天路文華西藏曆史文化展
2月5日，首都博物館舉辦“探秘庫房”活動，向媒體介紹“天路文華——西藏曆史文化展”部分展品的情況。
據介紹，由北京市人民政府和西藏自治區人民政府共同主辦的“天路文華——西藏曆史文化展”將於本月底在首都博物館展出。
國內合作與民族考古研究部副研究館員張傑介紹展覽中的部分重點文物。
▲克什米爾風格的釋迦牟尼像 公元8世紀
▲絲織品 公元3世紀（絲織品上有“王”“侯”字樣）
▲黃金面具 公元3世紀
此外，據首都博物館館長韓戰明介紹，“天路文華——西藏曆史文化展”彙集了北京、西藏、河北、重慶、青海五省區21家文物收藏單位，共221組件文物。其中，西藏地區文博機構和寺廟13家，提供文物185組件。
展覽將從“文明溯源”“高原天路”“雪域佛韻”“和同一家”四個方面展示西藏文化的形成，西藏與周邊地區及內地的文化交往，進而形成國家認同與文化認同的歷史面貌。
韓戰明說：“在西藏來的185件展品之中，國家三級及三級以上的文物佔所有展品的90.8%，其中一級文物86件，都非常珍貴。同時在這批文物當中，來自於大昭寺、扎什倫布寺、薩迦寺、敏珠林寺等寺廟所提供的文物實際上是首次與公眾見面，之前沒有露過面，所以特別難得。”
據瞭解，這批文物中，最受關注的是來自阿里地區的5件展示古象雄王國文明的文物。其中包括在阿里故如甲木墓地和曲踏墓地出土的黃金面具、天珠和絲織品。
▲（薩迦派三祖）札巴堅贊像 明代 銅鎏金
▲札巴堅贊像 手印
瑞犬望春風戊戌狗年生肖文化展
春節到來之際，2月8日至3月18日，首都博物館將舉辦“瑞犬望春風——戊戌狗年生肖文化展”。這是首博“博物館裡過大年”系列展覽的一部分。旨在通過博物館豐富的文化資源為觀眾搭建一個過年期間感受傳統文化魅力、學習歷史文化知識的生動平臺。
展覽分為“吉祥生肖”、“犬守安康”和“報之瓊琚”三個部分。
其主題有三：
其一為展示、介紹生肖文化。
展覽在每一年的辭舊迎新之際舉辦，通過展示、說明與十二生肖文化有關的文物，幫助觀眾瞭解傳統生肖文化博大精深的內涵和智慧；
其二為展示當值年生肖動物承載的歷史文化。
2018年進入到戊戌年，我們的展覽以此為契機，以犬與人類的關係為主線，將文物、圖片與史實相結合，客觀而生動地向觀眾講述犬在人類歷史發展過程中給予我們的幫助，產生的重要作用以及二者在長久的相處過程中形成的信任和依賴，傳遞犬象徵平安與財富的文化意象，展示它勇敢忠誠有擔當的風骨與品格，由古及今，倡導觀眾愛護人類的夥伴，人與動物間建立平等和諧的共生關係，使觀眾通過了解歷史上犬對人類產生的重要作用認識到保護動物就是保護我們人類自己；
其三為展現吉祥、喜慶的民俗文化特徵。
這個展覽集生肖文化和年節文化於一體，展覽的內容與形式都會以“吉祥”貫穿始終，這不僅是我國民俗文化“求吉祈福”心理的一個重要體現，也是希望觀眾能夠在博物館中度過一個吉祥喜慶的新春佳節！
重點文物介紹
【十二生肖獸首銅像】（複製品）
北京市海淀區圓明園管理處藏
圓明園十二生肖獸首銅像原為海晏堂前噴泉建築——“水力鍾”的一部分，是乾隆年間由傳教士郎世寧、蔣友仁主持設計並修建的。生肖獸首銅像原本呈“八”字形排列於噴水池兩側的石質人身上，根據生肖與時辰的對應關係依次噴水報時，每到正午時分，更會出現十二生肖同時噴水的壯觀場景，可謂集東、西方文化特色於一體，兼具實用性和觀賞性的藝術珍品。
1860年，英法聯軍洗劫圓明園，十二生肖獸首銅像也消失在這場浩劫中。經過一百多年的曲折流轉，自2000年至今，已有7座獸首（牛、虎、猴、豬、馬、鼠、兔）陸續迴歸祖國大陸。
今天，我們在這裡展示的是獸首銅像的複製品，在感受曾經的“圓明盛景”之餘更表達我們對於傳統生肖文化深深的敬意。
【八卦十二生肖紋銅鏡】
唐（618年—907年）
直徑17釐米
北京市西城區西便門外郝井臺宋太監墓出土
此銅鏡中心為象徵五行中“土”的半圓鈕，以金爐、樹木、池水和火焰的紋飾圍繞，分別象徵“金、木、水、火”。外圍八卦紋飾和十二生肖動物圖案，最外側環繞對應的是十二地支銘文。
【綠釉紅陶狗】
東漢 （25年—220年）
長55釐米，高42釐米，寬14釐米
豐臺區黃土崗公社二臺子漢墓出土
這隻陶狗為紅陶質地，站立姿態。它四肢有力，肌體壯碩，口部微張，尾巴上卷，雙目圓瞪，向前注視，雙耳聳立，呈現出一幅警覺、忠誠的神態。狗頸與胸之間有繫帶，並連接著鏈環，用以裝飾或者供人牽制。
【狩獵圖十二通景屏】
清（1644年—1911年）
每幅高168釐米，寬52釐米
這幅畫作反映了清代王公出行圍獵的場景，畫面構圖嚴謹，內容生動。畫面右起第三條屏條與第九屏條上各繪有呈弧形排列的騎兵，他們背插四爪龍旗，合圍成狩獵場的邊界，畫面（左起第五、六屏條）中傘蓋下繪有被侍從簇擁的王公貴族，一黑一白兩隻獵犬跟隨者狩獵隊伍。
左起第八、九兩幅條屏中可看見一隻飛奔的獵犬正在追逐一隻梅花鹿的生動畫面。通景屏，也稱“海幔”，按照屏條數量有4幅、6幅、8幅、12幅之分，均為偶數。屏條緊密相連，組成筆意和構圖完整的一幅圖畫。
【內畫駿犬圖鼻菸壺】
清（1644年—1911年）
高6釐米，寬3釐米
內畫鼻菸壺是我國自清代逐漸發展起來的傳統手工技藝。畫者通過一種特製的小竹筆從壺口伸入壺體內側，反向在壺壁上作畫。畫面的內容包羅萬象、雅俗共賞。這個內畫犬鼻菸壺用色清麗雅緻，筆觸細膩精確，以垂柳和獵犬構成了畫面的主要內容，畫風頗有清代宮廷畫犬的風格。雖然此鼻菸壺未見作者名款，仍不失為內畫鼻菸壺之佳作。
【巧作童子架鸚戲犬飾件】
清（1644年—1911年）
寬3釐米，高4.2釐米
這件巧作玉雕作品是將一塊黑白色玉石十分巧妙地雕琢成了一個戲鳥的童子與一隻黑色小狗的形象，表現出兒童與動物之間相互嬉戲、和諧共處的畫面。更為巧妙的是，童子背後不僅有黑色小狗，還有一綹利用黑玉巧雕的髮辮，更顯示出創作者的匠心獨具。“巧作”是指將玉石中天然形成的玉色或皮色融入玉雕作品的創作構思之中，起到畫龍點睛、渾然天成的藝術效果。
▲綠釉陶狗 漢｜東漢
▲四神十二生肖紋銅鏡 隋（581-618年）
▲白玉臥犬 唐（618-907年）
▲白玉臥犬 宋（960-1279年）
▲漢白玉臥犬 元（1271-1368年）北京市海淀區頤和園內耶律鑄夫婦墓出土
▲嵌珠銀殼狩獵圖懷錶 清（1644-1911年）
▲十二生肖白玉串飾 清（1644-1911年）
▲無款狩獵圖 清（1644-1911年）
忠實的朋友
我們跨越萬年古今相伴
溫情的夥伴
我們不離不棄貧富相依
願與共生在同一個世界的動物朋友
永以為好
守望相助
共向春風
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