鏢局的名稱與飛鏢無關——
在許多人的認識中，以為“鏢局”和“飛鏢”有著千絲萬縷的聯繫，那麼，究竟是怎麼一回事呢？其實，此“鏢”非彼“鏢”。
鏢局，是受人錢財，憑藉武功，專門為人保護財物或保障人身安全的機構。又稱鏢行。
舊時交通不便，旅途艱辛不安全，保鏢行業應運而生，鏢局隨之成立。鏢局依靠鏢師、鏢旗、鏢號、鏢車等全部家當，來完成走鏢、護院、坐店、保護庫丁業務。在20世紀20年代前的500多年裡，鏢局集信鏢、物鏢、銀鏢、票鏢、坐鏢、客鏢六繫於一身，鞏固、維持了商業秩序持續進行。
古鏢局感受“千里仗劍走天涯”
鏢局的尚武、正直、正義、扶弱、助人的精神，指導著幾百年來鏢局的鏢師們，前仆後繼地追逐著自己的人生價值，有的甚至出師未捷身先死，但是他們沒有一個人退縮，哪怕是遇到再大的困難，再兇悍的敵人，他們從來不知道逃逸和後退是什麼，他們只知道一點，
人在鏢在！在強盜的眼裡，鏢師是一種從來不會屈服的人，在商人、僱主、弱者眼裡，鏢師永遠是最讓他們有安全感的人，鏢師就是他們的腰桿子，鏢師就是他們的護身符，只要有鏢師在他們的身邊，他們的生命財產就會安全，他們的生意買賣就會興隆發達。
其實這只是外行人對鏢局的一種表面認識。對於有苦說不出的鏢師來說，他們心中常年祈禱的只有一個字：和。他們心中只有一個詞：
以和為貴。就這樣他們以三分保平安的謙和精神、與官相交先聲奪人的精氣神兒、以強龍禮敬地頭蛇的隱忍精神、對挑釁者以禮相待的精神、對盜賊先禮後兵的精神、面對餓虎的大無畏精神、特別是對僱主的忠誠守信精神鼎成了譽滿天下的鏢局精神。
在中國歷史上，對於民間的一些商業往來沒有一個安全保障機構，所以隨著金融業的興起，就逐漸出現了鏢局，鏢局是應社會的需要而產生的，它是一種商業買賣。
鏢局的買賣叫做“出鏢”或“走鏢”。按腳程遠近、貨物所值取不同的“鏢利”，商定後簽訂“鏢單”，在鏢單註明起運地點、商號、貨物名稱、數量、鏢利多寡等，雙方各蓋圖書（即印章，其章非狀）。護送到指定地點、商號後取得鏢利。
明代的時候鏢局被稱做“鏢行”，而且寫法是“標行”，到了清朝才改作“鏢局”，那麼“標行”是怎樣改成“鏢局”的呢？
在我國的歷史文字記載中，關於“鏢”。有的說是刀鞘上裝飾的嵌銅花紋，有的說是“刀鋒”，更多的說法則是“暗器”。說拇指按定四指虛託，仰手打出的叫“陽手鏢”，俯手打出的叫“陰手鏢”，肘下打出的叫“回手鏢”，還有什麼“接鏢還鏢”等等。“鏢”不是一種吉祥物，是武器，並且是“暗器”。但成立“鏢局”，保護商人財物安全押運，這個“鏢”就失去了原來暗器傷人的味道了。
一代傳奇，最後的鏢王李堯臣在《保鏢生活》中也談到：“有些鏢行的人能使飛鏢，因此有人以為鏢局的得名，就是因為使用飛鏢的緣故，這實在是一種誤會。所謂保鏢是指保送的財貨、銀兩，所以裝著財貨、銀兩的車輛就叫鏢車；財貨銀兩被劫去，就叫丟了鏢。鏢局的鏢旗、鏢號，都是因此命名。至於飛鏢，不過是一種武器罷了。鏢行的人也不是人人都能使飛鏢。”
“鏢局”之“鏢”到底怎麼解釋，怎麼由此得名，它與此行有怎樣的聯繫呢？
《江湖走鏢隱語行話譜》，也只是說“齊雲獲願，祁明走標，除忠訪友”，或者是“走鏢者，英雄也。白龍馬，梨花槍，走遍天下是家鄉”，仍然難得其解。但是，這部手抄秘本的用字上，卻給人一點啟示，即該書中11處用“鏢”字者，有5處寫作“標”。無獨有偶，明代成書的《金瓶梅》的鏢行、鏢船，也均作“標行”、“標船”。至清末，梁啟超筆下仍寫作“標客”，如其《中國地理大勢說》：“燕齊之交，其剽悍之風猶存。至今響馬標客，猶椎埋俠子之遺。”也就是說，明代有關鏢局事物用“標”字；入清後“標”、“鏢”間用，但仍以“標”字居主；民國以來，均改用“鏢”字，如今，則一律寫作“鏢”行了。應該說從語言學或訓詁學來看，這無疑是一例通假字現象。
另據文獻顯示，所謂“奪標”，就是奪取錦標，源於歷史上南方的龍舟競賽。錦標是一種錦制的旗幟，用來獎勵龍舟競賽中的獲勝者。這項活動，區域較為廣泛。每年四五月間，繭實麥小收，老百姓稍有空閒，便聚集在一起，像北方人冬季喜歡舉辦個“社火”一樣，舉辦一些自娛自樂的活動。龍舟競賽就是此類。
由此可見，古代競舟遊藝的“標”，指獲勝的榮譽標誌“錦標”，即錦旗。在標行說來，其“標”發生了語義偏離，被以隱喻的方式視為當行所具體護衛的對象。因此，“標行”即“保標”的行當；“保標”，即以武術保護指定的對象，如人財的安全。
綜上所述，有人以為“鏢局”的得名，就是因為使用“飛鏢”的緣故，實在是一種誤會，至少在明朝“鏢局”出現之初，“標”的含義是指一種特定保護對象，與“飛鏢”這種武器無關。
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