臺灣學者和時事批評家李敖曾說過“男人對女人應多一點愛、少一點了解；女人對男人應多一點了解、少一點愛。”
前幾天在朋友圈裡看到一個短視頻，視頻講述的是一位甘肅省平涼市的農民工大哥在外打工時的採訪，鏡頭中他向記者講述了自己50多歲了還在建築工地打工的原因——為自己的兩個兒子準備結婚彩禮。
由於自己也是出生在甘肅省東部的一個山村裡，上學時就知曉我們那個地區的結婚彩禮很高；2008年大概在6w～8w之間，現在達到了19w~22w。可以想象那位接受採訪的大哥不容易，一個只能靠父親出門打工的家庭，要撫養兩個兒子長大，還要為兩個兒子準備結婚彩禮；更有甚者，由於女方家庭的要求，還須購置房子。
對於隴東農村地區的新人結婚，還有一個讓我一直不能理解的事情就是，個別家庭中竟然出現了一種“直接買斷”的現象。簡單明瞭的說就是，男方出比正常彩禮多很多的錢直接把女方家的姑娘買過來，女方從此和生她養她的家庭、親人不再有任何來往。奈何，我一直找不出可以說服我的理由，只能推測這或許就是極端彩禮壓迫下的人性泯滅。
我們每天都在說著男女平等，可是從這一件件‘天價彩禮’的案例中，我們能看出男女平等嗎？答案是否定的，許許多多的人一直口中說的平等，而思想中卻還是不平等。在廣大的農村地區還是存在著比較普遍的“大男子主義”和“家族家長制”。這種歷史上根深蒂固的封建思想還在毒害著我國的廣大農村地區。
我國正在啟動的“精準扶貧”政策是治理這些矛盾的一劑良藥。因為“精準扶貧”不僅僅是物質上的扶貧，更是人民群眾精神上的扶貧；正所謂“社會意識決定社會形態”。說到底還是“貧窮限制了人們的思想”，農村和城市經濟發展的極不平衡，導致了人們思想觀念的畸形發展，從而引發了“天價彩禮的”悲劇。
PS：小編上述所有觀點僅是個人感悟，沒有地域歧視和政治傾向。
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