第一篇 創始團隊：最初的神明（128）
被動挨打從來不是李世民的風格。但在具體打法上，他又有自己的特色。最擅長的，還是我們前面講的防守反擊戰。
打之前他沉得住氣，知道誰急躁誰吃虧，關鍵在佈局：你出一個兵、我跳一個馬，只要搶在對手前頭，早晚要出棋。打的時機也很重要，這方面一貫是他強項。其實軍事家不軍事家，最後就看這一條——你知道什麼時候出手，就是軍事家；不知道，趕緊祈禱別碰上軍事家。
史書記載，太子、秦王兩黨的鬥爭到了白熱化階段，底下人反覆勸李世民下決心：‘日夜勸世民誅建成、元吉，世民猶豫未決。’
其實這事還用勸嗎？
李世民打下洛陽後，帶著貼身秘書房玄齡去拜訪一個人。此人名叫王遠知，是個著名的政治道士。為什麼說政治道士呢？因為他雖然是道士，但經常在帝王圈子裡混。從陳後主到隋文帝再到隋煬帝，都混得不錯，很受皇上們喜愛。
其實這種人朝朝代代都有，比方當今一些‘大師’。會點幻術（現在叫魔術）、懂點心理學，再加上一定的政治敏感性，就可以幹這個。寫歷史的同志們一針見血地指出：這不過也是一種‘技’，好比裁縫、鐵匠，憑手藝吃飯。其中手段高明的，也能‘以技自顯於一世。’他們緊接著評價：技本身無所謂好壞，但用法有好壞。好的用法是不迷信、不自誇，不拿它來嚇唬人（‘不迂、不泥、不矜、不神’）；壞的剛好相反，‘矜以誇眾，神以誣人。’神神叨叨，專門忽悠人。聽完古人這個分析，不知道大家有什麼感想。
王遠知的‘技’顯然屬於教授級別。李淵起兵，他主動獻上神符，再一次站隊正確。那天李世民沒通報就上門，他開口問：“怎麼感覺有貴人登門，難道是秦王嗎？”看來王道長的情報工作實在了得，遠知這名字真不是白叫的。但真正讓他留名歷史的，還是後面這句：‘方作太平天子，願自惜也。’大王多保重啊，將來可是要做太平天子的！
當時李建成是太子，這麼說屬於十足的反革命言論。但是你想要高回報，就得冒高風險。你還真別說，被王遠知賭對了。李世民後來登上皇位，又是封官又是給蓋別墅，稱其為‘先生’，寫信說：‘聯昔在藩朝，早獲問道。’我那時候還是個藩王，就從先生那兒獲知了門道。你說你都藩王了，還想要什麼門道？藩王上面，就是太子。不把太子扳倒，這門道從哪裡來？所以這個事，是李世民長久以來的既定方針，不存在勸不勸的問題。
那他為什麼還猶豫不決？
因為在這場前所未有的戰鬥中，李世民第一次感受到了恐懼。打薜仁果、宋金剛他沒怕；打王世充、竇建德他也沒怕；打劉黑闥吃了點虧，但最後害怕逃走的也不是他。然而，面對太子黨的步步緊逼，他卻不能不怕。
他怕的倒不是李建成、李元吉他們，自己這兩兄弟有多大能量，他心裡最清楚。他真正怕的，是他們背後那個巨大的身影——皇上。李建成不是一個人在戰鬥，李淵，才是最大的太子黨。
作為帝國最高統治者，李淵掌握了全部的政治、軍事、經濟資源。而跟這些比起來，更讓李世民感到絕望的，是一樣他永遠無法從老爹身上奪走的東西——名份。父子名份、君臣名份，甚至上天的名份。
帝王在中國人眼裡就是活著的神，天命就是古人（包括相當數量的現代人）心目中最高的仲裁者。李世民面對的這場戰鬥，是一場人與神之間的較量，他能不感到害怕嗎？
所謂神明，就是可以做到凡人做不到的事情。太極殿那個位置，近在眼前、又遠在天邊。這場戰鬥，既是一場充滿磨難的修煉，又象一次前途莫測的通神之旅。在這個過程中，有點恐懼實在不是什麼壞事，起碼使人保持清醒、少犯錯誤。
在李淵打出他的第一張牌——‘拆班子’之前，李世民已經無比清醒地埋下了三張暗牌。
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