“譚在獄中，意氣自若，終日繞行室中，拾取地上煤屑，就粉牆作書。……林旭美秀如處子，在獄中時時作微笑。康廣仁則以頭撞牆，痛哭失聲曰：‘天哪！哥子的事，要兄弟來承當。’林聞哭，尤笑不可仰（抑）。既而傳呼提犯人出監，康知將受刑，哭更甚。劉光第曾在刑部，習故事，慰之曰：‘此乃提審，非就刑，毋哭。’”
在正式詔書中，康廣仁列名戊戌六君子之首，是首犯，但在後來的歷史書寫中，他卻莫名其妙地成了最不重要的人
這段戲劇化描寫出自黃濬的《花隨人聖庵摭憶》，據說是汪精衛當年謀刺攝政王載灃不成，被關入獄中，從曾看押六君子的老獄卒劉一鳴處聽來，後講給黃濬。
民國時著名政客黃濬，後追隨汪精衛成了漢奸，他的文筆很好，著作中保留了一些史料
此段記錄漏洞甚明。
首先，據當時刑部主事唐烜記：“滿漢提調分班赴南、北所監視縛犯出。南所三人，為譚及二楊；北所則劉、林、康廣仁也。”譚嗣同與康廣仁被關在不同處（南所與北所），劉一鳴怎能全看到？
其次，據《清實錄》，誅殺六君子的詔書原文為：“康廣仁、楊深秀、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等，大逆不道，著即處斬，派剛毅監視，步軍統領衙門派兵彈壓。”康廣仁排名第一，且他最先就戮，行刑時，喉部繫繩，令其無法出聲。分明視為罪魁，怎是兄罪弟承？
1905年前，有關康廣仁就義的記錄皆為慷慨激昂，可1905年後，筆鋒突轉，康廣仁被寫成小丑式人物。這可能與人們對康有為的評價變化有關，這就忽略了：康廣仁不只是康有為的弟弟，還是一位卓越的啟蒙者。
砍掉了康有為的愛樹
1867年，康廣仁（本名康有溥，以字行）生於廣東南海銀塘鄉（又稱蘇村），比康有為整整小10歲。
康家自九世祖以下，十三代都是士人。祖父康贊修官至連州訓導（約從七品），父康達初曾補任江西知縣。
康廣仁出生僅7個月，父親就病死了，家道中落，賴祖父教養成人。
據梁啟超記，當年康有為所住樓前有一棵芭蕉，每至秋風零落時，十分憐惜，一日忽不見此樹，竟被康廣仁鋤去，辯稱：“留此何用，徒亂人意。”
一日，康有為讓康廣仁整理屋中舊書，多是前人八股文章，康廣仁竟將其全部燒燬，康有為大怒，康廣仁卻說：“留此物，此樓何時得清靜？”其時僅十四五歲。
1880年，由康有為授課，康廣仁與康有銘、康有霈一同接受了中學教育。在諸弟之間，康有為與康廣仁感情最好。
十六歲時，康廣仁曾參加科舉，未成功，從此放棄，自稱要去當“童子師”。家人以為他在開玩笑，不想他真招了八九名弟子，且管理有方，“頑橫之童子，戢戢奉法”。
家人認為康廣仁有治事才能，“一切家事營辦督理皆委焉”，康廣仁“治事如商君法，如孫武令，嚴密縝慄，令出必行……奴僕無不畏之，故事無不舉”。
據梁啟超說：“君（指康廣仁）從美國人嘉約翰學醫，三年遂通泰西醫術。”這段記錄頗含混，據學者劉方瑋考證，可能是自1890年起，24歲的康廣仁入博濟醫學堂學醫三年。
與孫中山成了校友
嘉約翰是美國牧師，1853年來到中國，中途一度返美。1859年到廣州，創辦了我國最早的教會醫院——博濟醫院。1866年，又創辦了我國第一所西醫教學機構——博濟醫學堂，孫中山先生便是從這裡畢業的。
嘉約翰一生中共為70多萬名患者治療，做過近5萬次手術，培養了150名西醫，編譯醫學書籍34種。
1890年時，博濟醫學堂學制為3年，恰與梁啟超的說法對得上。
博濟醫學堂是全英語授課，作業也需用英文完成。據當時在博濟醫學堂任教的梁曉初回憶：“每星期有五天要背書；每一個學生每天都要背誦兩三門功課。星期六是留給示範教學、實驗和顯微鏡使用等等的。”
博濟醫學堂的創立者嘉約翰。
如康廣仁確從該校畢業，則他的英文水平應該相當高。
在給友人的信中，康廣仁曾寫道：“西藥考究精審，中藥向無察驗。”“近醫生於方劑藥性，皆昧然無知，若能就西醫，似較安速也。”
康廣仁轉去學醫，學者劉方瑋認為原因有二：
其一，康廣仁自幼體弱，久病成醫。
其二，康有為早年赴京趕考時，曾購買大量西書，其中有英國倫敦會傳教醫生合信編譯的《全體新論》。後來康有為患病，中醫束手，只能“待死”。康有為便翻檢西醫書，“如方為之，乃漸效”。康廣仁自此深感“中國醫學之不講，草菅人命”。
1892年，康廣仁畢業，康有為屢次寫信催他謀劃未來，稱：“歸欲為汝謀小官於浙……若以小官窮苦，不欲為之，欲專走香港洋務，汝另有路數，亦聽汝。”
最終，康有為花錢，幫康廣仁在浙江捐了從九品小吏。
當小吏當得脫胎換骨
在浙江，康廣仁先後做過保甲（負責基層治安等）、文闈（基層科舉組織）等工作，極感鬱悶。梁啟超將他介紹給浙江名流汪康年，稱：“康君廣仁，長素先生之弟也。為貧仕浙，居兩廣館，能讀西書，練於時務，欲見浙中長者，今謹奉介門下。”
在與汪康年通信中，康廣仁對時局提出批評：
其一，治水不力。各部門相互推諉，成了水災的“助力者”。
其二，厘金太濫。厘金本是太平天國戰爭期間為軍需而設的臨時稅收，沒想到戰後反而越收越多。
汪康年與張之洞往來密切，他初期同情維新派，後受張指揮，與維新派衝突不斷
只幹了1年多，康廣仁便退出了，梁啟超認為這段經歷對其頗有幫助：“蓋君（指康廣仁）少年氣血太剛，倜儻自喜，行事間或跅弛，逾越範圍，南海先生欲裁抑之，故遣入宦場，使之察知世俗之情偽……君為吏歲餘，嘗委保甲差、文闈差，閱歷官場，既深大恥之，掛冠而歸，自是進德勇猛，氣質大變，視前此若兩人矣。”
1897年2月，康有為在澳門籌辦《知新報》，任康廣仁為總理。該報一炮走紅，成為維新派輿論重鎮。
一方面，當時澳門地位特殊，清政府無法直接管理，言論較隨意。另一方面，康廣仁重視翻譯，“每月三十元，每日翻二千字，役中之報，恆足敷四五期之用而有餘，臨時不患窘竭，何其盛也”。所以可讀性較強。
辦報小有成績，康有為忙調康廣仁去上海，籌辦不纏足會和中國女學堂。
廢八股是他最大貢獻
早在光緒九年（1883年），康有為因拒絕給女兒纏足，在家鄉辦過不裹足會，因當地官員反對，未能成功。在上海，康廣仁“剛毅果斷、精悍厲驚，明照銳斷，見事理若區別黑白，勇於任事，洞於察機，善於觀人”，不纏足會很快便贏得巨大反響。
不久，在時任兩江總督的劉坤一支持下，康廣仁與經元善又創辦了我國最早的一所女校——中國女學堂（又名經正女學堂）。
康廣仁還擔任大同譯書局的經理，首批圖書即30多種，包括康有為的《康子改制考》。
康廣仁辦事能力得到各方認可。恰在此時，梁啟超患重病，幾乎不治，康有為讓深通醫術的弟弟送梁到京。梁痊癒後，康廣仁本欲回滬，見康有為太忙，白天要講學、訪客和議事，晚上還要撰寫奏稿，便主動留下來幫忙。
康有為的奏摺多經康廣仁幕後參謀，因料事準確，時人稱康廣仁為“小諸葛”。
康廣仁反對激進維新，主張重點抓教育。據梁啟超記：“康君（指康廣仁）專持廢八股為救中國第一事。日夜謀此舉。”康廣仁認為：“今日在我國而言改革，凡百政事皆第二者也，若第一者，則當變科舉，廢八股取士之制。”
1898年，光緒帝下詔廢八股，康廣仁引此為一生最大榮耀。
康有為後來說：“吾頗能新言，實施稍恐怍。汝（指康廣仁）乃言即行，勇猛無畏卻。”
他最早預言了維新派的失敗
在京城，康廣仁很快意識到維新派的處境危險，勸康有為辭官回鄉教書，幾年後再重提維新。他說：“自古無有皇上之權不一的國家能成大事者，儘管當今皇上聖明睿智，然而沒有賞罰之權，全國大柄，皆在西太后之手，而且滿人猜忌如此，守舊大臣嫉視如此，何能有成？阿兄速當出京養晦。”
康有為不願急流勇退，稱“生死自有天命”。
在給友人的信中，康廣仁嘆道：“伯兄規模太廣，志氣太銳，包攬太多，同志太孤，舉行太大，當此排者、忌者、擠者、謗者，盈衢塞巷，而上又無權，安能有成？弟私竊深憂之。”“伯兄思雖高妙，而辦事拘文牽義，而志又太高大，恐推行多阻。卓如（啟超）熙熙可人，行事如嬰孺，性多流質，將奈何？”
康廣仁最早預言了維新派的失敗，且最早指出梁啟超多變的負面性格。
康廣仁是“圍園劫後”的策劃人和執行人之一，此外他和孫中山的革命黨也有往來，力主兩派合作，在康廣仁推動下，康有為幾次見過孫中山的代表。
戊戌變法失敗時，康有為不願離京，經康廣仁力勸，才決定南下。據南海會館老鄰居關勝勳回憶：“康廣仁、梁啟超等四人正在屋裡打牌，清軍大隊人馬向南海會館撲來……（梁啟超）匆匆離去，因而脫險……康廣仁的廚子為前兩天康廣仁因故打了他一下，正懷恨在心……便乘機報復，向清軍告發了他，康廣仁因而被捕。”
此說並非事實，梁啟超此時已離京。
好花留得與人看
康廣仁被捕後，有三種說法：其一是大義凜然，相關文字皆出康梁之手，可信度不高；其二是一經審訊便“誣攀”數百人；其三是大哭大鬧。
其實六君子的情況各不相同。
譚嗣同要“誓殺盡天下之君主，使流血滿地球，以洩萬民之恨。”
劉光第被抄家時，發現他家中有彈劾康有為的奏摺，還沒寫完。
楊銳是張之洞的密探，對譚嗣同、林旭不滿，私下稱譚是“鬼幽”，稱林是“鬼躁”。
楊深秀本不在首批抓捕名單中，可事前他提交了一份離奇的奏摺附片，稱據他研究，認定頤和園中有一金庫，是列祖留下的遺產。變法正缺錢，可招募300人，將其打開。該片是康有為擬定的，實為“圍園劫後”計劃的一部分。楊平時常戲稱“得三千杆毛瑟槍圍頤和園有餘也”，被同事舉報，才遭抓捕。
24歲的林旭早年對康有為不滿，後期則自稱是康的弟子。
顯然，康廣仁是維新派的核心之一，大哭大鬧也絕無逃生可能。據鄭觀應說：“聞其（指康廣仁）在獄言笑自若，神氣如常，曾不少變。臨大節能從容如此者，蓋由學有根柢也”。
康廣仁就義後，康有為不忍告訴流亡在外的老母，謊稱康廣仁逃到內蒙古，當了和尚，並偽造書信。母親去世後，康有為攜弟弟遺骸南歸，附葬於母親墳邊，此時康廣仁已去世15年。
康廣仁去世時僅31歲，民國初年收集六君子遺作時，只找到他的一首詩。
迢迢香海小闌干，獨立微吟一笑歡，
我亦平生有心事，好花留得與人看。
每代人都會有每代人的侷限，唯有溫情地去看歷史，方不負前賢的奮鬥與犧牲。
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