探訪梅州的老宅，不難發現許多圍屋前立有鑲嵌在兩塊石柱中的石楣杆。這是一種用花崗岩石條鑿成的石柱、貌似船上的桅杆。即使大多隻剩下基座，仍會撩撥起每位探訪者的興趣。
在客家傳統文化中，只有讀書中了舉的宗族才有資格立楣杆，楣杆既象徵宗族榮耀，激勵後人發奮。說到楣杆，梅州人都會自豪的講起梅州楣杆最多的圍屋——留餘堂。
留塗堂是一座普通的張姓客家圍屋，三堂四橫擁有70間房間，一直有人居住故保存比較完好。感覺就是一座普通的客家民居，遊歷其內有大量的雕樑畫棟可供觀賞。特別的地方就在池塘前的禾坪上，七座舉人“楣杆”基座，代表科舉時代這裡湧現了7位舉人，成為梅州屬地中楣杆最多的圍龍屋。
“兄弟父子同登科” 的佳話使這座建於清道光七年的留餘堂，走過了181個春秋依舊光輝燦爛。
推開留堂的大門，如同開啟了積澱深厚的文化寶庫，隨處可見張氏先人的墨寶，飄逸著濃郁的書香氣。
張書輝書寫的“留餘堂”匾並題跋：易日積善之家必有餘慶。。。。
告誡子孫，凡事必留有徐地；門廳柱上“孝友傳家詩書禮樂，文章報國秋實春華”對聯粱然。
“文章報國“道出留餘堂人讀書的目的。
1888年廣東學政臣汪鳴鑫為《留餘堂試草》作序贊曰：“幽之文，以嘉應為最，而張氏尤為嘉應之名族也。參觀留餘堂，似乎對“書香門第”略有感同，張氏子孫之所以人才濟濟，豐及子弟，歸功於家族的治學理念和家風。
留餘堂人致力對子嗣的教育，留餘堂有詠花書屋和望歲居，都是張氏家族的私塾學堂。兩屋藏書甚富，遺憾的是在亂世浩劫中蕩然無存，片紙未留。
站在堂前，灰塵透過耀午的陽光翻騰翻轉，猶如惋惜的心情。試問如果所有人都能理解留有餘地的，假如餘有一絲憐憫之人，這些留餘堂人留給後人的寶貴財富便能保存於世，為人受用。廳堂之間，從雜亂堆放的生活物上可以看出，裡面居戶的生活方式行行種種，難尋有關書香門第的一絲味道。
時間也不都是越濃越香，時間久了也會失去原有的味道，任誰追思品味。
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