（深圳市聚贤意拳协会 周广学先生文）
前几天有一位中年人，盯着我们协会修炼站桩一位同好端详许久。我刚站桩完，这位中年人看到我走过来，就问：“这是站桩吗”？在得到肯定的回答后，这位中年人说：“这位先生站桩怎么不闭眼睛呀”？在得到如此问询后，于是我就问：“先生受教于哪位高人”？得到的回答是看网上自学的。他同时还说站桩手臂再低一些，身体“放松”，比划着的样子，如同身体没有骨头一样，言谈中得知他把站桩的姿势跟时间视为站桩，而且着重强调站桩把自己的病站好了，这是中年人心中的站桩。
但是跟我所学的站桩仅为名称相同而已，从入手之法到修炼过程，再的所得特征，可谓形相近，所得迥然。
据我所知，在站桩方面，值得参考的文献不多，其中意拳（大成拳）创始人王芗斋先生写的《站桩漫谈》《站桩初稿》《站桩功简介》可谓站桩爱好者有据可循的重要文献。虽然现在站桩人为的分为这家那家，但是所得体认，并无二致。
站桩首要在于精神诱导，这也是很多初学者不能短时间把握的，而且理解起来更加困难。一方面是最初学习方式有关，另一方精神诱导是建立在熏陶的基础上，如同抽丝剥茧逐步体认到其中的韵味，并不是建立在理论上空泛表达。
早在九十年代，就有站桩爱好者把凳子挂在胳膊上长时间持桩，以为这样就能得到深厚的功力，二十多年过去了，当年这些酷爱站桩的爱好者，大都知天命的岁数了，时至今日提起站桩犹如不堪回首的蹉跎岁月。
站桩若如下班回家的话，首先要明白家的方向，执着在行走的步子大小上可笑，执着在走的时间长短上也可笑。首先要做的是心之所属，回家的念头建立了，再迈步，朝着回家最为便捷的途径去选择，我个人理解站桩亦然。
从九十年代中期起，十多年的京城求学，跟这些年不懈追求站桩，二十多年研修感怀之谈。
协会会长：周广学先生 讲解站桩中
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