說起馬謖的死，歷來人們都認為馬謖是在街亭失敗後，回到諸葛亮大營負荊請罪，最後被諸葛亮揮淚斬于軍門。所以有這種印象，其實乃是來自羅貫中的《三國演義》。
圖：《三國演義》劇照
但是，這些全是小說家的藝術加工，史實與這些說法是有很大出入的。晉時陳壽所著的《三國志》及後來裴松之為其作的註釋中，對此事的描寫散落在諸列傳中，我們不妨將其綜合起來，看看史書上的“斬馬謖”真相。
首先是《向朗傳》中的記述。當時向朗為丞相長史，隨軍征戰，而向朗平日裡與馬謖關係不錯，“謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。”此段意思十分明顯，就是街亭之戰後，馬謖並未投案自首，而是畏罪潛逃，而向朗知情不報，被諸葛亮免去官職，一直待到諸葛亮死後，向朗始復出仕官。其間“優遊無事”達數十年！
圖：向郎
第二個是《馬謖傳》中裴松之注，有提及《襄陽記》中的記載說馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮，說“明公視謖猶子，謖視明公猶父，願深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧於此，謖雖死無恨於黃壤也。”後諸葛亮待其遺孤如同己出。看這一段，就知道馬謖死前未曾有機會再與諸葛亮謀面，否則也無必要寫這麼一封信，要諸葛亮效仿殺鯀而用禹的故事，將自己的遺孤託付於諸葛亮了。
馬謖的確是死了，但確實是被諸葛亮下令處死的嗎？
答案是：沒有！
因為《馬謖傳》中有明確記載：
“謖下獄物故”，即病死獄中。
綜合以上史料，可得出這樣一個結論：馬謖在街亭舉動違規，不遵諸葛亮的指示，以致最後慘敗而歸，無奈之下大軍退回漢中，馬謖是深知自己失敗後果的嚴重性的，因此便畏罪潛逃，而身為丞相長史的向朗礙於情面或出於愛才之心，知情不報，事洩後導致他也在家賦閒達二十年之久，馬謖最終被緝拿歸案，並被諸葛亮處以極刑，然而還未及行刑，馬謖便於獄中病故了。這便是史書上的“馬謖之死”。哎呀媽，終於搞明白了~~~
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