我为古城制盒工艺家韩子奎先生画了一幅字：“糊口”。
自然，含有养家糊口的调侃。
其实，这里的“糊”字，是个错别字，约定成俗，当今人们已经习惯了这种错误；实际上应该是“餬”，餬口：勉强维持生活的意思。
我参与糊盒，是上小学三四年级时候的事。姊妹几个放学回家后，饭未吃，就一个个俯在饭桌上，依大人分工流水作业：剪裁、折叠、涂糨、粘合。糊盒用的糨糊要自己打，面粉是按所领材料配给的。厂家后来为了防止加工者挪用面粉，事先在里面掺一种东西，嗅起来有一种刺鼻的气味；这，很有些像农民怕蝼蛄吃播种时往麦种里拌些毒药。
糊的是一种印刷色彩简单的装红蓝墨水粉的纸袋，不足掌心大。糊100个几分工钱。裁剩下的碎纸边儿也积攒下来，够一麻袋了，到废品站换成钱如数交给大人。那时，家门口大街上，时有载着船一般规模的小纸匣的架子车经过，那是给火柴厂糊的火柴盒。现在估算，当时小城从事糊各种纸盒的人至少上万。
对于这种课外劳动，很早就有一个红色的概念——勤工俭学。这不禁令人联想到老一代革命家赴欧洲勤工俭学故事；也有理由相信，正是这一层历练，为他们后来治国安邦的文韬武略奠定了基础。而我们这一代人根深叶茂的勤俭作风，也正是从少年时的劳动中一点一滴培养出来的。这，也应验了荀子的“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
瞻前顾后，怎一个“糊”字了得。
本文已得到墨桅老师同意
未经开封胡同串子许可
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