家長們對未來沒有任何把握，為了在競爭中有一點勝算，在孩子的教育上下注就成為一種必然的選擇。伴隨著這種教育競爭白熱化的，是家庭教育的逐漸喪失。
冰川思享號特約研究員 | 張豐
家長群正在成為所有一種奇幻的場所。最新一起家長群裡發生的“醜事”，是一位開著跑車送孩子的家長，被群主警告“最好再買一輛普通車送小孩”，他表示不解後，就被踢出了群。
▲某家長因開跑車送孩子上學被踢出家長群（圖/網絡）
在中國，這事非常有戲劇性。通常來說，人們願意巴結開豪車的，大家交個朋友，有機會還可以一起賺錢。但是，由於擔心孩子們進行攀比，家長們甚至克服了自己巴結富人的慾望。
普遍的攀比
這是一場相當微妙的心理戲。這些家長指責開豪車送小孩，容易激發孩子們的攀比心理，實際上有一個前提：這些家長率先注意到了跑車和普通車的不同，孩子們的攀比心理，可能就是這樣形成的。
小朋友對車的攀比確實已經相當普遍。有一位朋友今年接待了外地來的朋友，這位外地朋友還帶了讀小學的兒子過來。小朋友一進車裡，就來了一句：“爸爸，叔叔的車好像沒有我們的好耶。”弄得兩位大人都很尷尬。據說，來自上海的這位小朋友，班主任禁止學生上課帶護照過來，因為同學們還會攀比那上面蓋的簽證章。
圖/圖蟲創意
家長們會認為，家長群畢竟是成年人的戰場，不會影響孩子。但是，家長們在群裡的表演，其實和孩子相差無幾。廣為流傳的一個聊天截圖顯示，家長們為了競選家委會，都使出渾身解數，非常“低調”地介紹自己的實力。不久前福建莆田一位家長，在和老師交流的時候，和盤托出了自己家在教育系統的關係網，輿論也一片譁然。
家長們會認為自己是可憐的，即便是莆田那位顯示自己實力的小官員，在面對老師的時候，其實內心也感覺自己是“弱者”。露肌肉，當然是小小的威脅，但是這威脅裡面也有膽怯和不安。畢竟孩子在老師門下，要讓老師低頭容易，但是要讓老師充滿愛心地對待自己家孩子，光靠強制也是不行的。
過度的表演和對權力的服從
家長們的表演，往往都只有一個對象，那就是老師。他們想向老師展示自己的背景，展示自己的配合甚至服從，展示自己的愛，並不是要謀求特別的優待，大多時候，他們所謀求的只是一種“平等對待”罷了。
這麼看，老師們就是惡魔了。但是現實中，大部分老師依然是我們所認為的“正常人”。就我接觸的一些老師來看，他們都會平等對待自己的學生，這不僅是職業要求，也是人性使然。特別喜歡幾個孩子，或者討厭一兩個搗蛋鬼，這樣的事情當然也有，但這就是教育的常態。
圖/圖蟲創意
家長們的表演是過度的。在表演的時候，家長自己變成了兒童。他們虛構了一個威權老師作為觀眾，而自己則不知不覺成了臣民。
這種表演表明，在家長和老師之間，已經失去了信任。家長把對社會的理解和對權力的膜拜，引入到學校這個相對單純的環境中，最終改變了教育環境。那種傳統的家長和教師之間的信任，在此刻顯得過麼美好。在我讀小學、中學的時候，父母根本不管我在學校的學習，如果老師過來告狀，父母一定會認為老師是對的。對老師來說，這種單純的環境，也讓教學工作變得簡單。如今，在一群戲精家長中間，老師也是痛苦萬分。
家庭教育的完全喪失
家長們表演得越賣力，說明內心越恐慌。自從100年前的新文化運動開始，中國文化逐漸演變成一種“孩子優先”的面向未來的文化。魯迅所呼籲的“救救孩子”，似乎已經出現了某種異化，一方面，孩子們被應試教育折磨得苦不堪言，另一方面，在家裡，孩子又是真正的“爺”，家長才是孫子。孩子的一舉一動都牽動家長的心，聰明的孩子，完全可以把父母當成奴隸來使喚。
父母幾乎把一切都交給了學校，而家庭也成為學校教育的延伸，父母在家裡，也要幫助孩子完成學校的作業。
圖/圖蟲創意
最終，父母雖然操碎了心，甚至在“演出”中人格也被分裂，但是，卻沒有真正擔負起家庭教育的責任，最核心的一點，就是失去了對孩子人格養成的主導權。這是一種完全放棄自我的表現，不但放棄了自己的尊嚴，也放棄了對孩子的教育。換一句話說，父母身上體現的，其實是無助狀態下的奴性。
這樣的父母，能帶出怎樣的孩子？孩子從小攀比，甚至厭棄父母，也就是一種必然。魯迅那句“救救孩子”，或許應該換一個說法，如果真是為了孩子，那就必須大喊一聲“救救家長”，沒有家長的覺醒，孩子就不可能有未來。
閱讀更多 冰川思想庫 的文章
