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很多企業管理者每天都在忙，甚至連睡眠時間都少得可憐。經營之聖稻盛和夫先生說：在企業經營管理通過實踐“六項精進”，工作繁忙的經營者們也能獲得救贖。
稻盛和夫：“六項精進”是搞好企業經營最基本的條件，同時也是我們度過美好人生必須遵守的最基本條件。如果我們每天都能持續實踐這“六項精進”，我們的人生必將更加美好，甚至超乎我們自己的想象。我自己的人生就是如此。
一、付出不亞於任何人的努力
“付出不亞於任何人的努力”——企業經營管理中最重要的一條。
每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業經營中最重要的事情。想擁有美好的人生，想成功地經營企業，前提條件就是要“付出不亞於任何人的努力”。做不到這一點，企業經營的成功，人生的成功，都是空中樓閣。
稻盛和夫為何一直強調”拼命工作呢？
第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。不要認為稍微有點錢就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法只有在人類才存在。在自然界裡，這樣的生物絕不存在。在嚴酷的條件下頑強地生存，這是自然界生存的規律，人類在地球上生存，也必須認認真真、竭盡全力。
第二，只要喜歡你的工作，再努力也不覺其苦。拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續下去，必須有個條件，那就是讓自己喜歡上現在所從事的工作。跟談戀愛一樣，如果喜愛以及迷戀的話，不管怎麼樣的辛苦都不會感覺到辛苦。當年的稻和盛夫就是決心努力讓自己喜愛自己的工作、喜愛自己的研究。
第三，全力投入工作就會產生創意。當你每天都聚精會神、全身心投入工作的時候，低效的、漫不經心的現象就會消失。相反的是一旦進入狀態，他就會考慮該怎麼把工作做好，會尋找更有效的工作方法。
拼命工作的同時又能思考如何改進工作，那麼你的每一天都會充滿創意。今天要比昨天好，明天要比今天好，這樣不斷琢磨，反覆思索，就會生出好想法，產生有益的啟迪。京瓷能不斷地開發新產品，開拓新市場，就是勤于思考、精益求精的結果。
第四，拼命工作可以磨練靈魂。從早到晚辛勤勞作，就沒有空閒。古話說：“小人閒居不為善”。人這種動物，一旦有了閒暇，就會動不正經的念頭，幹不正經的事。但如果忙忙碌碌、專注於工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多餘的東西了。
5年前，在京瓷規模還不大時，稻盛和夫成立了盛和塾。迄今為止，伴隨著京瓷和第二電信電話公司的持續發展，稻盛和夫說他傳授沒有別的，就“竭盡全力拼命工作”這一條。
二、要謙虛，不要驕傲
謙虛是最重要的人格要素。“要謙虛，不要驕傲”並非只針對成功後驕傲自大的人，而是要求經營者在小企業成長為大企業的整個過程中，始終保持謙虛的態度。
“謙受福”是一句非常重要的格言，稻盛和夫一直信守這句格言。在這個世界上，有些人用強硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實不然。真正的成功者，儘管胸懷火一般的熱情和鬥志，但他們同時也是謙虛的人、謹慎的人。
三、要每天反省
一天結束以後，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準則，確認言行是否正確，這樣的作業十分必要。
抑制自己的邪惡之心，讓良心佔領思想陣地，這個作業過程就是“反省”。所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛他人，願他人過得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬於“自我”。回顧今天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”也就是利他之心活躍，這樣的過程就是“反省”。
自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。和第一項一樣，天天反省也能磨練靈魂、提升人格。為了獲得美好的人生，通過每天的反省，來磨練自己的靈魂和心志是非常重要的。
“竭盡全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會被淨化，就會變得更美麗，更高尚。
稻盛和夫常說：“提高心性就能擴展經營。也就是說，不磨練自己的靈魂，就無法搞好經營。我經常和大家談到這一點，我想和大家一起遵循這個原則。”
四、活著就要感謝
六項精進的第四項是：“活著，就要感謝”。
對一切都要說：“謝謝！”
“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，因為我們不可能單身一人活在這世上。空氣、水、食品，還有家庭成員、單位同事，還有社會——我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。不，與其說是“生存”，不如說是“讓我生存”。
這樣想來，只要我們能健康地活著，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。
“要抱著感謝之心！”這句話說來容易做來難。為此，我年輕時曾對自己說：“就是違心說謊，你也要說一聲‘謝謝’。”當“謝謝”這句話一說出口，我的心情就變得輕鬆、開朗了。
五、積善行、思利他
六項精進的第五項是：“積善行，思利他”。
有句古語，叫做“積善之家有餘慶”，意思是：多行善，多做好事就會有好報。一人行善，惠及全家以至親朋好友，中國先賢們想說的就是這個道理。
我相信這個法則。在經營企業的過程中，我努力實踐這個法則。多做好事，就能使命運朝著好的方向轉變，使自己的工作朝著好的方向轉變，這是我的信念。
另一方面，也聽過這樣的事：真心幫助別人，結果反而自己倒黴。比如說，為了幫朋友解脫困境，去充當他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財產也喪失殆盡。
在那樣的場合，只憑感情，只憑同情，就慷慨解囊，或當他的連帶保證人，這本身就是一個問題。善有“大善”和“小善”之分。遷就朋友的不合理要求，這是“小善”，你關愛和同情他的方式不對，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。
在需要做出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準是“大善”還是“小善”，這才是問題的關鍵。
六、不要有感性的煩惱
六項精進的最後一項是：“不要有感性的煩惱”。
要對過去的事進行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。我認為：這樣做就能開創人生的新局面。
二十幾年前發生的一件事，讓我至今印象深刻。
陶瓷材料研製成功了人骨的替代品；在研製膝關節項目中，與人工股關節一樣，膝關節的效果也非常好，訂製人工膝關節的要求源源不斷。當我們依照客人要求製作時，有人寫新聞稿投訴，媒體連日登載負面消息把矛頭指向京瓷公司，指責我們為賺大錢不惜以病人為誘餌。
我們多次去厚生省說明解釋，並認錯道歉。每當此時，媒體的電視攝像機就擺開陣勢，我低頭道歉的樣子連日出現在電視新聞之中。在家族、公司員工以及周圍的人群中我抬不起頭來，我的名譽、信用都受到了莫大的傷害。
我坐立不安，心裡非常痛苦。那時，我想到了臨濟宗妙心寺派圓福寺的西山片雪老師，向他傾訴了自己的痛苦和委屈。
“稻盛君，之所以你會感受到這樣的苦惱，那是因為你還活著。如果你死了的話，就沒什麼苦惱了。正因為活著才會有苦惱，這不是件好事嗎？”“因為人工膝關節的問題，你受到了嚴厲的批判，你感到痛苦和煩惱。但是，這種程度的挫折就能把事情了結，就能將你過去的罪孽一筆勾銷……稻盛君，該慶祝一番才對啊！”
後來，我覺醒了，災難的發生，是自己過去犯下罪孽的報應，如果不殃及性命，到此為止的話，那反而是值得慶賀的事。
對挫折和災難抱上述正面的態度，才會有一個幸福的人生。
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