而修外丹主要靠廣結善緣，濟人利物，多做善事，而佛教的慈悲、放生理念更會幫助修道人士修外丹。
佛教做善事能增加福報、消除業障、化解災難、增長修為（也就是開智慧的意思，對佛經的理解能更上一層樓），而道教人士修外丹除此之外，還能增加道法的功力，比如施雷法驅邪捉鬼、給人治病時力量能比之前強大不少，而現在的佛教、包括一些正統的道教大多數都是忌諱神通，認為其是外道，正統道教都認為，道是一種給人開智的方式，或是一種規則，因此，不少修道人在紅塵中的職業都是做教師，給人開智慧，或者是捐款建個貧困山區的希望小學，做希望小學的校長，或者從事法律行業，因為道在某一方面代表規則，比如誰誰誰修仙必須渡劫、誰誰誰做了壞事就會被雷劈一樣，還有的就是維護自然環境、環保、植樹等等，畢竟道教是講究人與自然的和諧的，而有資源有背景的道友，還可以通過政府文件建座道觀，以增加功德。
以上是以道入佛、佛道雙修的一個好處，另外一個好處就是——可以起到剛柔並濟的作用。
我聽我道教的師兄提過一件事，有個人呀，他每次睡覺後一到半夜就有鬼怪搖他的床，弄得他一整晚都睡不好，他在家人的指導下，唸了好幾個月的佛經都沒有用，最後唸了幾天道教的咒語，那鬼怪就沒搖他的床了，這個事件正好說明一個道理：
佛家的東西都是相對柔軟的，若遇到很厲害的妖魔鬼怪未必能起作用，在印度、尼泊爾地區或許起作用，但不要忘了，這裡是中國！是全球眾多文明中最出色的國家！中國自古就是械鬥、各種兵法、戰爭、多種文化混雜、保家衛國精神很厲害的，刀光劍影，武功天下第一的那種！而佛教某些柔軟的法門對中國修行多年的惡鬼邪魔是沒用的，你說感化它、渡化它，前提是它肯聽你講經說法，願意受你渡化才行呀！特別是那種“我若成魔、佛奈我何”、“寧可我負天下人，不能天下人負我”、“為給心愛的XX報仇雪恨，滅你全家”類型的妖魔鬼怪，再說起佛教方面的陣法，有名的就十八羅漢陣，但佛教的陣法數量相對於中國的奇門遁甲一類的誅仙陣、天罡八卦陣、斗轉乾坤陣……來說，真的是少得可憐。那該怎麼辦呢？你唯有用盡一切辦法降服邪魔，才能跟他講道理，中國自古以來就是這樣，強者為王！而道法恰恰是非常剛強的，所以妖魔鬼怪都怕它。當然，諸法皆平等，法門是不可以拿來互相比較哪個更好的，我只是在這裡舉個例子罷了。
然而，道家又有這麼一個道理：越是剛強的東西，越容易折斷，越是柔軟的東西，越能長久存在！自古溫柔勝剛強，以柔克剛，很多不懂道家的佛教徒認為，道教的法術都是很剛強的，其實不是，正道都知以柔克剛的道理，而有一些修煉道教法術的迷徒，特別是一些修煉茅山術的人，死的時候非常難看痛苦，舉個例子，演《殭屍道長》的林正英先生和他那位修習茅山術的叔叔就是如此，還有一些被俗務牽纏的修道人士也是如此，大家有沒想過這是為什麼？有兩種原因：
一種原因就是：那些人太過依賴法術神通、卻智慧不到！
另一種原因就是——
熟知道教法術的修士都知道，修道必須擁有一顆童真心、自在心，須看破世事無常、看破紅塵才能修煉道教法術，若是修道人被俗務纏身、心底因世事煩悶、憂鬱，體內的真氣很有可能鬱結成絕症，這也是為什麼一些專修法術的人到最後會死得痛苦、死得慘，就是這個原因，但並不是所有修道人都是這樣，真道就能避免這種情況，《清靜經》有言：“眾生所以不得真道者，唯有妄心，既有妄心，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道”！由此可知，得真道者，必能修成道教法術，成為真仙。也就是說，除了涉及宇宙奧秘和天機之外，道教還因為這個原因不能隨意傳授道教法術，畢竟凡塵俗世，很多人都迷在紅塵，紙醉金迷，物慾橫流，有幾個人能真正悟道成真的？這就是道法秘傳的第二個原因，若一個人沒有道心，不是真道，你把道法傳給他，到頭來他卻死得很慘，這不是害了人家嗎？若是這麼做了，哪是什麼傳道渡人，豈不是造孽嗎？你們想想我說得對不對？
接下來，我再給大家說說最基本也最智慧的事情—— 在現實生活中，我們都知道有下面這些事例：
1、剛出生沒多久，或者才幾歲的小孩子，能跟一條蛇共處，還與蛇玩，相安無事！
2、一個孩子從小到大都能跟獅子老虎這些兇獸和平共處，不怕它們，它們也不怕那個孩子，反而跟那個孩子很親近。
3、外國曾經有個女孩跟老虎相處得很好，老虎還救過那位女孩的性命！
大家都知道這是為什麼嗎？這是因為孩童純真無邪的心啊！正因為孩童們的純淨氣場和溫柔氣息，讓兇惡的野獸們都能與之親近！為什麼西方世界流傳只有赤子之心的人才能上天國、上帝是個孩子？就是這個道理！只要擁有一顆純真、接近嬰兒的心，降龍伏虎都不是問題！
而某些人一看見野獸、蛇之類的就立即拿起武器，野獸、蛇類們就對這些人看見就撲上去亂咬一通，這是為什麼？因為它們知道這些拿著武器對著自己的人是威脅！為了生存、活命，必須除掉！
瞧瞧，親近與威脅這兩種對比，就能得出【溫柔勝剛強】的道理。
而道家崇尚以後天返回先天嬰兒之態，上士皆遵循此理，以修心養性為主，性命雙修，只有一些看重神通法術的下士，整天想著降妖除魔，最後自己被妖魔鬼怪所嗔恨，落得慘烈的下場，所謂的剛強之法是情急之下、逼不得已、不得不用的，通常都是面臨危急時刻用以扭轉乾坤的，所以說，我們中國古代的先祖們都懂得先禮後兵、恩威並施的道理，先祖們真的很有智慧。
而佛教的大慈大悲精神更是如此，其實，正統的道教和佛教都是充滿救世智慧的法門，只是人的根性不同，悟到的層次不同，因而分為了上士和下士，《清淨經》有言：【上士無爭，下士好爭】，看看如今兩教的教徒們在宗教網站論壇裡互相辱罵的現象，是何其醜陋，真正的修道人士啊，請你們看見了這現象千萬不要一時氣憤、一時衝動就攙和進去說上一份了，辱罵他教也是要下地獄的，各教教徒應互相尊重，切記，切記！ 因此，從法門來講，不管是以道入佛、還是以佛入道，總之，佛道雙修總能起到剛柔並濟的作用，正好對應了太極理論的原理，你可以根據情況隨機應變，剛！如同陰陽流轉，生生不息！不生不滅！
而且，道法雖然剛強，但不代表是嗔怒之類的負面情緒，只因為東方是金剛部，是最擅長伏魔的！不管是從佛門還是道門的角度來看，當證得究竟圓滿的時候，是沒有佛和魔的區別的。恰恰相反，金剛伏魔、道法降妖是對解救眾生的一種慈悲大愛！剛強的道法也不排斥道家無為、無爭的思想，畢竟道不離法，法不離道。
在這裡，我要說明一點，道教、道家都不是世人以訛傳訛的逆天法門，修道的真人也是順應天道自然、生滅之法的，遵循天道，替天行道，從來都不會教唆別人去逆天行事，只是動物修仙相對於人類修仙比較難，動物修仙要渡天雷劫，而人修仙主要是渡心劫、情劫、磨難劫、人生不順劫、病劫之類的。
還有，佛道雙修不是誰都能隨便修的，能佛道雙修的人，是“一”也！“一”就是【不循五德而五德存】，是真人也，是聖人也，是至道也！無為而五德不失，守靜而五行能成，五德是指溫、良、恭、儉、讓（這五德加起來可以等於【仁】），又或者是仁義禮智信，不要看這五德好像很少，卻是做人的基本，正所謂大道至簡，此類人天生隨心所欲而不逾矩，最討厭繁瑣，在規矩繁多的人眼裡是那種不守戒律的人（如活佛濟公，相傳濟公當年修行過的幾間寺廟裡，都有他不守戒律之說，可見濟公就是“一”者），而且，無論是道門還是佛門上乃至巫族中所謂的戒律、儀式，其實只是形式，祖師要求修行的弟子遵循，是想他們以這種方式來保持心靈純淨，尤其是儀式，只有當人心靈純淨無雜無染之時，它才是儀式，反之，它只是形式，道教經書上也有記載過這麼一句話：【神得一則靈】，以及【萬法由心生】這一說法，其實也就是這麼個道理。從某種方面來說，佛道雙修的人比儒釋道三修的人境界境界要高，因為修儒學的人，凡心太重，很容易被塵世間的俗見所困擾、迷惑，從而道心不穩。而能佛道雙修的人，不修儒學而儒學的精華自有！不守道德而道德自有！並不是說不講道德，而是世人為了體現道德所設下的諸多規矩無法束縛一個真正的修行之人！所謂的【隨心所欲不逾矩】中的“矩”並非是指我們表面認知上的規矩、規則，而是指做人的基本、基準，在此之上，沒有任何概念、知見能夠束縛“一”者，正所謂大道至簡至易，“一”者，能很自然的不違反道德，畢竟心似平原放馬，易放難收，違反道德則很容易會走火入魔，而對於“一”者，無需遵守人世間那些為道德立下的繁瑣規則，卻又不違反道德，所以，佛道雙修真的不是誰都能隨便修的，必須是“一”者才行！何為“一”者，“一”者乃是道之化身，如來化現，上帝使者！不過，雖說佛道雙修不是誰都能隨便修，但不是不能修，只是平常人佛道雙修跟“一”者佛道雙修比起來，兩者的智慧覺悟程度是小巫見大巫。
以道入佛的朋友可以讀一下佛教的《金剛經》、《心經》、《華嚴經》、《妙法蓮華經》、《法華經》、《楞嚴經》、《阿彌陀經》、《地藏菩薩本願經》和《阿含經》系列，聽聽佛教歌曲《三世因果經》，但其他佛教經典就沒必要讀了，為什麼呢？原因有以下幾點——
一來：容易混淆佛道兩教的某些理念，落入各種各樣偏執，就像《涅槃經》裡講什麼食肉者非我弟子是魔伴侶，中國的神仙就是天人、是菩薩從七梵天下降之類的，佛教的世界觀比道教要繁多，理念也雜。
二來：當年玄奘從佛教傳入中國的經典遺失了大半，再看當時那個年代，翻譯技術有限，以前的人翻譯，遇到生僻的梵文詞語，必須要找些什麼東西代入，很多都是摻雜了中國本土的文化而成的，就算有高僧大德修到了【心境通】的境界，能懂一切法，可要讓中華民族明白，還是要用到道家和儒家的知識，就是這個道理。之所以有人覺得儒釋道能合一三修也是這個道理，因為在漢傳佛教裡，佛法佛理是可以跟道法、儒理相通的，而很多人不知，覺得佛教是外來文化，跟中華文化、文明不同，不可能存在相通的地方，這觀點不知誤導了多少迷徒，所以，《金剛經》、《心經》這幾本佛經可以看懂，因為大部分都是漢文意思。若有道友想研究其它佛經，建議還是學好印度文化和梵文，知道【優婆塞】、【優婆夷】這些詞彙是什麼意思，讀原版的佛教經典比較好，千萬別讀那些翻譯成漢字的版本，比如【阿漏多羅三藐三菩提】是什麼意思你都搞不懂，有人覺得不需要明白，說聖人就是這麼交代的，可是那些人不知，聖人之所以這麼交代，是為了要你保持那顆至誠純淨的心，哪怕你不懂，也沒什麼問題，而懂的人，便能悟到更高的境界！因為他聽懂了“佛”跟他/她說的話，知道那些話都是什麼意思，而別人不懂，因而果位相差甚大，在這裡，果位不是我們認知中的地位，而是指一個人覺悟的思維高度、程度，有一種說法，那就是你覺悟了宇宙真理，覺悟的深度有多少，就能在對應的高維度空間結成另一個自己的身體，而那個身體不同於人體，它沒有筋骨血肉，不會受傷，不會生病，只待你的靈魂轉移到那個身體中，而那個時候，往往就是佛教所說的涅槃。但一般修道人士都不會選擇去研究，因為大道至簡至易，很多修道人士都喜歡簡單、隨性的方式，因為這也比較逍遙，非常適合修仙之人。當然，一心修佛的人可以虛懷若谷，讀多些佛經學習。任何一本宗教的經書都是可以開智慧的。心遍一切法，法法皆是心，不住於法，不住非法。
然後，我再從佛教角度以佛入道的方式講起——
以佛入道有這麼個好處：效彷彿陀，唯有融入道學的養生理念、修命功夫、性命雙修才能渡化更多的人，修更多的功德！
有傳說當年佛陀在世間一萬兩千年，行走十方世界，渡化無量眾生，當然，這只是個傳說，現實中的釋迦牟尼王子壽命好像只有八十歲，但是傳說也是用來教化佛教徒的，佛陀若沒有性命雙修，能活這麼長時間嗎？在佛教，有種佛叫地佛，跟道教的地仙差不多，都能在世長年，儘管沒什麼神通力，但能在長壽之上證得長生，其壽命因長得無法計算而被稱為“無量壽”。也許有佛教徒會說，釋迦牟尼是成佛了才會活這麼久，跟道教無關，這只是偏執人士所言，所謂的成佛，是指覺醒了無上智慧的人，懂得宇宙的真理，所謂的成佛是指證悟了宇宙真理諸多奧妙之後，再用覺醒的智慧來渡化世人！
在這點，道教的真人亦是差不多，所以不管是佛教還是道教，被稱為佛陀、真人一類的存在都被稱為——【天師】！顧名思義，天之師，可以理解成為天人、乃至十方世界眾生的老師！
佛陀擁有三種智慧：【一切智】、【道種智】和【圓滿智】，誰能覺醒這三種智慧，誰就能成佛。
當年佛陀是行了多年苦修，遇到一個婦女給東西他吃，他從此事得以體悟，而走中道修行，接受別人的供養，性命雙修，最終修成了金身如來，從此佛教的教徒就把苦修當成基礎，然後再行性命雙修，可如今，許多佛教教徒拋開基礎直接性命雙修，或者直接拋棄性命雙修而修性，在此，我真的要跟現在的佛教徒說說——佛陀當年特意囑咐過：【吾所悟到的只是我悟到的東西，至於是不是這樣？有沒更好的辦法？要靠你自己去證悟】，但是現今的佛教徒把佛陀的這句教誨當成了耳邊風，好多教徒都這樣：“《涅槃經》裡就是這麼說的！”我想說呀，就連佛陀自身也沒說他悟到的東西就是對的，所以佛祖總是閉口不說話，頂多朝你拈花一笑，意思就是要你自己去證悟的意思！因為有些東西，它可以引導人，也能誤導人，所以還是不說出來的好。可是現在呀，幾乎所有的佛教徒都跟著佛經上面那些不會動的文字走，這樣的修法頂多是【聽聞】的級別，你若是能通過自己的方式證悟，至少也是【緣覺、辟支佛】！很多教徒都說古代的佛菩薩都是讀經成道的，哎哎，那是人家悟出來的道，不是你悟出來的道！人家讀經只是修行的基礎，人家能從經書上證悟到一些東西，至少是凡人無法察覺、知曉的東西，你能嗎？你證悟了嗎？就這麼盲目的跟著讀經就能修成正果、永脫輪迴？別自大了，古往今來的佛菩薩、高僧大德都是通過自身證悟到某些東西的，道教上也是，古代仙師、各派祖師都是修出了一條屬於自己的道，才能開山立派的！
黃帝曾說：“智者察同，愚者察異”，現在宗教界、民間俗世修行界十分雜亂，不同宗教法脈之間的衝突或大或小，就如同隱藏在和平之光下的陰影，很多到道教和佛教的教徒互相辱罵，這種現象十分醜陋，明明是修行，可在一些明眼人和修為高的人看來，他們都入魔了！
就拿佛教來說吧，佛教信奉的西天極樂世界中是沒有分別執著的，西天中的佛菩薩會根據他方世界的習俗而擁有天神、天人等不同稱呼，道教中也有西王母在西天一說，還有，不管是佛教還是道教，經書裡都有涉及“七寶林、七寶樹、七寶皇房、七寶樓臺”等這些詞語，不是誰抄襲誰、模仿誰的原因，也許……道教和佛教的神佛其實都是在同一個境界，只是沒有人知道而已，而能察覺到的人，都是有萬法歸一境界的人！想想看，就連佛教著名的《華嚴經》、《金剛經》等經書裡都在闡述一個道理，那就是【一個真理，一個至道】，意思就是佛法/道法是廣無邊界的，無量無邊的，我們不能以宗教的界限來限制它，它能夠根據不同眾生的悟性、不同地域文明的風俗而分化出無邊無量的法門，所謂佛教的四萬八千法門和道教的三千六百法門其實都只是略說，若我們以表面的數字來對比，那就真的太小看佛法和大道了。
更何況，我要強調，不管是老子還是佛陀，都在宣揚一種精神和思想，那就是放下分別執著心，世界上若是所有人都沒有了分別心，放下心中那份“不同”的成見，那麼，世界就不會有任何的衝突、戰爭和種族歧視了，人類也不會生出那麼多的貪婪心、攀比心、嫉妒心……如此這般，世界該有多美好哇！
眾生若成佛，世間亦淨土，其實此法不難，只需一念，就能做到，問題是很多人都不願意啊……
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