半個月前，半夏兄微信發我一幅餘紹宋的書法作品，說實在的，我對書畫一竅不通，但看到“餘紹宋”三字，還是一喜。況且半夏早年就收藏了好幾幅餘紹宋畫作，他推薦的東西自然不差，便記在心上。昨晚與九木堂幾位老師小聚，席間提及此事，久一兄見之，道：“背面題簽的印章還是我刻的呢，值得收藏！”於是，藏友“如見古人”速速付款，又一幅餘紹宋作品迴歸龍游。
這是一幅長條屏，背面有“餘紹宋書晦翁詩 殘幅 甲申心明”題簽。心明即金心明，浙江義烏人，中國美術家協會會員、中國書法家協會會員，浙江省美術家協會副秘書長、浙江畫院、西泠書畫院特聘畫師。落款時間是2004年，金心明的題簽及餘久一為其刻的印章都為作品增色不少。
打開長卷，迫面而來的是淡淡的紙香，眾人的目光都聚焦到書法上。這幅行書作品，因體而變，法出有源，筆法流動，筆勢連綿，節奏分明，佈局精當，氣勢恢弘。落款上一方印鑑為“餘紹宋印”，下一方為“越園”，這是他晚年用的字號。餘紹宋早年曾用樾園、粵柬、覺庵、覺道人、映碧齋主人等字號，46歲後更號寒柯，抗戰期間隱於沐塵曾用沐塵遁叟、沐塵遁客、老越等字號。世人對餘紹宋的名聲更傾向於方誌學和法學，實際上餘紹宋是“學與位俱顯，才與藝兼長”，在史學、目錄學、書畫學、金石學等研究領域均有建樹，是近代“全才型”的學者。
餘紹宋書法
談到書法，不得不說一下餘先生的家學。篆刻家汪開年曾為餘紹宋治印“文藝傳家三百年”，道出了餘氏家族根柢深遠的治學傳統。餘紹宋一族屬高階餘氏家族，餘氏一門雖沒有顯赫之功名，但多出讀書人，能書擅畫，有名於鄉里。
高祖餘可大弱冠能詩文，尤工草隸。“入武庫後，不求進取，潛心繪事，師宋元而無板滯之習。偶作宋元小景，風致獨絕，山水、人物、花鳥各擅其能。”餘可大與同鄉武生餘華、諸生葉淳相交彌篤，晚年畫益精到，為餘華作《星堤步月圖》，且相互酬唱，殆無虛日。
餘慶齡書法
曾祖餘恩鑅，道光十三年優貢，第二年中式順天鄉試舉人。咸豐三年大挑一等，以知縣銓發廣東。勤政恪民，政績斐然。喜以地方之財辦地方之事，尤喜培植人，鼓勵士氣。善畫，多作米家雲山。宦有餘資，悉以購置名人書畫、金石，又精於考訂，撰有《藏拙軒珍賞》六卷。創辦滋福堂。
祖父餘福溥，幼岐嶷，七歲時儀禮已成誦。後為江西補用知府。豪於飲，善畫山水，尤喜畫牛。
伯父餘士愷，善畫花卉翎毛，粵中聲名籍甚。父親餘慶椿，優稟生。幼從祖訓，治《說文》、《爾雅》、經籍、掌故之學至精，所為詞賦及古近詩體別有風格。光緒二十年任龍游鳳梧書院山長，著有《讀書隨筆》四卷、《延秋軒偶存稿》二卷。善書法。
四叔餘慶齡，光緒三十二年歲貢，也擅書畫，有作品傳世，去年我曾收集到餘慶齡的書法四條幅。光緒二十九年，清政府頒佈了《奏定學堂章程》，即“癸卯學制”，規定學習年限小學九年（初等五年，高等四年），中學五年。龍游縣當年即設立學堂講求新學，鳳梧書院改立鳳梧高等小學堂，餘慶齡任堂長，堂中有學長一席略同於助教，二十一歲的餘紹宋承其乏，居學堂半年。但半年後，他離開學堂，遊歷於衢州、江山、上海之間。隨後在1905年左右，他又應毛雲鵬之邀，到江山中學堂(由江山縣文溪書院改立)任教，卻由於“慈禧太后畫片案”，不久離校他去，後赴日本求學。
餘慶齡書法
餘氏一族皆為工書善畫之人，餘紹宋便是在這樣的家庭濡染中成長，也可以說他基本上是在傳統教育中完成了早年的知識架構。古人說：“唐人尚法，宋人尚意。”必須先有法，才可能有個人的意。餘紹宋自幼從顏真卿書法入手，後又遍學唐代其他各家書法。從其他遺作和日記中可知，他幾乎將歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權、李北海等人的書法全臨習過。中年前他也經常研習，凡著名的魏碑、魏墓誌、魏造像也都有所涉獵。中年後他又對帖產生了興趣，從此二王、趙子昂等人的風格也滲入了他的書法，於是形成了他自己兼蓄各家之長的書風，使他後來的書法已到了爐火純青的境界。他的書法作品被人們重視，一生中所書碑刻、摩崖也不下百種，而且遍佈大江南北，如《蹇季常先生墓表》，石碑原在北京西直門外；《重修西溪厲樊榭先生祠堂記》，石碑原在杭州西溪，後被砌入杭州蔣村一無名橋下，2004年被發現，並從橋墩下取出；《重修紹興大禹陵碑》，石碑在紹興大禹陵。《張集遺贈菊種碑記》，石碑原在杭州孤山；《鄞縣大咸鄉澹災記》，石碑原在鄞縣；《重修杭州西湖嶽忠武王廟碑》，石碑在杭州岳廟。
再回到這幅作品本身，落款時間為“辛已春前四日”。1941年正是抗戰時期，餘紹宋避難於沐塵之時。書寫的內容為朱晦翁七絕七首，朱晦翁即朱熹。很有意思的是朱熹的這首詩：“我窮初不為能詩，笑殺吹竽濫得痴。莫向人前浪分雪，世間真偽有誰知。”
這首詩朱子私下寫朋友劉叔通的，可解讀為：“我本來不會寫詩，濫竽充數而已，不要在外人哪裡評我詩高低，我也瞞大家甚至瞞了引柬人，咱們兄弟之間心知肚明的，靜在不言中。”朱子自注：“僕不能詩，往歲為澹庵，胡公以此論薦，平生僥倖多類此雲。”朱子也自知此生慘淡所以然，卻將生命付之於自己的學說以有益於未來的世界。而餘紹宋摘抄此詩，其中意境不言而喻。
餘慶齡書法
另外詩的開頭還多出兩字“腸聲”，說明此條屏並非獨立的作品，因其中提到的“七絕七首”，很有可能整幅作品是四條屏或更多，這也是金心明在背面註明“殘幅”之故。而前一幅內容應該是朱熹的《寄江文卿、劉叔通》：“文卿句律如師律，通叔詩情絶世情。政使暮年窮到骨，不教吟出斷腸聲。”的確，詩中固有自嘲聲，自嘲聲中自信然，朱子的詩讓人深思。
捲起這條幅，有惜有喜。惜的是作品暫不全，何時能團圓？喜的是餘先生的作品終於回家了，我捧著它，像迎接歸客一般。
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