每個女人都有淪為怨婦的危險，尤其當不被這個世界善待，會讓女人生活在失望與疲憊之中，東抓西抓，嘮叨抱怨，一顆心被打磨得粗糙不堪，接近淪為一隻求生的母性的獸，根本就與美麗無緣。男人經常在抱怨女人有多難溝通，有多難理解，當下生活壓力那麼大，久而久之，他們沒有心思再去揣摩自己的妻子，漸漸趨向零交流，日復一日，同一個屋簷下如同陌路，甚至連爭執吵鬧也沒有。成熟的感情本來就應該是，你有你的世界，我有我的世界，互相成就，共同成長，彼此之間有情感連接和生活交叉的部分即可。但問題是，很多女人根本來不及打造一個屬於自己的世界，無憂無慮、充滿幻夢的伊甸園時間就結束了，世界向她們展露了真實的殘酷。她們的個人生活和情感狀態失蹤了，她們生活的全部大約只是家庭和後代，她們不得不寄生於別人的世界，當別人很忙時，女人的一切怨念就都閒出來了。因為有所依賴，有所期望，一旦期望落空，就會心生抱怨，手無足措。
很多女人曾經三千寵愛在一身，後來又逃不掉三千怨毒集一身。因為，女人的天空是低矮的，一個過分想得到愛，腦袋裡整天轉悠的都是“為什麼他不能對我好一點”的女子，世界小得像一條街的佈景。女人的不幸在很年輕時被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發向上，當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量已被耗盡，如何應對自己的“貶值”，多少女人除了驚慌之外都不知道該做什麼。一旦認為自己為家庭、社會、孩子“犧牲”了，自然不免會去抱怨、去指責、去挑剔，以一種強烈的不安感和被剝奪感，去綁架他人對她承諾。隨著年齡的增長，女人一生中會有很多階段的貶值過程，但通常女人就是在恐慌和不甘心中靜等著事實的發生。如果女人從年輕時候就養成一種良好的自我修復能力，不斷的提高自己應對風險的能力，那麼至少貶值速度不會那麼快的。反觀男人，很多人都說“男人像孩子，不懂得剋制”，其實男人剋制自身慾望的能力要比女人差，所以他們大都自我中心主義，自行其是。在悠久的男權文化的中國，上溯五千年曆史，他們骨子裡都想著讓妻子奉獻一切，犧牲一切。對女人的如羊腸小道一樣的曲折心思，一般男子很難體察其中奧秘，因為缺乏細心，或者耐心。這也是男人們經常製造怨女的根源。
當一個女人因為生活瑣事，不能時時讓自己處於一種溫和柔軟的心態之中，那些憤怒、怨恨、嫉妒、抑鬱的負面情緒，便漸漸令她的五官凝結和堅硬，蒙上一層塵垢和風霜。她雖然看似事事順心，但是她並不幸福。她雖然有自我主張，但是她畢竟是個女人，一旦懷孕生子，就不能工作，解僱她的老闆嫌她社會價值低、麻煩累贅，而丈夫公婆認為賢妻良母才是正道。沒結婚時她認為世界會越來越進步，婚後才發現，自己仍然身處傳統社會，一言一行都飽受苛責。她曾有過許多夢想，然而來不及也不能實現了，她飽受壓抑。她竭力滿足丈夫公婆，但是也看到了丈夫背後的那個不合理的社會規則。她不發怒，甚至不哼一聲，她的不滿、創傷和自我主張都壓抑在心底。在她的心裡就充滿著悽絕的氣息，那是把對世界的仇恨轉為凌厲自虐。對她的怨恨和絕決，她的丈夫並沒有感知，一直認為妻子情緒未見異常。這是一種“陰毒”——外表溫順，內心扭曲，以自虐而虐人。在強大的男權壓迫下，女人唯一的反抗就是“陰毒”，不是明目張膽面對面的抗爭，而是溫柔寬厚，不再心平氣和，渾身帶滿負能量。怨極之為毒，變得像一座城堡，強弓硬弩、殺氣凜冽，自我圍困，充滿絕望。
每當在街上看到一個令人髮指的婦女，我就會下意識地想她的背後，一定站著一個粗鄙男人。而一個絕望到自戕的女人背後，也必定站著一個冷酷的男人。無論如何說媒體誘導性提問、選擇性報道，我只知道在榆林孕婦墜樓案中，那是一個宮開十指、帶嬰墜樓、雙腿齊斷、鮮血淋漓的怨毒之極的女人。是什麼讓中國女性在婚姻裡備受剝削卻仍然萬分恐懼離婚？是什麼讓中國女性懷孕育兒之後性情大變變成悽慘怨婦以死相挾？女性的出路在哪裡？擁有強大的專業技能，擁有強大的生活能力，擁有強大的經濟能力，擁有對抗環境的強大內心，擁有一往無前追求自我實現的強大行動力？可女性較之男性，似乎總是更難擺脫情感之苦。情感能把女人折磨得躁鬱無比。女人似乎總是要苦苦把持，才能讓自己免於怨婦下場。真正在情感裡幸福自在又自主的女性，實在太少。在情感困擾中，財富、地位、學識統統不足以使女性豁免於情感上的弱勢。西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中如此寫道：“女人的甲狀腺比男人發達，內分泌紊亂影響了交感神經系統，所以神經與肌肉的控制會失常，這種不穩定性與缺乏控制，構成了女人唯情論的基礎。”
一生就是這樣在淚水中默默吞忍，一生就是這樣在時光中注滿怨恨，一生就是這樣在歲月中戕害自身，一生就是這樣在飽嘗挫折中積鬱成病，一生就是這樣在火光中尋找灰燼。有多少女人能從中殺出一條血路，不被那段被捧在掌心的短暫時光所惑，而是不斷解鎖人生新技能，不斷強化打怪的工具箱，一路踏實打拼，一路走上坡路，在歲月的歷練中，漸漸深諳如何與人相處並與己自處，智力、財力、能力等綜合得分不斷提升，真正打造一個不需要仰仗他人、屬於自己的世界。
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