十幾年前，當年小編還是一名小學生。秋遊去公園或是旅遊景點，總能在角落，發現這樣一個攤頭。
白髮鬢鬢的老者，坐在案後，案上擺著顏色極為鮮豔的幾幅字，甚是吸引目光。走近仔細一看，這些個漢字都是由花卉和禽鳥的圖案拼寫成的。這就是被民間廣為流傳的“遠看一幅字，近看花鳥畫” 的花鳥字！
“花鳥字”堪稱中國民間藝術中的一枝奇葩，且歷史非常悠久，追述源頭可至東周時期的“鳥蟲書”，幾經發展，在唐宋時期得以成熟發展，興盛於明清民間，一直流傳至今。可謂是凝聚了中華民族無盡的想象力與創造力，是民族文化理念以及審美追求的結晶。
“花鳥字”是以字為載體，把字的筆畫用花、鳥等圖案替代，按基本字形組成，巧妙地把字畫融於一體。形成“畫中有字、字中有畫”的藝術境界。字畫結合，極顯豐富多彩，富含裝飾情調，給人一種美的享受。
雖被稱為“花鳥字”，但其所用形象並不侷限於花與鳥，花和鳥組成的字是最為常見的，祥禽瑞獸、花卉果木、人物神祗、山河庭院等圖案也常常根據創作者的審美視覺切入字體中，其中“龍、鳳、蟲、魚、山、水、竹、石“較多被創作者使用。
在外行人看來，似乎僅用一把普通的軟頭筆一勾一抹，所有花樣都活靈活現，躍然紙上。但實際上，一幅好的花鳥字還需要創造者由一定的書法和繪畫功底，不然很難把握配色、結構等細節之處。民間一直用“畫家難潤色、書家難起筆”來評價花鳥字的技藝之難學。
這幅“藏龍臥虎”是兩幅寫有藏、臥字樣，同時畫有龍、虎的圖畫，具有獨特的藝術性。出自花鳥字大師渠玉民之手，據本人介紹，他完成這幅作畫，也是經歷百次易稿。
像渠玉民等酷愛花鳥字，且潛心研習的大師級藝人，則追求的是，每一幅花鳥字都有它美好而又深刻的寓意，根據審美視覺的需求巧妙地把各種元素融入字體中，從而創新出栩栩如生且字形皆統一的高度。
這些作品巧妙地把書法藝術與梅花畫藝有機結合，字中有花、花中有字，把梅花篆字的藝術魅力表現得淋漓盡致。無一不體現了這是一個既有藝術含量又有智慧含量的“民間藝術”。
然而現在在景點和公園裡，早已不見花鳥字創作者的身影，取而代之的是轟炸大魷魚、炸雞排、奶茶等這些流水線製作的食物，這不僅讓小編懷念起秋遊時，大家蜂擁而至求字畫的場景。
在極少數古鎮的犄角旮旯裡，還是有很多花鳥字藝人，但大多修行不夠，照葫蘆畫瓢者數不勝數。一切源於花鳥字技術入門很容易，但真創作較難。普通景點和公園裡幾個字可以賣到十到五十元不等，謀求生意之人，圖普通人的新鮮勁，生拉硬套花鳥於字上。什麼花鳥字速成培訓班和字帖更是層出不窮，包括還有很多app也是可以生成花鳥字，硬生生拉低了花鳥字的水準和創造力。
這也就是為什麼花鳥字不被大量專業書法人士認可的原因。書畫是一種專注的修為，是文化積澱。若是花鳥字失去了文化內涵，忽略格調和審美標準，那剩下的只有糊弄與惡俗。
“花鳥字”本是文化人的靈感，後被棄之，而老百姓對於書法作畫的審美認知偏低的情況下，而悄然流行的一種藝術創作。如果老百姓自己都不能守護好自己文化藝術，那又有誰會來關心傳承呢？
好在現今有不少花鳥字傳人，為作品體現的精氣神、表達內容和表現形式達到書畫融合的氣質做著努力。並且隨著改革開放和多元文化的交流，花鳥字也開始加入西方元素，並走向國際，像是26個字母的作品。相信不久之後，花鳥字將會以嶄新的形勢重回大眾的視野？逛景點和公園時，買下的花鳥字是孕育了創作者思想和詮釋文化內涵的！
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