詮釋站樁之道,探究養生真諦:新書《站樁》面世

詮釋站樁之道 探究養生真諦

新書《站樁》面世

詮釋站樁之道,探究養生真諦:新書《站樁》面世

站樁是歷代先賢智慧積澱而成,以形、意、氣、力互相聯繫、互相制約、調濟陰陽平衡的一種獨特鍛鍊方式。 —— 周廣學


前言


近些年,站樁進入大多數人的視野應該為關注健康而起,這也是站樁被世人瞭解的一個重要途徑,同時站樁又是傳統武術的精髓所在,而且視為不傳之秘。眾所周知,傳統武術有強身健體的功效,站樁沒有繁瑣的姿勢束縛,不用特地的場地,在時間上較為隨意,因此受到廣大愛好者的喜愛。

站樁首重精神誘導,同時又不失形骸上的合理性,因此見效快。單獨強調姿勢或者時間,皆是片面的,片面不但身心煎熬,而且短期有益,長期堅持身心受損。

怎麼判斷站樁所得?最初僅是生活中帶來的便利,例如原來失眠症狀減輕了或者症狀沒了,腸胃功能改善了,再比如三個月左右不見的朋友或者家人看到,感覺眼前的自己明顯比原來精神了等特徵。這些即為修煉站樁的變化,這些只是短期或者初學階段所達到的特徵,隨著站樁修煉加深,孕育出來的變化,經常會顛覆常人對站樁的認識,乃至於在接人待物上的認知角度不同上的變化。

在站樁修煉方面,愛好者特別是初學者最關心的還是站樁怎麼入門。這個話題在傳播站樁者當中,存在很大的爭議。爭議主要存在兩方面,從大的方向來說,就是一方堅持意念為主的修煉方式,另一方就是不講意念,後者以站樁時間長短來論站樁的境界,一部分較偏激者,側重姿勢,如膝蓋較大彎度,說是要鍛鍊大腿的肌肉。前者以意念誘導為主,主要是師承薰陶所得,後者在形骸跟時間上的執著,多為(以)自學為主。

我受益於意念誘導,而且王薌齋先生曾親書,“學自抽象起,精神須切實,有形則力散,無形則神聚,用法不露形,用力純在意,意力不出尖,渾圓無定式”,為遵循。

我是一九九六年春在京城學習意拳(大成拳),對站樁從注重時間跟形骸開始,所得是平淡無奇,虛度了八年。因此讓我逐漸對站樁產生了厭倦,更多的是懷疑。

二零零年四月八月,恰逢好友仗義引薦師叔王永立先生。在求學於王永立師叔的時候,我才清楚站樁起因跟修煉之法,聽到站樁應有的內涵跟體認,同時也明白以前所學費時間,(且)不長功夫的根源所在,真正的站樁啟蒙由此開始。

更加慶幸的是,在二零零九年春天,一次隨老友的拜訪之旅,讓我跟恩師再次相見。從那時起,我逐步明白了王永立師叔所反覆強調的內容,例如師叔說的,站樁會使得身上力量倍增,意念誘導產生的身上各部位的錯綜之力既順當又極不順當,其中的美感包涵力學、美學以及醫學魅力。

我站樁修煉的過程,從最初偏頭痛、低血糖、腸胃病等症狀逐漸祛除,再到我站樁感覺腰接上,我體會就是以前從來沒有年輕過。

恩師常說,父母精心照顧子女三年,子女方可逐步具備自理的條件。學習站樁也是三年逐步成形,所謂成形,即動靜跟常人有根本上的區別,這種區別會隨著修煉與日俱增,例如用力習慣上的不適應,這就是所謂的樁法換勁。

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周廣學先生站樁照

從2013年3月份起,周廣學先生在深圳專心傳播站樁,並且擇傳統武術愛好者深入傳授意拳之法。

這幾年從學者不少,有亞健康得以如願恢復健康者,有疑難雜症得以康復者,有追求傳統者得以體認拳學魅力者,欲知詳情,或瞭解作者更多情況,敬請關注微信公眾號(微信公眾號搜索:“深圳市聚賢意拳協會”、“站樁之道”)


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