妲己和褒姒是中國歷史上惡名昭著的兩個女人,分別是商朝和西周兩個末代皇帝的寵妃，千百年來一直承擔著商朝和西周滅亡的重罪，是歷代文人們所宣揚的女人亡國論的代表人物 。其實，宣揚女人亡國論是封建文人為荒淫、昏庸的皇帝開脫罪責。在古代封建社會里，皇帝高於一切，君權至上，即使是亡國之君也不能說個不字，只好找替罪羊，有時是朝廷大臣，有時是後宮女人，歷朝歷代莫不如此，反正是要保護皇帝的完美形象。
妲己是有蘇氏的女兒、殷紂王的妃子，嬖倖於紂王。歷史上傳說她美豔一絕，聰明一絕，狠毒一絕。尤其是《封神演義》這部書的影響很大，裡面把紂王的所有倒行逆施說成基本都是在妲己的慫恿下進行的，設蠆盆，制炮烙，挖酒池肉林，殘酷鎮壓敢於諫阻紂王作惡的臣子和發對妲己的嬪妃，甚至於連六宮之主的皇后，皇位繼承人的太子都在她的陰謀中慘死、逃亡。由於商朝距今年代久遠，歷史記載較為模糊，而小說的可信程度值得懷疑，因此至今成為歷史懸案。
褒姒是商周時期西周末年周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱褒姒。她甚得周幽王寵愛，生下兒子取名伯服。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。後來，褒姒勾結權臣，廢申後和太子宜臼。申後之父聯絡鄫侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄，西周滅亡。
於是中國古代的封建文人異口同聲地說紂王寵妲己而亡商，幽王寵褒姒而喪周，以此為例，大肆宣揚女人亡國論，是這樣的嗎？分析一下就可以清楚了。紂王，又稱帝紂，子姓，帝乙少子，是商朝第三十代即末代君主。史書記載，紂王天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，徒手能格猛獸，身能跨駿馬，智足以拒諫，言足以飾非，常自以為天下之人都不如自己，常以文武雙全、智勇兼備來標榜自己。然而他自持聰明，剛愎自用，文過飾非，淫虐無比，奢侈無度，醉生夢死，以酒為池，懸肉為林，作長夜之飲。紂王設炮烙之刑，大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑，加重聚斂，使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機日益加深時，還大規模地對外圍部族用兵，平定東夷，耗費大量的人力物力，更加速了商王朝的滅亡。
西周的第十二代天子周幽王時，王朝多年來積累下來的各種矛盾進一步激化，自然災害頻繁發生，百姓流離失所。周幽王不僅不撫卹災民，反而更加奢侈腐化，貪得無厭。為了博得寵妃褒姒一笑，舉烽火欺騙諸侯前來勤王。最嚴重的問題是，幽王決定廢去王后申氏，殺掉太子宜臼，另立褒姒為王后，立褒姒的兒子伯服為太子。申後的父親申侯於是聯合西方部族犬戎，舉兵攻打周幽王，在驪山下殺死幽王擄走褒姒，西周滅亡。
通過上述介紹不難看出，商與西周的滅亡主要都是來自君主的荒淫無度，貪得無厭，殘酷剝削農民；濫施酷刑，殘害忠良，自毀長城；戲耍在當時已經失去控制力的諸侯等等在今天看來荒唐無比的做法所致，不能說和女人沒有關係，但女人決不是決定的因素。歷史上的封建文人所口誅筆伐的女人亡國，紅顏禍水，實際上是為封建帝王開脫罪責，這與封建思想固執的相信君權神授，君主至上的觀點是一脈相承的，皇帝不能有錯，只能是別人有誤聖聰，或是奸臣當道，或是女人誤國，都是這種思想的體現。尤其是封建社會對女人非常歧視，說是女人誤國很容易被人接受，這也是為什麼女人亡國論、紅顏禍水論在中國會很有市場的根本原因。
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