原文：夫間奇者,有過九日而後置閏者有過十四日而置聞者,各有訣例。大約氣先到而節未到,先用其氣為之接氣。節先到而氣未到,謂之超神。超神者仍用其當局之氣,而不用其節,待超過幾日而方用其節,謂之超神。接氣者必在聞月之前,超神者須在間月之後。間月前氣必先到,閏月後節必先到,氣先到者必先用其氣,節先到者猶不用其節超神接氣之旨明矣。若其年聞正、四月者,必國大雪一氣之候;如閏五、六、七、八、九月者,必國芒種一氣之候。所謂過猶不及者,不得中和之氣而置閏也。總以甲己子午卯酉為上元,寅申已亥為中元,辰戌醜未為下元,此定例也。又云:節與氣同為中和,中節之前見甲己子午卯西者,謂之過,過則接氣。中節之後見甲己子午卯西者,謂之不及,不及則超神。總以三十置月而置閏者,不過陰陽消長之道也。
白話釋譯
這裡說的是奇門適甲中的超神、接氣和置閏方法。
所謂超神,就是超越了節氣的符頭。所謂接氣,就是跑到前頭去迎接符頭的節氣。所謂置閏,就是重複一個節氣,也就是把某個節氣的上中下三元再重複一次。而置閏的三元稱為閏奇。
閆奇有過九日而後置閏的,也有遇十四日而後置間的,各自都有訣例。一般情況是氣先到而節未到,先用其氣,這是接氣,節先到而氣未到,稱為超神。超神者所用的仍是當局之氣,而不用其節,等到超過幾天才用其節,就是超神。接氣者必在閆月之前,超神者須在間月之後。間月之前氣必先到,閏月之後節必先到,而要使氣先到則必先用其氣,要使節先到則不須用其節,說白了這一點,超神接氣的要領就明白了。若這一年閆正月,必閏大雪一氣的時間;若閆五七、八月,必閏芒種一氣的時間。俗話說的過猶不及即超過了應有的限度卻不到應有的限度,二者是一回事兒,是不得中和之氣而置間。通常都是以甲巳子午卵酉為上元,寅申已亥為中元,辰成醜未為下元,這是固定的的規則(這裡的“甲巳”是符頭)。又說:節與氣同為中和,中節之前的甲己子午卵西,稱為過,過則接氣、中節之後見甲己子午卵西,稱為不及,不及則超神。通常以三十置月而置閆,這是陰陽消長的規律決定的。
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