狂風大浪中，掌舵人能用小小的舵把大大的船隨自己的意思轉動；牧馬人把嚼環放在馬的口中，只要一拉那韁繩，狂奔的野馬馬上就順服下來；我們的舌頭在百體中雖是最小的，可是卻能說大話，該用什麼將它勒住呢？
最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制服，也已經被人制服了；唯獨舌頭沒有人能制服，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來，弟兄們，這是不應當的，泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡能發出甜水嗎？
小小舌頭一伸一縮各種各樣的話就出來了，讚美人時燦若蓮花，詆譭人苦若黃連，毒若虺蛇的毒氣輕輕巧巧把話說了出來，被誇讚的人兩面生花，被傷害的人滿面憂戚，滿心憂傷，這一切全是舌頭的功勞，小小舌頭能夸人上天，小小舌頭能置人死地，小小舌頭勾動了地獄的篝火。一張嘴反應的是一顆心，你的內心是純潔無瑕，還是陰暗晦澀，在你的話語中已經表露無遺， “你的罪孽指教你的口，你選用詭詐的舌頭”，舌頭的苦毒取決於內心的罪孽，舌頭的言語反映的是一個人的精神世界，神清氣明者內心朗朗，內心充滿苦毒者一說話就漏怨讟之氣。內心苦毒者多為罪孽所捆綁，力不能自勝，實際上是在罪孽苦苦壓榨下的一種呼喊，口口聲聲都在表達著我真苦啊、我真苦啊，誰能救我脫離這罪孽的捆綁呢？舌頭有多苦毒，心就有多黑暗；心有多黑暗，被罪孽捆綁就有多深沉。詩篇5:9“他們的口中沒有誠實，他們的心裡滿有邪惡；他們的喉嚨是敞開的墳墓。”詩篇52“你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話”，說毀滅的話挑起的是是爭端，將自己捲入紛爭與災難中，這不僅僅是人的力量較量的問題，它還直接導致禍福問題，清心的話爽耳爽心，造就人；傷人的話毀壞人，挑起的是爭端與仇恨，帶來的是苦難，自己發出的苦毒最後還是會將自己絆倒。”，“他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。。他們曾說：“我們必能以舌頭得勝，我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？””他們口舌的狂妄與苦毒傷害困苦人，哀聲與冤屈的呻吟已激怒上蒼，以至於“凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除”接著就是‘’他們必然絆跌，被自己的舌頭所害，所看見他們的必都搖頭”，口頭的惡導致行動的彎曲，這一切將他們帶入毀滅之地。生死都在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。
還有那清潔的舌頭舒展開來，就發出讚美的言語，頌讚那自有永有的主，，歌唱那生命之光，心的清潔，口的讚美，蒙神悅納，連接於生命之源裡，得到的是生命的甘甜，這是蒙主喜悅的。人若愛生命，願享美福，就須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。苦的舌頭流出的是苦水，至終必傷害自己的生命，清潔的舌頭流露出馨香，發出榮神益人的美言，原是與人相睦的。這樣，我們就須要制服自己的舌頭，不出惡語。若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠也是假的。
小小一條舌頭卻扭轉著人生的乾坤，既來世一遭，為何不美美的過呢？為什麼要讓舌頭成為不死的惡物損人不利己呢？何不制死這攪動地獄篝火的惡物，免得它汙穢了我們的人生，擾亂了生命的節奏，以至於處處顯示我們內心的不安與罪孽轄制下的顫慄，這樣的生活怎麼可能平安呢？當然，依靠自己可能剎不住苦難的閘環，不如來到上帝面前，依靠上帝勝過罪孽、戰勝苦毒吧，沒有上帝的心是沒有光照的心，哪裡會有平安呢？口舌又怎能清潔呢，人生又哪有福樂呢？——雖只是小小的舌頭，但它反映的是內心大世界，小小舌頭只有真理的韁繩才能勒住它肆意發瘋的狂噴亂舞！
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