8月6日一大早，我们正式开始了对新疆的游览，随团向吐鲁番进发。
在新疆旅游，移步换景，那都是百余公里甚至几百公里的路程。抵达高昌区的五道林坎儿井示范点时，我们在车上已经颠簸了4个多小时，正如导游说的，在新疆旅游，是2/3的时间在车上，1/3的时间观景。可见，没有一个好的体力和精神状态，是难以承受得住那长途跋涉的艰辛的。
一路风景一路歌。我们终于到了一个叫“坎儿井人家”的景点，参观并了解坎儿井的形成史及现状。
(坎儿井边的葡萄园）
坎儿井是新疆吐鲁番地区最具特色的灌溉系统，总数达1100多条，全长约5000公里。“坎儿井是中华文明的产物”，但持异议者认为，它最早出现在干旱的中东地区。我2016年旅游迪拜时，当地导游就是这么说的。不过，导游对早景点的诠释基本上都是戏说，不足为信。倒是早在2000多年前，《史记》就对中国的坎儿井有了较为详尽的记载。据了解，吐鲁番现存的坎儿井多为清代以来陆续修建的，如今仍在浇灌着大片绿洲良田，比如吐鲁番市郊的五道林坎儿井、五星乡坎儿井等，哪像现在尽管监管机构健全、科技发达、物质材料丰富，但仍不断出现“豆腐渣”工程。
坎儿井在新疆维吾尔语中叫“坎儿孜”，伊朗波斯语称为“坎纳孜”，俄语称为“坎亚力孜”。从语音上来看，彼此虽有区分，但差别不大。在我国内地，各省对坎儿井的叫法也不一：如陕西叫“井渠”，山西称“水巷”，甘肃名“百眼串井”，也有的地方称为“地下渠道”，但其基本结构相似。总之，坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为我国古代三大工程。
（油灯式坎儿井）
（棍棒式坎儿井）
“坎儿井人家”是位于吐鲁番市西北郊12公里处的“五道林”。据介绍，流经此处的嘎斯勒.阿吉坎儿井总长达2.5公里，竖井口85眼，控制面积达450亩，流量也十分可观，每秒达15升。此处有两口井最令游人驻足，即“邓公井”和“林公井”。
1981年8月20日，邓小平视察五道林时，曾来到这里，一边亲尝葡萄，一边亲尝井水。这一示范性动作引来了随从及围观者纷纷效仿，甚至开怀畅饮。因此，当地人把此井亲切地称为“邓公井”。与“邓公井”不同的是，邻近的“林公井”则是民族英雄林则徐来新疆吐鲁番后带领民众开挖的。据史学家考证，七克台镇现有的60多道坎儿井中，大多曾留下他的足迹和汗水。遗存于今且仍在发挥着灌溉作用的那些坎儿井，林则徐功不可没。所以，当地百姓把这它称为“林公井”，当是名副其实的。
数百年来，五道林备受坎儿井的清泉润泽，一眼望不尽的良田，处处“绿波”荡漾，水果飘香。水，清纯甘美；风，清凉舒缓。既已身临此境，我们也没有理由不留下来多多歇息。于是，午餐便在导游的利诱下，我们各自掏出200元钱自费“水果宴”。
水果宴上，维族姑娘正在为游客表演《掀起你的盖头来）
这边是凉爽的绿洲，那边是炽热的火焰山。
提到火焰山，古典名著《西游记》尤其是据其拍成的电视连续剧便一幕幕地从眼前闪过。
爬上火焰山，炙烤干渴，总觉得时间长了，自己也会变成“烤全羊”的。因为火焰山是中国最热的地方，夏季最高气温抵近50度。8月6日这天，山下那支巨大的温度计显示，地表温度已达72度多，据说最高时可达80多度，是名符其实的“中国热极”，加上那一带终年降水稀少，又被称为“中国干极”。
（温度计显示此时气温高达72度多）
火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，唐代人称其为“火山”。可见其炎热自古出名。
路途遥远，交通极为不便，且“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”。环境如此险恶，真不知道明末吴承恩可曾“到此一游”？如果没有，我真佩服他老人家的想象力！他能以火焰山为“舞台”，将唐三藏取经受阻火焰山、孙悟空三借芭蕉扇的故事演绎得活灵活现，以至中国的少儿都能将唐僧、孙悟空与铁扇公主、牛魔王在这里发生的故事讲述得头头是道。有人也许没有读过小说《西游记》，但电视连续剧《西游记》是肯定看过的，尤其是经典的“86版”，直到如今还在每年的寒暑假中反复播映，火焰山自然也就深植于一代又一代人的童心了。
“人杰地灵”是旅游的富矿。不得不提的是，吴承恩乃我安徽枞阳县雨塘乡高甸人。仅仅因为当年枞阳地属淮安府，今日江苏淮安便捷足先登，于2004年建立了吴承恩纪念馆，并立石雕座像以示纪念。而其祖居地高甸却“忘记”了发扬光大这一名人效应。憾哉，枞阳！
火焰山有馒头山、云梯、千佛洞、万佛山等景点，只可惜千佛洞大多遭到了破坏，洞顶的壁画残缺不全。守在洞口的一安保人员告诉我，这些多是人为破坏的，有些可能是被内外勾结的文物盗贼挖走的。国力衰弱，连老祖宗的遗物都得不到保护，看着那些千疮百孔的千佛洞，直叫人唏嘘不已。
当天行游结束，回程途经达坂城。旅游大巴上响起了轻松欢快的《达坂的姑娘》之歌：
你要是嫁人
不要嫁给别人
一定要嫁给我
带着百万钱财
领着你的妹妹
赶着那马车来
达坂城是座名闻遐迩的小镇，其名气不是来自优美的自然风光，也没什么惊人的古迹和现代都市的气派。它的出名，就是因为这段优美的旋律和质朴诙谐的歌词。
我很好奇，便追问导游，“西部歌王”王洛宾为何会编出这么一曲让人想入非非的故事，娶人家姑娘，还要让新娘带着百万家财，甚至领着妹妹一起来？年轻的导游有些措手不及，显然，在他们的“教科书”中是没有现成答案的。于是便用一句“这里过去很穷，乱婚”的话予以敷衍。车停在达坂城外的一路边购物点时，有当地人诙谐地说：“你们想多了，这歌表达的不是‘嫁一送一’，寓意的是姐妹情深而不舍。” 我对上述的两个答案存有颇多疑惑，便上网搜索，结果发现有学者说是“翻译错了”，应该是“带着你的伴娘”，但人们已经习惯了原来的唱法。有人还写文章把“译误”演绎得像真有其事一样，但我仍觉得不可信，理由是整首歌中居然译错的是这两个日常用语，岂不笑话？更何况还有“带着百万家财”作铺垫了。
“你要嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我”。是深爱+自信？可是又为何贪念着人家的钱财，甚至还要人家带着妹妹一起来？似乎既想吃软饭，又想得陇望蜀，一时兴奋就把心中的潘多拉魔盒打开了。所以，我以为此歌的曲调是优美的，歌词却揭示了不少男人心中的魔鬼。
达坂城的姑娘辫子长啊
两个眼睛真漂亮
走进或者路过达坂城，相信游客们都想追寻到这样美丽的姑娘。其实，没见到也不要失望，因为只要心中没有泯灭那美好的向往，“达坂城的姑娘”的倩影就会永驻心间。（新安 张利明）
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