農曆九月初九，為我國的傳統節日重陽節。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月初九，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫“重九”。重陽節又名“登高節”、“菊花節”、“茱萸節”、“老人節”等。
重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的我國傳統節日。慶祝重陽節的活動一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
因為九與“久”同音，在數字中又是最大數，有長久長壽的含義。因此，重陽佳節，寓意深遠，人們對此佳節歷來有著特殊的感情。
昇仙信仰，轉而化成登高習俗
自盤古開天闢地以來，雖然天和地相距九萬里，但是人們還是可以沿著天梯一步一步登天，天上的神仙也可以由天梯下到人間。
直至顓頊帝時，他覺得神和人不分出界限，可以相互往來，弊多利少，於是命重、黎兩人把天地間的通路隔斷，叫人上不了天，叫神也不能再隨便下到人間。
重和黎遵命行事，一個把天托起來，盡力往上推。一個把地按住，努力朝下壓。這樣一來，本來相隔還不是特別遠的天地，從此就相隔遙遠了。天地分開之後，顓頊就命令天神重專門管理天，而命令天神黎專門管理地。絕地天通之後，雖然天上的神還可以通過法力下凡，但地上的人卻再也沒有辦法上天去了。
這裡是平均海拔5000-6000mi米的崑崙山，無人區。
於是，在整個上古時期人們就一直認為崑崙山是天地相通的物質通道。
在道家的論文集《淮南子·地形訓》中談到崑崙山以及其上的一系列神奇之所：崑崙之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。
先民們認為，這裡的崑崙山儼然是一條“上天的階梯”。通過崑崙、涼風之山、懸圃和天，就能夠達到“太帝之居”，他們能夠長生不死，能夠呼風喚雨而成神。
後來的先民們仍然堅信通天道路的存在。認為世間一定有一種途徑能夠達到天界，人在能夠滿足一定條件的情況下就能通過一條神秘的通道登天成仙。
為了尋找這種機緣，尋求通天昇仙的道路，人們在九月時登高祭天，希望能夠接近天神，讓天神聽到祈求昇天的聲音。
由此可見，為通天昇仙而登高，應該是先民的重要習俗或原始信仰。
閱讀更多 女行者 的文章
