歷史總是驚人的相似。是史書記載的相似，還是歷史重複上演？

夏桀、商紂、周幽三位，似乎早有公論，十分清醒的墨子也有話說：“暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國家，身死為僇於天下，後世子孫毀之，至今不息。”

他們到底經歷了什麼，被釘上了恥辱柱？

一、都沒能夠看守好自己的家國，是末代帝王家的代名詞。

夏朝綿延四五百年，家大業大。到夏桀在位時早已沒落。作為一個建立在氏族制基礎上的鬆散王國，可謂享國久遠。到了夏桀前面幾個帝王，已經是壞亂綱常，民怨四起，反對勢力並爭。夏朝滅亡在夏桀手裡，首先是歷史使然，再就是夏桀本人的推波助瀾。

商朝國祚建立到商紂亡國，共統治了五百多年。不僅繼承了夏的基業，更是趕上了生產力大發展的好時代，國體，政體都得到了長足發展。統治階級和民眾也都進入了自覺時期，四夷諸族環視侵襲不斷。商朝自建國號始，多次遷都，不僅耗費了大量的物力民力，也使國力起伏不定，給人留下了可乘之機。商紂繼位，多年多方長距離征伐，極大消耗了國力。面對周武王的進攻，倉促之間組織俘虜迎戰，結果可想而知，只能玩火自焚，葬送了泱泱商朝。

周朝分東西兩段，稱周幽王為末代帝王，是因為，東周時期，群雄並起，周室衰微，管轄地盤大幅縮減，威望日頹。不但不能平息禍亂，還經常成為諸侯爭鬥的藉口，處於國不由己的尷尬局面。周幽王的祖父是“鉗民之口”的周厲王，父親是干涉魯國內政弄的威信大減的周宣王。周幽王倒好，閉目塞聽，不理朝政，坐吃山空，沒威沒望，還瞎拾騰，休妻廢子，弄得眾叛親離，身死人手為天下笑。

二、都與女人有關。

愛江山還是愛美人，是一個悖論。夏商周時期，我國整體上還處於奴隸制時代，社會階層的劃分十分清晰，女人的地位更不用說。女人誤國是一個歷史噱頭，成了一個普適性的屎盆子，總會被後來居上者扣到某些人頭上。

烽火戲諸侯

妹喜、妲己、褒姒，是史冊留名的女子，因為她們身後都有一個亡國的帝王。她們同框出現是越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時，伍子胥進言說：“夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。”

妹喜

這三人的共同特點是漂亮。自然條件是她們得意陪伴帝王臥榻之旁的資本。她們從情感上來說，都能得到帝王寵愛。前兩位得到的是不是真愛不好說，褒姒和周幽王可以說得上是如膠似漆，並結了深情的果實，有了他們的兒子。

這三個女子都是他們的男人征戰得到的戰利品。三代帝王在疆土上征伐四方，可是醉倒在女人的溫柔鄉，得之東隅，失之桑榆。

妲己

這三個女子的下場都夠悽慘的，最慘的是褒姒，因為貌美免於刀禍，可是被犬戎掠走，後果不言自明。

不知是否真有其人，也不知是否真有其事，如果三位末代帝王身邊有如此三人，倒也罪有應得。

褒姒

三、夏桀、商紂、周幽三人在位時都發生了自然災害。

後世的項羽曾感嘆“天之亡我”，夏桀是伊河、洛河，商紂時是黃河，周幽王時是涇河、洛河與渭河，都不合時宜地發生了災害。在夏、商、周時代，農耕為立國之本，靠天吃飯。三個朝代到了末期，內外交困，自然災害更使國家雪上加霜。

民以食為天，當時的各級統治者更是強取豪奪。官民之間的矛盾，各諸侯國之間的矛盾，諸侯與帝國之間的矛盾，都因為自然災害而加劇。

民心浮動，國內紛爭，四夷不穩，作為最高統治者，需要巨大的情商和智商，從歷史記載來看，他們三人好像都缺點兒。

內外交困，亡其國，也是情理之中的事。

赤地千里

三、史官與民謠。

夏桀和周幽王的亡國之旅都有史官的見證，他們分別是終古和伯陽父。史官是我國曆史長河中的一股清流，他們的聲音是比較能代表歷史真相的。

有了終古的見證，商湯滅夏就顯得理直氣壯些，對於這次朝代的更替，歷史雜音比較少，大有眾望所歸之意。

周幽王的王國，伯陽父是從頭至尾的見證者。接替幽王的是平王，自家人說自家話，多是訓誡的意思。

周滅商，當時的史官不知身在何處，據考證，商朝末年的史官有向摯、向藝、辛甲、尹逸，太史壬、太史灰，都沒有直面商紂王的鏡頭。是他們攝於商紂的淫威威，還是滿意於商紂的行為？

夏桀時有民謠“時日曷喪，予及汝偕亡”，周幽王滅亡，也應驗了流傳好久的童謠“檿弧箕服，實亡周國”。這些來自民間的聲音，在我過歷史上都顯現出了超強的力量。

商紂在此方面又有缺失。

四、龍涎傳說。

這個傳說是周幽王時期的太史伯陽父讀史書讀到的，至於是哪本書沒有提及。

夏朝衰微時，天降兩條龍在朝廷之前，併發人言：“我們是褒國的兩個先王。”夏帝讓人占卜，殺掉、驅趕、留下都不吉利，只有得到龍的涎水收藏起來才能吉利。於是陳列了玉帛，告請天龍，天龍便留下了涎沫，夏帝用木匣子收藏起來。

夏朝滅亡，盛放龍涎的木匣子傳到商朝；商朝滅亡，傳到了周朝。周厲王末年，讓人打開木匣子，那龍涎流淌到宮殿裡無法除去，周厲王讓宮女赤裸身子對著龍涎大聲鼓譟，龍涎變成黑色的蜥蜴，竄到後宮碰到了一個七、八歲的女孩。這到十五歲時未婚而孕下一個女孩子，她害怕就丟棄了。

女嬰被人撿走，帶到褒國，取名褒姒。後來周幽王攻打褒國，得到了褒姒。褒姒取代了往後，她生的兒子頂替了太子，直接引發了內庭分裂，引外族滅國。

犬戎殺幽王

幾口龍涎，傳了一千多年，影響了三個朝代，並直接導致西周的滅亡。如果不是真有其事，那就是別有用心的宣揚。

我認為是後者。

這裡暗含著一脈相承的信息。並且，商湯滅夏，周武滅商後，都封專官與機構，守前代的祠堂並祭祀。這三個朝代的統治者，在血緣與地位上有著千絲萬縷的聯繫。

而周幽王被犬戎殺死，是華夏土地上恥辱之極的大事！是可忍孰不可忍！但面對現實，當時的官員與民眾又無可奈何，龍涎的傳說應運而生，並流傳深廣，表現的是大家深深的痛，還有遙遠的記憶。