《乙瑛碑》是漢隸名碑中最能稱為漢隸標準本的作品,歷來書家們都把它作為漢隸規範書法的代表。它的主要審美特點是方正、端麗、骨肉勻適,具有中和之美。
《乙瑛碑》立於漢恆帝永興元年(153年)上面記載了魯國前宰相乙瑛建議在孔廟設置守廟官,執掌禮器廟祀之事,桓帝準可。碑中刻有奏請的公牘和對乙瑛的讚辭。因遴選的守廟官為孔和,所以此碑又稱《孔和碑》。
無論從內容敘事的簡古,還是從隸書筆法的遒勁,都可以令人想見漢人的風采。這是最有法度可循的隸書名碑。後人對此碑的評價很高,從宋代歐陽修著《集古錄》一書就開始著錄。世人愛習此碑的很多。
《乙瑛碑》筆法粗細相間,字與字,行與行疏密得當,大小適宜,顧盼有情，精神飛動。全碑貫通一氣,充分體現了寓風流於嚴謹之中的藝術風格。它除了具有漢隸在用筆結字等方面的共性,還有自己的藝術特色。
一是從風格形態來說,《乙瑛碑》具有典雅之美。它不像《石門頌》那樣豪肆縱逸,也不像《曹全碑》那樣秀潤流美,相比《禮器碑》的精勁,《乙瑛碑》多了些沉厚；相比《史晨碑》的文雅,《乙瑛碑》多一份雄強。其用筆沉著厚重，結字端莊雍容,更多地體現了中國傳統文化追求的中和之美。
二是從用筆技法角度看,用筆方圓兼備,結字勻適調和,章法規矩合度。《乙瑛碑》是八分隸書完全規範化的極致,具備了漢隸的全副表現手法。其用筆不像《張遷碑》那樣多方筆,也不像《曹全碑》那樣多圓筆,而是多切鋒方筆入紙,頓筆圓轉出鋒,剛柔相濟。其中,平畫表現最為明顯,作為漢隸最重要表現特徵的波磔畫也顯明突出。碑中文字結體端莊,且有起伏頓挫之致,用筆方圓兼備,筆畫俊美生動,長筆畫多成弧線曲勢,雁尾波筆動態非常優美。
三是從結構體勢來看,筆畫排列勻整,與小篆的排疊布白相似,沒有大的鬆緊變化,字內空間較為平均,筆畫向四周均勻排布,不像《史晨碑》和《曹全碑》那樣刻意突出長大的主筆畫。其章法如同許多其他漢碑一樣,橫成行豎成列,字距略大於行距,呈現出森然氣象。
前人建議說:學隸書宜從《乙瑛碑》入手。《乙瑛碑》在漢碑中屬平正規範路,適合初學。自《乙瑛碑》入門學隸書,左可通雄肆一路,右可通雅逸一路,可謂左右逢源。
《乙瑛碑》是漢隸名碑中最能稱為漢隸標準本的作品,歷來書家們都把它作為漢隸規範書法的代表。它的主要審美特點是方正、端麗、骨肉勻適,具有中和之美。
臨習《乙瑛碑》注意事項：
一是注意把握此碑的整體風格。在臨習時,要參照以上分析,與其他漢碑對照臨習,互參互證,這樣才能更清楚地把握其風格特點。
二是要注意碑法用筆的把握 。碑的筆法與帖的筆法不同。寫帖往往用筆比較流美,容易出現中段一滑而過的現象,致使隸書寫得不厚重。我們臨習時要注意用筆節奏,中段行筆不可過速,而且筆要鱗勒,逆鋒澀進,加大筆毫與紙面的摩擦,使筆畫沉實殺紙,形成高古渾厚之氣。這才是所謂的“金石氣”,而不是用筆模擬其筆畫的剝蝕。
三是注意用筆和結字方面的辯證處理。如方與圓、曲與直、長與短、輕與重、大與小、剛與柔、斂與放、肥與瘦、向與背、動與靜等。注意點畫和結體之間的關係—二者相輔相成,許多時候用筆造成結字。
四是由於此碑法度謹嚴,臨寫時要注意避免過於工整,以致走向拘謹和俗氣。楊守敬稱其“波磔已開唐人庸俗一路”(《評碑記》)。因此我們不可不注意。
五是學習此碑還要注意:臨寫時既不要過於纖巧,也不要過於呆板,恐傷於靡麗或甜俗,應當取其妙而去其俗,才能夠得其法門。
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