（由于篇幅过长，文章分为上中下三篇，上篇为五位皇帝，中篇为七位皇帝，下篇为九位皇帝。本篇1816字，阅读需要3分钟。）
唐睿宗李旦
唐玄宗李隆基
睿宗玄真大圣大兴孝皇帝：李旦；玄宗至道大圣大明孝皇帝：李隆基（父子同传）
睿宗因其子之功，而在位不久，固无可称者。呜呼，女子之祸于人者甚矣！自高祖至于中宗，数十年间，再罹女祸，唐祚既绝而复续，中宗不免其身，韦氏遂以灭族。玄宗亲平其乱，可以鉴矣，而又败以女子。方其励精政事，开元之际，几致太平，何其盛也！及侈心一动，穷天下之欲不足为其乐，而溺其所甚爱，忘其所可戒，至于窜身失国而不悔。考其始终之异，其性习之相远也至于如此。可不慎哉！可不慎哉！
译文：睿宗依靠其子玄宗之功登基，而在位又不久，因而没有可评述的事。可叹哪，女子对人的祸害太厉害了！自高祖到中宗，数十年间，一再遭受女子干政之祸，李唐皇位断而复续，中宗身不免祸，韦氏因此灭族。玄宗亲自平靖韦氏之乱，实在值得以其为鉴了，却又毁于女子。当他振作精神治理国政，开元之际，近于太平治世，那是何等兴盛呵！到他放纵之心一动，竭尽天下之所好也不能满足其享乐，又沉溺于宠爱的人，忘了值得警戒的教训，乃至于逃命失国而不改。考察他从开始到最后的差异，其禀性因习染而相距之远竟达到了如此地步。能不谨慎吗！能不谨慎吗！
唐肃宗李亨
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝：李亨；代宗睿文孝武皇帝：李豫（父子同传）
天宝之乱，大盗遽起，天子出奔。方是时，肃宗以皇太子治兵讨贼，真得其职矣！然以僖宗之时，唐之威德在人，纪纲未坏，孰与天宝之际？而僖宗在蜀，诸镇之兵纠合戮力，遂破黄巢而复京师。由是言之，肃宗虽不即尊位，亦可以破贼矣。盖自高祖以来，三逊于位以授其子，而独睿宗上畏天戒，发于诚心，若高祖、玄宗，岂其志哉！代宗之时，馀孽犹在，平乱守成，盖亦中材之主也！
译文：天宝年间，安史之乱骤起，天子逃出国都。正当此时，肃宗以皇太子身分总掌军旅，讨伐逆贼，真太适合他的职份了！然而，就僖宗时的情况而论，这时李唐王朝的声威恩惠仍存世间，国家的纲常法纪尚未毁坏，哪比得上天宝之际？但僖宗身在蜀地，各镇军旅集结协力，终于打败黄巢收复京都。以此而言，肃宗即使不登帝位，也可凭此打败逆贼了。自高祖李渊以来，有三代皇帝让位其子，其中仅睿宗李旦是上畏天戒，出自诚心，而高祖、玄宗，哪是他们本心呢！代宗之时，安史余孽仍在，他靖乱守成，亦属中等才能的君主了。
德宗神武圣文皇帝：李适；顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝：李诵；宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝：李纯（祖孙三人同传）
德宗猜忌刻薄，以强明自任，耻见屈于正论，而忘受欺于奸谀。故其疑萧复之轻己，谓姜公辅为卖直，而不能容；用卢杞、赵赞，则至于败乱，而终不悔。及奉天之难，深自惩艾，遂行姑息之政。由是朝廷益弱，而方镇愈强，至于唐亡，其患以此。宪宗刚明果断，自初即位，慨然发慎，志平僣叛，能用忠谋，不惑群议，卒收成功。自吴元济诛，强藩悍将皆欲悔过而效顺。当此之时，唐之威令，几于复振，则其为优劣，不待较而可知也。及其晚节，信用非人，不终其业，而身罹不测之祸，则尤甚于德宗。呜呼！小人之能败国也，不必愚君暗主，虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。昔韩愈言，顺宗在东宫二十年，天下阴受其赐。然享国日浅，不幸疾病，莫克有为，亦可以悲夫！
译文：德宗为人好猜疑妒忌、待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻，却胡乱地受奸诈邪恶的谄媚之辞欺骗。他疑心萧复轻视自己，认为姜公辅是故作正直，因而不能相容；信用卢杞、赵赞，则达到毁政乱国的地步，却始终不改。及至奉天之难，他遭受惩创、深自戒惧，于是又推行无原则宽容的政策。由此朝廷权威更虚弱，而方镇势力更强悍，直至唐朝灭亡，其祸害自此发端。宪宗刚明果断，自一登基，便激昂发愤，立志平息僭位逆贼，能取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得成功之效。自从吴元济伏法，强蕃悍将大都想悔改过错，恭敬听从朝廷命令。当此之时，唐朝的朝纲刑法、军令政纪，将近恢复振兴，德宗、宪宗谁优谁劣，就不须比较而可区别了。到宪宗晚年，信用行为不端之人，使其事业未得善终，而身遭意外灾祸，则更甚于德宗的结局。可叹哪！奸佞小人之能够败毁国家，不一定是君主愚昧昏暗，即使是聪明圣智的君主，如果偶有迷惑，亦未有不造成祸患的。当年韩愈说：顺宗身处东宫为太子二十年，天下人不知不觉中受其赐予的恩惠。然而在位时日短暂，不幸染病，未能有所作为，确实令人悲哀呵！
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