……小龍女不住點頭，暗自默想如何右手使玉女劍法，左手使全真劍法，只幾個時辰，心中豁然貫通，說道："我全懂啦。"雙手試演數招，竟然圓轉如意。——《神鵰俠侶第二十五回》
雙重身份，左右互搏
這是亳州姑娘華一常年來的境遇，如同小龍女研習左右互搏之術時，一手畫圓，一手畫方。她既是古典技藝的傳承者，也是時尚健身的創始人。
舞蹈和武術，古技和瑜伽，傳承與創新，破立和改良……眼前這個姑娘簡直是矛盾和衝突的集合體。
然而，作為華佗五禽戲第59代傳承人，她以超越年紀的成熟與眼界，達成傳統與創新的交融，方則正方，圓則渾圓。
工程師後代的"俠女夢"
"小時候的夢想算是實現了吧，江湖夢，俠女夢。"眼下的華一真的像俠女一樣，從亳州到北京，從中國到德國，從伊朗到紐約，帶著一身技藝。與慣常的非遺傳承人不同，華一併非出身家傳，相反是她出身書香門第。儘管祖輩是中華人民共和國第一代機械工程師，從小也耳濡目染了不少，但華一似乎從小就更中意肢體語言的表達。
“最開始是練舞蹈，”華一說，後來就入了武行。“7歲就拜師學武了，這一練就沒停下手。”雖然硬橋硬馬的武術學藝讓她人生道路改弦更張，但開蒙時期的家教還是讓她對各項技藝中的文化格外留心。
在前輩的微詞中新掌門完成創新
華一堅持練武，18歲那年結緣五禽戲，按照她的話說——相見恨晚。拜師亳州五禽戲第58代掌門周金鐘，成為門下第一位女弟子。眼下，華一成為這項千年傳承技藝的“大師姐”。“傳統技藝傳承到當下，地位有些尷尬，年輕人不感興趣。”華一一邊跟著師傅學藝，一邊潛心琢磨“五禽戲”的出路。
為什麼瑜伽就那麼受年輕人歡迎？華一16歲開始研究瑜伽。“肢體的伸展，呼吸的要求，都有互通之處。”華一把瑜伽和五禽戲做了深刻的剖析和對比——“蛇式、鳥王式、蛙式、蝶式和貓式”等動作同五禽戲的分解動作有著異曲同工之妙。
有了研究成果之後，華一干脆將傳統的中華武術和五禽戲精華同瑜伽動作結合起來，自創了“功夫瑜伽”。 對於華一在五禽戲上的創新，也曾有前輩頗有微詞，認為今人應當尊重原有的文化，依照原定的動作傳承下去，而不是對其進行改造，但恩師周金鐘卻對弟子的做法大為讚賞，他說：“跟其他傳統技藝一樣，五禽戲要有出路，就得契合這個時代。華一根據靈感在已有的技能上創造發揮有何不可？”
華一表演《琴心五禽戲太極》
古來中華民族所傳承至今的非遺文化精彩紛呈，時代的變遷鑄就了當代非遺藝術形態需要多樣化的展現和解讀。2016年華一聯手非遺李氏牛肉饃第4代傳承人，創編出演非遺時尚舞劇《 鼓舞“仁”心》；2017年華一聯手太極王子—國際太極冠軍高崇，創編舞劇《琴心五禽戲太極》。用以創新舞劇的編排形式體現“功夫在手 ，獨具匠心”所賦予每一個非遺傳承人的使命。
“左右互搏”讓她登上世界第一屏
作為華佗五禽戲第59代傳承人，華一認為自己的責任首先是傳承。“2015年，我們發起‘跟傳承人學非遺’，走進校園、社區、機關單位，以傳承和發揚非遺文化符號為己任，希望讓更多人領略傳統文化非物質文化遺產符號的魅力所在。”
五禽戲走進非洲
不僅如此，華一還把自己少年的江湖夢擴及到了全球。多年來，華一帶著五禽戲走出國門，走進德國、伊朗等國家，推動著中國五禽戲文化的傳承和發揚。
“五禽戲絕對不是老年人打發時間的“廣場舞”，而是一種生活方式。”華一說：“千年功法傳承，療愈萬家身心，迴歸本源生活方式，是我的畢生追求。”於是，華一在北京創立了以“華佗古法養生”為核心元素的生活館——功夫空間。
“實際上功夫空間就是一個互聯網+中國功夫的養生館，以‘功夫在手，獨具匠心’為理念，主打以五禽戲為主的養生功夫，儘可能傳播一種健康養生的生活理念。”華一介紹：“2018年我們計劃將功夫空間開到亳州、合肥以及美國紐約，普及國人健康生活理念的同時，向世界弘揚中國傳統文化的魅力。”
2017年，華一帶著功夫空間登上"世界第一屏"：美國紐約時代廣場納斯達克大屏，向全世界展示了華佗五禽戲的風采，弘揚了中國傳統文化國際家非物質文化遺產的魅力。這也是中國唯一登上"世界第一屏"的女性非遺傳承人。
舞蹈、武術、舞劍、五禽戲，瑜伽、茶藝、香道、古琴……這個80後的姑娘研習了太多的技藝，高度自律早已成為她的生活習慣。“自律的人更容易達成自己想要的目標。”華一說，“這也是我非遺傳承人生的基本功。”
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