《仙劍奇俠傳》是許多90後、00後的美好回憶，其中有一個國度南詔國，故事的開端源於一個神秘的國度——南詔，這個南詔國在歷史上真實存在。
南詔大概相當於今天的雲南等地，唐初洱海地區部落林立，互不役屬，其中有六個較大部落，稱為六詔。分別是:蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，所以又稱為"南詔"。南詔在六詔諸部中最為強盛，先後征服西洱河地區諸部，覆滅其他五詔，統一了洱海地區。
南詔國遠離中原在風俗方面也大異中華：
新國王與老國王有1-2個字相同
對於中原來說，兒子是不能與父親同名，不僅如此還時常要避諱。然而南詔卻與眾不同，新國王和上代國王總有相似之處，應該是表達繼承先王遺志的意思
第一代王
細奴羅(617-674)，又名獨邏、獨邏消。649-674年在位。
第二代王
盛邏(634-712)，又名邏盛炎，細奴邏之子。674-712年在位。
第三代王
盛邏皮(672-728)，邏盛之子。712-728年在位。
第四代王
皮邏閣(697-748)，盛邏皮之子，唐朝賜皮邏閣名歸義。728-748年在位。
第五代王
閣邏鳳(712-778)，皮邏閣之子。748-778年在位。
第六代王
異牟尋(754-808)，閣邏鳳之孫，鳳伽異之子。778-808年在位。
第七代王
尋閣勸(777-809)，又名新覺勸，異牟尋之子。808-809年在位。
第八代王
勸龍晟(797-816)，尋閣勸之子。809-816年在位。
第九代王
勸利晟(801-824)，又名勸利，勸龍晟之弟。816-824年在位。
第十代王
豐佑(817-859)，勸利晟之子。824-859年在位。
第十一代王
世隆(843-877)，又名酋龍，豐佑之子，859-877年在位。
第十二代王
隆舜(860-897)，又名法，世隆之子。877-897年在位。
第十三代王
舜化貞(876-902)，897-902年在位。
盛行火葬
在中原看來入土才能為安，靈魂才能得長眠，而南詔則是以火葬代土葬。
據《蠻書》記載：蒙舍蠻不墓葬，凡死後三日焚屍，其餘灰燼，掩以土壤，唯收其兩耳。南詔家則貯以金瓶，又重以銀為函盛之，深藏別室，四時將出祭之。其餘家或銅瓶鐵瓶盛耳藏之也。
舉國崇白
說得是白語（是今天白族的原語系），寫的是用方塊文字書寫白語的文字（即僰文），白馬、白象、白駱駝被奉為神物。
宰相叫清平官，六部叫六曹，將軍叫羅苴
清平官，相當於唐之宰相，共六人，具體官名有“坦綽”、“布燮”、“久贊”。
六曹分別為 兵曹、戶曹(管戶籍)、客曹、法曹、士曹(管營造工程)、倉曹(管財政)
羅苴，白語詞，意即虎子。是南詔大理國時期對武士、勇士的稱呼，從鄉兵中選拔出來的軍隊中的精銳。統領羅苴的武將又稱羅苴佐。
歌舞王國
南詔人好歌舞，在音樂方面融合了中原 音樂和佛教音樂，自成一派。
南詔為樂曲伴奏的樂器除了有中原的箏、箜篌、五絃、琵琶、笙、笛、拍板等
還有篳篥、鐃、鐸、鉦和銅鼓、串鼓、扁圓銅鼓、腰鼓、杖鼓、銅鈸、蘆管、噓衝、蘆笙、龍頭曲笛、排簫、雙飛燕、曲項琵琶、小編鐘、總稿機（類似豎琴）、木烏等許多本土特色樂器。
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