說起潭柘寺，想必很多人都不陌生，畢竟“先有潭柘寺，後有北京城”這句話也流傳甚廣。據記載，潭柘寺建於西晉時期，具體時間是公元307年，照這麼算起來，距今已經有1700多年的歷史了，而北京城的建都史只不過區區800多年，可不就是“先有的潭柘寺，後來才有的北京城”嘛！而“千年古剎”這個名號，自然也就是名副其實了！
您可能要問了，這一千多年裡頭，潭柘寺一定有過不少故事吧？沒錯，這裡的故事，簡直是太多了，要不，咱們就從“為什麼修建潭柘寺”開始講起吧！
劉基為民擒惡龍
關於潭柘寺的來歷，民間流傳著這樣一個故事，相傳，很久以前，北京、天津一帶還是一片汪洋大海，在海里邊，住著一條惡龍，只要這惡龍擺一下尾巴，就能讓永定河發大水；只要這惡龍吐一口火，這個地區就得大旱三年。所以，當時北京的永定河還不叫永定河，那叫啥呢？無定河！顧名思義，就是永遠也沒個安定！這可苦了住在無定河邊的老百姓，可又有什麼辦法呢。
這故事一般到了這兒了，就得有一位大救星橫空出世了，這次也不例外，那麼，這個大英雄是誰呢？這個人，精通奇門遁甲、天地五行，而且，還神機妙算、運籌帷幄，輔佐朱元璋登上了皇位，相信說到這兒，您就猜出這人是誰了，沒錯，他就是大名鼎鼎的劉伯溫！
話說劉伯溫雲遊到了這裡，看見老百姓處在水深火熱之中，就決定除掉這條惡龍。這劉伯溫也果真厲害，經過多日的激戰之後，最後活捉了這條惡龍，並把它鎖在了北新橋下，同時還用一支箭做大梁，在西山上修了潭柘寺，這支箭的箭頭直指惡龍的咽喉，就是為了鎮住它。
好了，傳說講完了，您就當聽一樂兒，因為我在最開始就說了，這潭柘寺是千年古剎，建於西晉，而這劉伯溫是明朝的開國元勳，時間上肯定是對不上了，那麼，真實的歷史上，這潭柘寺究竟是怎麼來的？
據史料記載，西晉末年，北方都督王郡在平定八王之亂中立下了功勞，第二年，晉懷帝司馬治改年號為永嘉元年，這一年，王郡的夫人華芳夫人逝世，王郡都督將他的夫人葬在了京西八寶山地區。為了給夫人和國家祈福，王郡就根據當時國家的年號“永嘉元年”，在這京西地區建立了“嘉福寺”，這個嘉福寺就是潭柘寺的前身。
那後來為什麼又叫潭柘寺了？其實，它在叫潭柘寺之前，還曾用過很多個名字，我就不一一列舉了，到了康熙年間，康熙帝曾撥了白銀一萬兩對這裡進行修繕，還給它賜了一個名字叫“敕建岫雲禪寺”，可能是老百姓覺得這名字太難記了，就想給它換個名兒，叫個啥好呢？這潭柘寺的後面有一個龍潭，前面有一片柘樹，所以，老百姓就乾脆叫它“潭柘寺”了。
提到柘樹，它可是很有用處的，柘樹的葉子可以養蠶，樹皮可以入藥。在以前，潭柘寺僧人的袈裟便是柘葉蠶絲所織成，當法師去往別處參加法會時，身上的袈裟總是爍爍放光，吸引眾人的目光。除此之外，柘木還擁有很強的彈性和韌性，用柘木做成的弓，射箭的距離是普通弓箭的兩倍，於是，過去也有很多習武之人都用柘木作弓。
不過，在咱們潭柘寺，最出名的樹並不是柘樹，而是一顆銀杏樹！
皇帝金口賜樹名
寺廟裡頭有棵高大的銀杏樹，它可是咱們潭柘寺裡頭最著名的古樹，為什麼這麼說？原因有兩點，第一，這是顆千年古樹，帝王樹種植於唐貞觀年間，距今已經有1300多年的歷史了；第二點呢，就是它這個名字，它的名字可謂是氣勢非凡，帝王樹！嘿，這名字可真霸氣！這麼牛的名字是誰給起的？是誰您可能一下子猜不到，但他的職業您肯定清楚，沒錯，一定是個皇帝，不然的話，一般人誰敢給皇家寺廟裡的樹起這麼個名字？那這個皇帝是誰？他，就是自詡為“十全老人”的乾隆皇帝。
說到這兒，您可能會納悶了，乾隆皇帝好端端的，為什麼會給一棵樹賜名，而且還是賜這麼貴氣的名字，欸，這裡面，就有故事了！
相傳，乾隆皇帝曾經多次來到潭柘寺敬香禮佛，他每每走到樹下，都不禁為這顆銀杏樹的高大所感嘆：“此樹之勢堪比帝王”。咱們都知道，這皇上說話可不同凡響，那可是金口玉言，於是乎，這顆樹就有了“帝王樹”的美稱。
說來也巧，自打乾隆皇帝叫它帝王樹之後，清朝每有一朝皇帝登基，就從此樹的根部長出一枝新幹來，與老幹合為一體生長；每有一朝皇帝駕崩，便會從樹上掉下一棵樹叉，因此，這顆古老的銀杏樹也見證了清王朝的興盛與衰落。上世紀六十年代，一位特殊的客人來到了潭柘寺，走到這裡，他手指著西側的這根橫幹微笑著說：“你們看，這根小樹幹就是我，因為我不成材，所以它才長成歪脖樹。”這位特殊的客人正是末代皇帝宣統溥儀。
末代皇帝溥儀
不光是在清朝，就連近代，帝王樹也同樣續寫著神奇，1976年9月7日早晨9點鐘，天氣晴朗，風和日麗，帝王樹的東北角，一顆巨大的樹杈從天而降，在地上砸出一個大坑，旁邊三間房屋的屋頂也被砸壞，景區的工作人員第一時間趕到現場，目睹了那個時刻，好在沒有人員的傷亡。事情僅僅過了兩天，9月9日的上午10點鐘，中央人民廣播電臺裡傳來了毛澤東主席病故的消息，那時，全國上下，舉國悲痛，家家戶戶、每一個人都胸前佩戴小白花，來悼念我們的偉大領袖毛主席。講到這裡，您也許就明白那顆樹杈為什麼會在那個時刻從天而降了吧？不管是必然還是偶然，每一個生活和工作在這裡的人都始終堅信它是一種必然，原因很簡單，因為它叫作“帝王樹”。
潭柘寺： 配王樹
在帝王的西邊，還有一顆銀杏樹，和它遙相呼應，這棵銀杏叫“配王樹”，它，比帝王樹的年紀小了差不多500歲，不過也是800歲的“高齡”了。為什麼叫配王樹？這是因為，這兩棵樹都是雄性，所以，不能結果！於是乎，只能一個叫帝王，一個叫作配王，就好像電影裡的主角和配角一樣。
根據五行學說的理論，水生木，咱們剛才說了這帝王樹，接下來，就談談和水有關的一個東西吧，它也是咱們潭柘寺裡的一處著名景觀——流杯亭！
曲水流觴獨一處
流杯亭是根據我國古代“曲水流觴”的習俗建造的，曲水流觴，聽著挺詩意的一個詞兒，它究竟指什麼呢？
這曲水流觴，和它詩意的名字很相符，它是古人舉行的一種飲酒賦詩的娛樂活動。不過在最開始可不是這樣，它原本是在每年的三月三進行的臨水沐浴、招魂續魄、除災求福的活動。但是，咱們中國人有個本事，那就是能把所有的節日都變成情人節或者黃金週，過節嘛，就是要玩個開心，所以，隨著歷史的演進，這種“祓除不祥”的活動漸漸地和春遊聯繫了起來，以至於後來發展成為臨流賦詩、飲酒賞景的風雅之舉。
在最開始，流杯亭都是在亭外佈置流觴曲水，講求自然天成之美。後來，這個活動漸漸地普及了，流杯亭也多了起來，這時候限制就來了，很多地方條件不具備，沒山沒水，這咋整？有條件，咱得玩，沒條件，咱們創造條件也得玩，於是乎，“貪玩的”古人們就在亭內的石座上鑿成水渠，這就是明清時期流杯亭的基本形式。
潭柘寺裡的這座流杯亭名叫“猗玕亭”，“猗玕”意為帶水的美妙玉石，而這也正是流杯亭的美妙之處。流杯亭內用漢白玉石鋪地，石面上刻有一條彎曲盤旋的石槽，寬、深各10釐米，其所構成的圖案另有玄機，究竟是什麼玄機？
在以前，乾隆皇帝每每來到潭柘寺，就居住在這個院落中，因此，這個院落也叫做行宮院，皇帝住在北邊高高的正房之中，而文武大臣則在南側等候。從南向北看，亭中的圖案為龍頭，而從北向南看卻是虎頭，這正是：君看臣為虎，臣看君為龍。同時，這個圖案還能起到保護院落的作用，因為有一種說法叫“有龍虎把門，不勞四大天王護駕”。
其實，這個流杯亭是過去乾隆皇帝與文武大臣討論國事、休息娛樂的一個場所。乾隆皇帝在遊寺期間，經常與王公大臣們圍坐在亭邊做遊戲，嘿，您可能會感到好奇，在電視上保持著高大全形象，經常一本正經、一臉嚴肅的清朝大Boss會做什麼遊戲？他，會將一隻帶有雙耳的竹製茶杯盛滿菊茶，放在流水的入口處，讓茶杯順水漂流，如果酒杯在誰的面前傾倒或者停住，就要讓誰罰飲一杯或賦詩一首。
好了，猗玕亭的故事咱們說完了，我現在問您一個問題：您知道北京有幾個流杯亭嗎？哈哈，這個問題可不好回答，我也不賣關子了，這北京的流杯亭，現在僅存四座，它們分別是中南海的流水音亭、故宮的禊賞亭、恭王府的沁秋亭和潭柘寺的猗玕亭。其中，中南海是黨中央國務院的所在地，咱們一般人可進不去，故宮和恭王府的流杯亭現今只供參觀，因而，潭柘寺的流杯亭就成了北京地區唯一的一處開辦了“曲水流觴”娛樂項目的地方，所以，只有在潭柘寺，您才能享受到“曲水流觴”的樂趣。
好了，“曲水流觴”的事兒咱們暫且先放一邊，這個潭柘寺裡有的樹木、亭子再有特色也只是“配套設施”，作為“皇家寺廟”，它的核心，還是建築！
皇家第一寺：規格之高堪比故宮
潭柘寺規模宏大，我們都知道，這北京城裡的故宮有房9999間半，而潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，相傳，明成祖朱棣就是效仿潭柘寺的佈局修建的紫禁城。所以歷代皇帝對這裡也是極為尊崇，享有“皇家第一寺”的稱號。整個潭柘寺的建築格局與故宮也很相似，它分為東、西、中三路，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱。
如果您去潭柘寺的話，除了在帝王樹下瞻仰一番，在流杯亭裡小憩一會兒之外，還必須得好好看看裡面的佛教建築，畢竟嘛，這可是一家皇家寺院！佛教建築的話，最推薦您看的就是大雄寶殿，為什麼？因為，這是潭柘寺的主殿，處處都彰顯著皇家寺院的規格之高。比如，在過去，只有皇宮才可以用金黃色琉璃瓦，而這座大雄寶殿同樣是金黃琉璃瓦，只不過在下層簷用了綠琉璃瓦剪邊，用來和皇宮區分；而且，它屋脊上的垂脊獸數量為七個，這僅僅比故宮的天安門低一個等級，和親王府同級。
還有，大殿的大頂上用的是“井口天花”，這種形式的天花板只有在皇宮的正殿裡才可以用，就連偏殿、配殿都不能使用，而潭柘寺的大雄寶殿卻有這種特權，這在中國所有的寺廟中是極為特殊的。所以，這大雄寶殿您是必須得看一看！
潭柘寺作為一座“千年古剎”，歷盡了歷史的洗禮，對於它來說，1700多年是一次太長久的守候，咱們應當給它更好的關愛、更多的珍惜，在遊覽的過程中，請您不要傷害這裡的一草一木，挪動這裡的一磚一瓦，更不要吸菸，木結構的建築可經不起一場大火的侵蝕！
閱讀更多 山西旅遊驢友交流 的文章
