妹喜、妲己、褒姒:亡國之君的替罪紅顏

妹喜、妲己、褒姒:亡國之君的替罪紅顏

這篇文章將妹喜、妲己、褒姒放在一起來寫,因為她們頭上頂著一個相同的榮譽稱號:亡國妖后。三個美女分別陪了夏、商、周的最後一位國君。正因如此,她們承載了史學家們的亡國之恨,落下紅顏禍水的千古罵名。但是,有些歷史是不堪挑剔的,很多貌似蓋棺論定的人和事,重新審視,都有可能面目全非。

先說妹喜。妹喜是夏桀進攻有施部落時,有施部落在滅亡和屈膝之間獻出的絕代美女。“有施妺喜,眉目清兮。妝霓綵衣,嫋娜飛兮。晶瑩雨露,人之憐兮”,可知貌美若何。妹喜入宮後,夏桀不愛江山愛美人,終日飲宴淫樂,不理政事,由於夏桀的淫奢暴虐,人民不堪其苦,商湯乘機起兵討夏,夏桀戰敗,挾妺喜同舟渡江,南逃死去。史傳妹喜有三個癖好:

一是愛賞酒池之飲,夏桀建造規模大到可以划船的酒池,然後命三千飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲,結果他們中的一些人因酒醉而淹死。

二是愛聽裂帛之聲,聽到撕扯繒帛的聲音就笑,夏桀為此下令宮人搬來織造精美的繒帛,在她面前一匹一匹的撕開,以博得妺喜歡心。

三是愛著男人官帽。妹喜不愛紅裝愛武裝,喜歡穿戴男人的官帽,喜歡像男子一樣,願意過問政治,夏桀常將妹喜置於膝上,言聽計從,昏亂失道。

夏桀寵愛妹喜,還特地為她建造了一座華麗的高大宮殿。據說這座宮殿很有特色,遠遠望去,宮殿聳入雲天,浮雲遊動,就像要傾倒一樣,被人們稱之為傾宮。傾宮裡不但有金碧輝煌的瓊室與瑤臺,還有象廊與玉床。大臣關龍逄勸諫夏桀,夏桀殺之,並說出了歷史上很有名的一句話:“天之有日,猶吾之有民,日有亡哉,日亡吾亦亡矣”,而百姓給他的回應很簡單,八個字“時日曷喪,予汝偕亡!”。

妹喜、妲己、褒姒:亡國之君的替罪紅顏

再說妲己。妲己和妹喜一樣,也是被當成獻物換取和平的女人。“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉。”也是妲己美豔奪人,深得紂王喜愛,被立為王后。紂王沉迷於妲己的美色,荒廢朝政,對妲己言聽計從,到了“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”的地步。史料傳載,妲己有四大罪狀。

一是靡靡之音。紂王讓一名叫涓的樂師創作頹廢的音樂,鄙俗的舞蹈,妲己伴著靡靡之音起舞,妖豔迷人,於是紂王荒理朝政,日夜宴遊。

二是酒池肉林。紂王擴建沙丘花園,整日在園中聚會玩樂遊戲,把酒灌滿池,把肉掛成林,每宴飲者多至三千人 ,讓男女脫光衣服相互追逐,通宵飲酒取樂。

三是炮烙之刑。將銅柱塗油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火紅的炭中,腳板被燒傷,不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫,就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。

四是心如蛇蠍。嚴冬季節,妲己看見有人赤腳走在冰上,認為其生理構造特殊,叫紂王命人將他雙腳砍下來,研究那兩隻腳不怕寒凍的原因。

妲己看見一個大腹便便的孕婦,為了好奇,不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮,看看腹內究竟,白白送了母子的性命。妲己慫恿紂王殺死勸諫的忠臣比干,還殘忍地剖腹挖心,以印證傳說中的“聖人之心有七竅”的說法。九侯的貌美女兒應召入宮,因看不慣妲己的狠毒及紂王的殘暴,再加上妲己的嫉恨,不幾日便被殺頭,九侯也遭醢刑,剁成肉醬分給諸侯。如此看來,天下最惡毒的恐怕莫過妲己了。紂王殘忍無道,致使天怒人怨。公元前1046年,周武王姬發乘機發動諸侯伐紂,於牧野之戰,一舉滅商,帝辛逃到鹿臺自焚,妲己被押往刑場斬殺。

妹喜、妲己、褒姒:亡國之君的替罪紅顏

三說褒姒。褒姒進宮與妹喜、妲己不同,她的身世帶有傳奇色彩。《史記》記載,褒姒為周室侍女所生,之後被丟棄。一對流亡的夫婦將這個棄嬰收養起來,夫婦倆後來逃到褒國。後來女嬰被褒國人撫養長大,姿色美豔。

十三歲時被褒國人作為贖罪的女奴進獻給周王室,既而被好色的幽王從後宮覓得,從此青雲直上,成為集萬千寵愛於一身的妃子。褒姒是個冷美人,她被拴在歷史恥辱柱上的理由也是她的冷。“褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不知。”

為了博取褒姒的歡顏,周幽王廢立王后申氏和舊太子,把她扶為正宮,併發出重賞,誰能讓褒姒一笑,賞以千金,但千金難買一笑。周幽王為了取悅褒姒,聽從虢石父烽火戲諸侯的建議,“幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,襃姒乃大笑。幽王說之,為數舉烽火。”

但幽王沒有料到,被廢黜的王后有個權勢很大的老爹申侯,他聯合西夷和犬戎等部族,向京師發起了猛烈進攻。幽王大驚失色,高舉狼煙烽火示警求援,諸侯以為又是騙局,結果無人應答,致使幽王被犬戎所弒,周室財富被劫掠一空,褒姒也被劫擄,下落不明。後世之人說起西周滅亡的原因,總是遷怒於冷美人,所謂“赫赫宗周,褒姒滅之。”

妹喜、妲己、褒姒:亡國之君的替罪紅顏

時間後推若干年,當越王勾踐差范蠡把大名鼎鼎的美人西施獻給吳王夫差的時候,伍子胥曾這樣進言:“臣聞夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡國之物也,王不可受。”

伍子胥的話,差不多成了評判歷史興亡的經典用語。好像人們已經習慣了為每一個王朝興亡,找出一個替亡國之君謝罪的理由,夏之妺喜,商之妲己,周之褒姒,齊之文姜、晉之驪姬、秦之趙姬、陳之夏姬,等等等等,不一而足……中國歷史幾千年,跌跌蕩蕩,起起伏伏,浩浩典籍中到處可見紅顏禍水這樣的詞語。

但實際上呢?在男權社會里,女人往往是權貴階層的商品、貢品、物品、玩品和祭品。歷史是複雜的,更是公平的,任何一個王朝,都有著屬於他們自己的榮辱盛衰。但每一個朝代結尾處的輓歌,都是一曲不忍卒聽的腐音,就像一座大廈,樑柱一旦腐蝕,縱有華麗的外表,也經不起哪怕是輕輕的一陣風或微微的一場雨。那是掌天下的帝王們的事,紅顏何辜?氣數已盡,夫復何怨?!

妹喜、妲己、褒姒:亡國之君的替罪紅顏

正史典籍也好,稗官野史也罷,妹喜、妲己、褒姒真有這麼壞麼?雖然她們的形象已經家喻戶曉,深植人心,但我仍然提問,歷史的真實情況真是這樣麼?她們到底是怎樣的女子呢?時間無情,恐怕,再也找不到確切無誤的答案了。縱覽歷史風雲,細品王朝興衰,自有是非曲直。

妹喜、妲己、褒姒:亡國之君的替罪紅顏

如果簡單一些,可以這樣說,她們只是一個女人,因為漂亮,她們的人生變得別有趣味,帝王男人們也變得別有趣味,歷史也變得別有趣味,僅此而已。如果將一個王朝的滅亡歸罪於她們,這未免太高看這些女子了吧!


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