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人死后口含物由来已久，随后慢慢形成了一种礼节。民间认为人死后要过断肠桥，如果没有东西贿赂看桥的小鬼，小鬼会刁难死者，这就有了手里攥着铜钱，口里含着东西丧葬风俗。
《后汉书．礼仪志》就曾经说过：“登遐，饭含珠玉如礼”。死者口中含东西这是古代丧礼之一，称之为“饭玉”、“含玉”等。由于死者身份等级不同，故含的东西也不一样。有钱的含黄金，美玉，珍珠，没钱的含米，谷子等。
▲慈禧
若以谷米为食物，普通者称为“饭”，若以“贝玉，则称“琀”。
据史书记载：“皇帝饭以玉，诸侯饭以珠，医生饭以米，士以贝也。”这就为以后死者划定了规格。
三国蜀国丞相诸葛亮命丧五丈原时，嘱咐姜维在他脚旁放七盏长明灯，口含七粒米。由此可以看出诸葛亮鞠躬尽瘁、两袖清风家无私财的情况。本来以诸葛亮的身份，口含珠玉不为过也，但是他带头节俭，以一个普通老百姓的身份下葬，可见其高风亮节。
但是到了清朝的慈禧却不同了，这个祸国殃民的老巫婆，居然把价值8亿的夜明珠含在嘴里下葬。慈禧在人间享尽荣华富贵，也想把这些带到阴间继续占有。
▲孙殿英
可惜人算不如天算，慈禧于1908年11月去世，口含八亿的夜明珠，葬于菩陀岭定东陵。仅仅过了20年，也就是1928年7月，她的陵墓就被国民党第十二军军长孙殿英盗掘，孙殿英的士兵撬开慈禧的嘴巴，把夜明珠掏了出来。然后把金银财宝洗劫一空，慈禧的尸骨扔的到处都是。
慈禧本来想在地下入土为安，结果由于陪葬品太惹人心动，最后落得鸡飞狗跳，尸骨不安，反观诸葛亮的陵墓，千年没有人盗掘，尸骨得以永久保存。这也说明一个千古不变的道理：“好人一生平常”！
秉烛读春秋
慈禧死后嘴里放了什么东西史料并没有记载。但1928年军阀孙殿英率部队洗劫了慈禧的定东陵引发震惊中外的盗墓案可以佐证这个问题。
孙殿英手下参谋文强后来回忆：孙殿英曾经说过，老佛爷像睡觉一样，只是见了风，脸才变黑了。其嘴中含了一颗大大的夜明珠，这个夜明珠释放出一道绿色的寒光，这道寒光保住了老佛爷的尸体。
这个事起源于古老的丧葬习俗。古代入殓时一般要给死者嘴里放珠玉钱币等物品，叫口含也有叫压舌。
这样做的目的：一是说压住舌头，免得死的人到了别的世界以后话太多，好多灾祸都是口舌带来的，所以把他舌头压住就好了；二是说不想让死者当饿死鬼，去黄泉的路可远了，不能让他们在路上挨饿。
所放之物：
1、代表食物，主要为先古时期，现在出土的这类文物有玉雕的牛、羊、狗、猪、鸡等（当然是袖珍型）
2、代表破土重生象征意义的，以战国、汉时期的玉蝉最多，主要是取蝉破土重生的意义。
3、贵重钱物，唐宋明清时期演变为放金银玉翠珠等贵重物品。
锄花
这是中国古代的一种文化民俗，直到上个世纪90年代的土葬，很多农村地区依然有这样一个习俗，我就记得小时候爷爷去世，棺木中就往遗体的嘴里塞了几个硬币（古代是铜钱）。
这个“在死人嘴里塞东西”是有说道的，叫“压舌”，又叫“含口”“饭含”，有两个说法：
1、人死了以后进入地府，会胡乱说话，招惹黑白，因此在嘴里塞上东西，把舌头压住，到了阴间便不能胡乱说话，为后人招惹来祸患；
2、有钱能使鬼推磨，放一些铜钱之类的物品，可以作为买路财，在阴间不至于挨饿，体现了后人的孝道，有钱人家放珠宝玉石之类，穷人家就放几个铜板，再不济也要放一些米粒或一块饼干；
慈禧属于皇家贵族，其身份决定了死后口中所含之物与平常人不同，因此塞了一个夜明珠，可惜这件夜明珠虽然能提她在阴间“让鬼推磨”，可惜面对活人还是没卵用，被军阀孙殿英将尸体抛出棺外，夜明珠被掳走，上衣也被扒光了，下体仅剩一条内裤。
还有一种说法“夜明珠可以防腐”，这就难以佐证了。
小屏窥人生
不是慈溪要放东西。
是古人死后，嘴里都有放东西的习俗。
学名为饭含。
饭含有很多讲究，不同的人口中含的东西也不相同。
饭和含也是分开来说的两个东西。
饭含不是一个词语
所谓的饭，就是“君用梁，大夫用稷，士用稻
而所谓的含，就是天子含珠，诸侯含玉，大夫含玑【就是不圆的珠子】，庶人含贝，贫民百姓。。有啥含啥吧。穷就不要瞎讲究了
但是其实各朝各代含的东西都有所不同。
司马光《书仪》所说：“钱多既不足贵，又口所不容，珠玉则更为盗贼之招，故但用三钱而已。”司马光怕自己死后因为口中的珠子遭盗墓贼，所以就含的是很少的铜钱。
而苏轼就比较豪迈了，索性觉得人死后含什么含，没意义。
他们真的很有先见之明，慈禧含过来含过去，墓还是被盗了。
不管是饭还是含，苏轼都不在乎。
为什么要这么做呢。
因为我们是农耕社会，所以古代帝王把江山称为社稷
社稷是土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜。
崇拜他们最根本的原因就是为了五谷丰收吃饱饭。
所以就由此衍生出了饭含。
大家怕自己死后到阴间挨饿，所以嘴巴里一定要含个什么东西，代表自己就算死了，嘴里也不空虚，随时有东西。
但是到了近代，饭含的含义也有点变了，
很多人不在含粟啊什么的，开始含动物的骨头啊针啊什么的，大概是为了辟邪所用。
而到了现代。人们不缺饭吃。
国家又推行火葬流行，这个习俗也慢慢就没有了。
所以这个习俗的流行或者消退，
其实和社会的发展和进步也有很大的关联。
越是物质匮乏的年代，越流行饭含。越是物质不缺乏的年代，越没人在意饭含这个东西。所以现代社会，饭含这个习俗估计要彻底消失了。
蜀中过思
慈禧太后死后，嘴里放东西，源于民间习俗。
民间习俗，人死之后，都放东西，称为“饭含”。据一些习俗，人死之后，一般口放一枚硬币，寓意含金而去，来生钱财无忧。当然，皇宫之中，放珍珠则很正常了。
慈禧太后死后，嘴里放颗夜明珠，寓意不言自明。
