”的口號，
鼓勵年輕人，義不容辭的為國獻身。
如果說國家是一本書，
那麼錢幣就是一支筆，
在明清之際，
用順治通寶記錄滿清，用永昌通寶記錄大順，用大順通寶記錄大西，
用弘光錢，隆武錢，永曆錢，
記錄不屈的南明。
（南明·弘光隆武等）
錢幣是什麼，
在和平年代，它用藝術記錄繁華，
在戰爭年代，它用劣幣記錄國力，
元末的龍鳳，天佑，天啟，天定，大義，
明清之際的大順，永昌，弘光，隆武，永曆，
國家是什麼，
是一種精神，
不屈於壓迫，不屈於入侵，
哪怕失敗，也青史留名。
（南明·永曆通寶）
半兩今猶在，不見秦始皇，
我們手裡的貨幣，記錄了太多的過往曾經，
國家文明的綿延不息，
國家存在的歷史意義，
國家興亡的更迭變遷，
每一枚錢幣，都有自己的使命，
那就是讓我們的國家，
永恆古今。
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