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诸葛亮死后嘴里含着七粒米，这个并非是历史记载，而是出于《三国演义》，那为什么诸葛亮要这样做呢？为什么是七粒米而不是其他呢？
诸葛亮驻军于五丈原，与司马懿对峙，一日晚上，诸葛亮夜观天象，入帐对姜维说他命不久矣，姜维问丞相为什么这样说，诸葛亮说：我看到三台星中，主星幽暗，而客星明亮，这个就意味着我的寿命不长了。
姜维说：虽然天象是这样的，但是丞相可以用祈禳之法增加寿命呀。诸葛亮也觉得有道理，就做下了安排：让七七四十九个甲衣围绕在帐外，帷内中心有七盏大灯，外围有七七四十九盏小灯，只要主灯七日不灭，那么他就可以增加一纪，也就是十二年的寿命。
大家应该能发现，祈禳之法所需要的道具的数量都是七的倍数，主灯也需要七日不灭，这个和诸葛亮死后嘴含七粒米是一样的，这个是暗合北斗有七星的缘故。
司马懿也知天象，知道诸葛亮命不久矣，就派夏侯霸率军攻打蜀军的大营，而魏延因为着急向诸葛亮汇报，就跑进帐中，将诸葛亮的主灯给扑灭了，所以诸葛亮的祈禳之法失败了。
诸葛亮很清楚，自己死后，司马懿可以通过天象知道诸葛亮已死，就会率大军攻打蜀军，而蜀军刚失主帅，士气低落，如果再被魏军攻打，肯定很危险，所以诸葛亮必然有所安排。
他对杨仪说：我死之后，不能直接发丧，你可以做一个大龛，将我的尸身置于龛中，然后在我的嘴里放米七粒，然后在脚下放置一盏明灯，军中应该如往常一样，不可慌张。那么我的将星是不会坠的。
司马懿看到我的将星不坠，无法判断我是死是活，就会有疑心，不敢轻举妄动，到时候咱们蜀军有顺序的撤退，等到他反应过来，我们就已撤退了，即使司马懿发觉了，率军来追，到时候，把我的之前雕的木像，拿出去，司马懿看了，肯定会退军的。
历史简单说
诸葛亮死后嘴里含7粒米，有什么玄机?
为什么不含玉石，佛教七宝等物，而要含分文不值的七粒米呢?确实有大讲究。
据老版三国演义中，有一段这样的故事。诸葛亮六出祁山伐魏未果。因长年日夜操劳，心力交瘁，自己感到阳寿已到头了。但因刘备有托孤在前，刘禅〈阿斗)需要他辅佐。他想祈求北斗七星，借12年的阳寿，希望再多活12年。众所周知诸葛亮设坛台成功借东风，可知他善覌天象。有人说北斗七星是掌管人间死期。本人认为，错!!掌握阴曹地府有闫王爷负责呢。诸葛亮是信奉道教的，手执拂尘即可证明。而道教主张有北斗七星可借寿。
诸葛亮佈下七盏神灯，数日后神灯不灭，可借阳寿成功。遗憾的是最后一天，司马懿派夏候霸率兵仰装攻阵，蜀大将魏延跑来告急，冲灭了七星神灯。诸葛亮仰天长叹，完了完了。但是死时，口中念下七粒米，表示至死，心不甘。所以才出現，用七粒米将自己再一次托付给北斗七星。口含七粒米，真实反映出诸葛亮的精神寄托。
诸葛亮死吋，虽未发丧，但是天上一颗明亮的星，陨落了。司马懿也善覌天象，看到天罡星陨落之后，立刻就知道，诸葛亮已死。蜀将智勇双全的姜维，接替诸葛亮，率军撤退。司马懿也退了兵。【不存在诸葛亮口含七粒米，是为姜维撤军赢得时间一说】。因为诸葛亮一断气，天罡星随即就陨落，司马懿马上就知道了。
汇燕1
这个问题有意思，包含着三个问题，一是诸葛亮含米的目的，一个是为什么含的是米？最后一个是米的数目为什么是七？
先说第一个问题
在古代，一个帝王对应天上一颗星星，叫帝星。每一个人都会有一颗星，如果你达到一定地位，会有一颗非常闪亮的星星，在帝星附近。
比如历史上著名的灾星荧惑守心，就是灾星火星冲帝星。对此，有人修德，有人让宰相背锅作替死鬼。
诸葛亮位居蜀国丞相，天上肯定会有一颗，敌方司马懿也是知道。之所以这么做，目的是混淆司马懿，给蜀军撤退争取时间。
再说第二个问题
古代人逝世，习惯给人嘴里含点什么东西，目的是贿赂或者什么。对于所含的东西，明文条例有规定，该什么等级含什么东西。比如帝王含玉，诸侯含珠，大夫含米，士含贝。当然，慈禧嘴中的夜明珠不包含在内。
而诸葛亮显然属于大夫，所以含米。
再说最后一个问题
七月半，鬼节……
人死后七天，叫头七……
月亮七天一个轮回……
而诸葛亮这么做，目的在于留魂，在于让属于自己的那颗星星不坠落。
果然如此，司马懿看到诸葛亮的星星一直闪烁不停，忽明忽暗，没多久后，派人去侦探，蜀军早已退兵。
历史上最厉害的人是谁？孔子。
然后呢？诸葛亮……
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三国里面的诸葛亮可以说是神机妙算，机智过人，上知天文下知地理。赤壁之战之前借得东风把曹操百万大军烧的所剩无几，后来霸占荆州又是活活的把周公瑾给气死了，在刘备死后诸葛亮举兵北伐，多次无功而返。
最后上方谷一战未能把司马懿烧死，但是诸葛亮却撑不住了，而后就有了嘴中含着7粒米，做成的木像把司马懿吓走的故事。
那么诸葛亮为何偏偏要含着7粒米呢？有两个疑问的地方就是为什么要含着米，不是含着别的东西，那么为什么是含着7粒，不是8粒或者6粒？
其实这是诸葛亮的计谋，也就是这7粒米起了作用，生前诸葛亮叫人在他离去后就整一个大龛，把诸葛亮的尸体坐于其中，口中含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，这样将星就不会坠落。其主要的原因就是在古代有一种口中含米就证明还活着的说法。所以才会使得将星似落非落的感觉。
之所以这样就是为了防止司马懿的追杀，诸葛亮知道，他终究是拖不过司马懿的，所以就在准备后事，防止蜀国十几万的大军被一举歼灭。司马懿也是个聪明人，而且通晓地理天文，他在在晚上看天象时就发现将星摇摇欲坠，似落非落的感觉，于是就派人去打探蜀军的情况，但是发现蜀军和正常一样。
但是打探消息的人确实说诸葛亮已经死了，于是司马懿就举兵出发准备一举歼灭诸葛亮，但是谁知道在蜀军撤退时有人断后，并且把诸葛亮事先安排做好的木雕像推出来吓司马懿，司马懿吓得赶快往回跑，以为他夜观天象看到将星摇摇欲坠是诸葛亮故意搞出来骗司马懿出来应战的，还以为诸葛亮没有走，在这里伏击他。其实经过诸葛亮的精心安排，蜀军几乎都安全的撤离了。
那么为什么要含着7粒米呢？其实我们现在的7月都是鬼节，也叫7月半，也估计是这样对于那个将星更加灵验吧。此外，现在死了人还要做头七，据说鬼魂还会回来，要给他们准备食物什么的。所以7在诸葛亮那个时代也是一种象征性的数字。
最后回到军营的司马懿还问自己的部下，我的头颅还在吗？等他清醒过来的时候，打探的人说诸葛亮确实是死了，于是司马懿就羞愧的躺在床榻上说这是一大羞耻啊！多么大的羞耻啊！
一个看历史的小矮人
诸葛亮死后交代在嘴中含7粒米，见于《三国演义》第一百十四回“陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆”，他之所以这样做，蕴含了中国古代神秘莫测的天象学说，目的当然是为了吓退司马懿，让蜀军得以安全撤退。
诸葛亮死后嘴里含7粒米，死诸葛能走生仲达。在古代，古人讲究夜观天象，认为天上的一颗星宿就代表地上的一个人，例如紫微星代表皇帝，而诸葛亮也有自己的一颗将星，如果这颗将星陨落的话，就代表诸葛亮死了。
诸葛亮临终前，他知道司马懿也在夜观天象，已经猜到自己大限已到，就等着自己死后，一举歼灭蜀军。为了保证蜀军得以安全撤退，诸葛亮交代死后嘴里含7粒米，代表虽死犹生，可以保证自己的将星暂时不陨落，那么司马懿就有所顾忌，不敢轻举妄动，也就有了后来的“死诸葛能走生仲达”的情节了。
诸葛亮为什么要含米呢？实际上，在古代的丧葬都是由等级制度，一般帝王口中含玉，而一般的士大夫口中含饭，诸葛亮作为士大夫，按礼制理应含饭，因此他要求死后含米合乎礼制。
之所以是7颗米，是因为在古代“7”可谓高深莫测。七天是月亮的一个轮回期，通常人在死后七天灵魂还会回来，所以口含七粒米实际上就是为了掩饰自己已经去世的事实，代表自己的将星就不会陨落了。
总之，人算不天算，诸葛亮死后嘴里含7粒米，也纯属无奈之举。这是诸葛亮与司马懿最后的对决，也是诸葛亮最后能够为蜀国所做的事情了。每每读到这里，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象跃然纸上，更使人不禁想到了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句诗句。
密探零零发
诸葛亮死后口中含七粒米是小说《三国演义》里的情节，蕴含的是中国古代道家的一些玄妙原理。我先讲小说情节，再讲里面的道理。
第一，小说里的情节：
《三国演义》第114回，诸葛亮禳星作法，希望延寿失败。自知阳寿已尽，死前嘱咐杨义：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。”
第二，诸葛亮死后嘴里含7粒米，有道家的玄机在里面。![]()
有人讲死者口中含东西，是为了让死者在地府不会财物缺乏，这个在民间的确是至今流传的说法，很多老人死后嘴里还会有所谓的“含口钱”。如果认真的追溯，这个在《周礼》里面就有记载，所谓“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实”。
至于为什么一定是“七粒”而不是六粒或者八粒，这个和道家关于数术的玄机有关。《三国演义》里面，诸葛亮有时候是个儒生，有时候反而更像道士，什么八卦阵啊，借东风啊，能掐会算啊，神神道道的感觉，鲁迅就说诸葛多智近妖。而在禳星做法的时候，诸葛亮的打扮完全就是一个道士，披头散发，手持宝剑，口念咒语，明显是道士的做派。而口含七米也是和道家法术有关，小说里面诸葛亮自己解释：“如此则将星不坠，吾阴魂自起镇之”。而“七”在道家思想中有着神奇的作用，七是天罡之数，人有七窍，色有七彩，音有七阶，人体身体的节律为七天一变。秉承道家思想的中医里面，也有“七日来复”的理论。著名的张仲景《伤寒论》里面，也谈到比较轻的伤寒，七天就会自愈，因为行经尽也。现代医学也认为普通感冒一周自愈。
因此可以肯定，诸葛亮死后口含七粒米，是利用道家的法术，让自己死后，象征自己生命的天上的将星暂时不坠落，迷惑老奸巨猾的司马懿，为蜀军安全撤退赢得时间。
换句话说，诸葛亮临死，还摆了司马懿一道。
铁锤历史
这个故事情节出现在《三国演义》第一百四回“陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆”:
孔明写毕，又嘱杨仪曰：“吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾陰魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。”
按照《演义》的说法，诸葛亮在口中含七粒米，是为了使自己的将星不至于在自己死后立即坠落，被司马懿发现自己已经殒命。司马懿何许人也，一旦发现诸葛亮已死，恐怕会大举进攻蜀军，蜀军自然是无法抵挡。
在古代一些传说中，地面上的人会与天上的星星相对应，比如说文武状元分别对应着文曲星和武曲星，帝王对应着紫薇星。地面上的人去世了，代表他的那颗星星就会坠落。星象大师可以通过夜观星象来判断某人的生死。
所以一些帝王将相，往往会在自己死后，想办法让自己的星不落，这个办法就是在自己嘴里放东西，数量则是7。
至于为什么是7，那也是比较有讲究的，北斗七星是7，28星宿也是以7为单位分成四个方位:东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。
当然，嘴里放的东西也是有着严格的等级制度:天子以为珠，诸侯以为玉，大夫以为玑，士以为贝，庶人以为米。
这里有两个细节:
(一)、诸葛亮不是为了让自己将星一直挂在空中彰显自己的存在，而是为了防止司马懿立即发现自己已经去世，然后大举进攻蜀军；
(二)、诸葛亮嘴里含的是米，而不是贝、珠、玑。以诸葛亮蜀汉丞相的身份，嘴里放7颗“玑”，一点问题都没有，可偏偏诸葛亮选择的是米。
通过这两个细节，可以看出诸葛亮对于蜀汉集团真是鞠躬尽瘁死而后已，而且为官清廉，丝毫没有摆谱，就是蜀国最普通的一份子！
为人丞相者，能做到诸葛亮这个份上的，不多！
胡史乱翔
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诸葛亮在《三国演义》中，是被神化了的重量级人物之一，被塑造成了忠义，智慧的化身，而且前知五百年后知五百载，上知天文，下晓地理，有经天纬地之才，治国安邦之略，未出茅庐已定天下三分。
据史料记载，诸葛亮死去的时候要求口含七粒米，这是为什么呢？通过研究才知道，原来是这么回事，不得不说，诸葛亮确实是旷世奇才呀。
这个问题需要一分为二来回答。
先来说说为什么要求含米。
主要有两种说法。
一、巧妙躲避司马懿
话说，诸葛亮在第五次北伐时，在五丈原病逝。但为了躲避司马懿的追击，所以临终前命令杨义在自己死后务必做好以下几件事，一是不能发丧；二是制作一个大龛，让自己的尸体坐进去；三是口含七粒米；四是脚下再点一盏明灯；五是让军中安静如常。用诸葛亮的话说：“如此将将星就不会坠落，我的阴魂自起镇之。”
古人认为帝王将相在天上都有对应的星宿，诸葛亮死后其对应的星宿必然坠落，如果被司马懿观测到，引兵追杀，蜀军必然大乱。
诸葛亮之所以口中含米，脚下点灯，秘不发丧，主要就是为了让自己的“将星”不至于坠落。
这样，司马懿就看不出诸葛亮的将星坠落，就能起到威震的效果。
二、是一种礼仪之风
按照古代的丧葬习俗，死者下葬时口中都要含有一物，名为“饭唅”：
“缘生食，今死，不欲虚其口......故天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也”, 意思是说在古代，人在死了之后，根据自身的地位，便会在自己死去在嘴里含一些宝珠，谷物，或者钱币。而诸葛亮正是大夫，所以含米也符合他的身份。
所以说，诸葛亮在死后嘴里面含米也是这种礼仪做法。
再来说说为什么要含七粒米。
也有两种说法。
一、古代神鬼观念的影响。
至于为什么是七粒米则是受到了古代的神鬼观念的影响，在古代，人们认为，七天正是月亮来回的一个周期，人死后七天灵魂还会回来，所以诸葛亮死后口中含米也是为了保住自己的魂魄，就是为了掩饰自己已死的真相，也可以说这真是他的神之所在。
二、数字七是阴、阳以及五行之和
七这个数字有一个特定的含义，是阴、阳、以及五行之和。据说在这一天，阴气特别旺盛，死后第七天非常重要，在第四十九天之后也很重要。 中国人总是对鬼魂有特别的敬畏。
另外，这个数字七，又对应天上的北斗七星。因为诸葛亮本人特别喜欢北斗七星，在感觉自己的生命将到尽头时，曾想借助“祈禳北斗”来续命。即禳星的阵式：将七盏灯按北斗七星方位摆好（世传南斗主生，北斗主死；向其贿赂到位，即可延后死期），然后在北极星的位置摆放一盏灯作为本命灯，通过一套为时七天七夜神秘的祈祷过程，若是本命灯保持不灭，则可为祈求人延寿一纪（12年）。
总之，人算不天算，诸葛亮死后嘴里含7粒米，也纯属无奈之举。这是诸葛亮与司马懿最后的对决，也是诸葛亮最后能够为蜀国所做的事情了。
自从刘备的三顾茅庐把诸葛亮请出山之后到草船借箭，火烧赤壁，诸葛亮都为蜀国立下了汗马功劳，诸葛亮也确实没有辜负刘备对他的信任，几乎把自己的一生全部奉献给了蜀国，就算在死前，也想为蜀国献一份力。甚至在他死后，依然让蜀国稳固了三十年的时间。
写到这里，不禁被诸葛亮的忠诚而感动。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的高大英雄形象已深深烙印在人们心中。
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在《三国演义》中，诸葛亮可以说是知名度最高的人物之一，被塑造成了忠义，智慧的化身，最神的是，将死之时竟然可以通过“祈禳北斗”来续命，虽然未成功，但也让人惊的目瞪口呆。
诸葛亮续命未果，病逝五丈原，为了使蜀军全身而退，诸葛亮死前命杨仪不可丧，
“将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内”。那么诸葛亮为什么要这么做呢？
因为古代有一门专门的学问叫做“观星术”，很多能人异士能通过观看天相得知“王朝气数”将相生死，这类人在古代非常吃香，三国时期的很多重要谋士都会此术，除了诸葛亮还有司马懿。
古人认为帝王将相在天上都有对应的星宿，诸葛亮死后其对应的星宿必然坠落，如果被司马懿观测到，引兵追杀，蜀军必然大乱。
诸葛亮之所以口中含米，脚下点灯，秘不发丧，主要就是为了让自己的“将星”不至于坠落。
为什么所含是是七粒米？
七这个数字，对于古人来说非常重要，是阴，阳，以及五行之和，又对应天上的北斗七星。
为什么含的是米？
按照古代的丧葬习俗，死者下葬时口中都要含有一物，名为“饭唅”：“缘生食，今死，不欲虚其口......故天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也”,诸葛亮含米也符合他的身份。
